海兽葡萄镜纹饰的研究与探析

铜镜是人们日常生活起居所使用的重要生活用品,从4000年前的齐家文化发展至今,与人们的生活息息相关。铜镜种类繁多、式样丰富、纹饰精美、制作精良、寓意吉祥,以汉镜和唐镜最为人称道。其中海兽葡萄镜以其镜面纹饰图案充满神秘色彩格外引人注目,其镜面纹饰的主体“海兽”和“葡萄”均为唐代经济繁荣、中西文化交流下的产物,被许多专家学者称之为多谜之镜。文章以新乡市博物馆馆藏唐代海兽葡萄镜为例,试着以其镜面纹饰探讨其传递的文化信息与符号。     

一枚唐“海兽葡萄镜”刷新拍卖纪录

日前,在中国嘉德举行的2009年秋季拍卖会上,一枚唐“海兽葡萄镜”以268．8万元人民币刷新了国内铜镜拍卖的成交纪录。海兽葡萄镜为唐代最具代表性的铜镜,但品相好者极为少见。此次拍卖的海兽葡萄镜背面恢宏大气,构思精巧奇妙,纹饰精湛华丽,分为内、外二区,内区以葡萄叶蔓为地,六只瑞兽两两相对,或匍或卧、奔腾跳跃、嬉戏玩耍,表情刻画生动有趣,     

两件馆藏唐代海兽葡萄镜

唐代是我国铜镜制作业的鼎盛时期,海兽葡萄镜是唐代铜镜制作工艺的典型代表,我馆收藏的这两件海兽葡萄镜图案精美,制作精湛,代表了唐代高超的制作工艺。     

唐双鹦鹉系绶纹镜

安庆市博物馆收藏有一枚唐代大铜镜,直径33．5、缘厚0．8厘米,重3177克,为1990年本地农民在翻挖宅基地时发现后捐赠。铜镜质地精良,器表黑亮中透着银光,为圆形,圆钮,连珠纹钮座,窄平缘。     

汤阴出土的一面唐海兽葡萄纹镜

一九八二年五月三日,河南汤阴县大江窑村民王永贵向县文物保管所献出铜镜一面,直径14.7、厚1.5厘米,重1000克。正面平光发亮,背面稍凹,中央饰一龟钮。龟钮周围围绕有六只海兽,空间布满葡萄纹     

古代玉器中鹿纹的演变

玉器中最早出现鹿纹是在商代,以后各代屡有发展变化,各具时代特征,其造型丰富多彩,寓意吉祥,应用广泛,既是深受国人喜爱的装饰纹样,更体现了人们对美好生活的追求和向往。本文简要介绍了历代玉器中鹿纹的造型特点及其演变。     

试析中国先秦时期透空蟠龙纹青铜器铸造技术的发展与传播

为探讨中国先秦时期透空蟠龙纹青铜器铸造技术的发展与传播途径,本工作根据已有资料分析了先秦时期透空蟠龙纹青铜器的六个特征,结合其特征将铸造工艺的发展分为四个阶段:即以芮国墓透空龙纹方盒、新绛蟠蛇纹镂空鼎为代表的摸索阶段,愠儿盏、许公宁透空附饰为代表的形成阶段,淅川下寺铜禁、曾侯乙尊盘为代表的成熟阶段和以陈璋壶为代表的高级阶段。从这些透空蟠龙纹青铜器的出土地点及考古学家对其年代的考证,其传播的路径大约由韩国至楚国,再传播到其它地方,即今天的陕西至河南、湖北、湖南、江苏、河北等省。     

旅顺博物馆藏龙纹镜

铜镜的种类很多,以龙的形象作为主题纹饰的镜子,是中国古代铜镜中的一大类型。龙是中华民族发祥和文化开端的象征,炎黄子孙崇拜的图腾。中国夙有“东方巨龙”之称,龙文化曾是渊远流长、博大精深的中华民族文化中的一个特殊构成部分。可以说,文化涉及到哪里,龙文化就延伸到哪里。从龙的观念到服装、装饰器皿和用具。龙纹作为铜镜的一种主要纹饰,一直贯穿铜镜的发展历史,上启战国,下迄明清。传承演化,历代不绝。     

汉兽禽规矩纹镜

汉镜是我国古代铜镜中的特大镜群,研究者依发展演变一般将其划分为汉初——武帝前后、西汉晚期——新莽——东汉中期、东汉中期以后三个阶段。新莽镜在汉镜史中起着承前启后的重要作用,王葬废汉立新朝复古改制,不久即遭失败而杀身亡国,这一时期社会政治、经济发展阻滞不前,铸镜业却空前繁荣而步入汉代制镜艺术辉煌灿烂的鼎盛阶段。传世与出土的新莽及稍后的东汉早期镜墩实厚重,铸工精整,构图严谨精当,纹饰生动华美,而禽兽规矩纹镜是当时最为流行、最具代表性的精品镜种。规矩纹、四神、瑞兽、禽鸟配置的独具特色的主题纹饰,流云纹、三角锯齿纹、双线波纹、鸟兽神人宽带纹等别开生面的镜缘圈带及丰富多变的铭文圈带,共同组合了一幅幅华贵典雅、美轮美奂的禽兽规矩纹图案,千百年来备受世人钟爱。阜阳地区出土新莽及东汉早期禽兽规矩镜一百余枚,现择其精要介绍如下。     

一面唐代鹦鹉纹铜镜的保护修复

鹦鹉纹是唐代铜镜的典型纹饰,鹦鹉作为能简单仿说人言的宠物,与人类相伴已有很长的历史。鹦鹉受人类的喜欢和尊重,除了会说话外,还有两个原因:其一,雌雄成对,终身不变,象征着爱情的忠贞;其二,寿命较长,有些品种可以超过百年。鹦鹉是古今中外深受人们喜爱的飞禽之一,其或五彩绚烂或洁白如雪的羽毛,以及善作人言的才能,都让人对之喜爱有加。     

唐镜中的葡萄纹装饰艺术探析

唐代文化博大精深、气象万千,作为其物质载体之一的唐镜,制作精良,形态美观,图纹华丽,以高浮雕艺术形式表现了大唐盛世的灿烂辉煌、流光溢彩。由唐镜纹饰可知,包括瑞兽祥禽、卷草图案在内的动植物纹饰尤为精美绝伦,各种图案都寓意着人们美好的愿望。而“中西合璧”特点十分突出,在绝大部分的铜镜中,都能看到葡萄。     

唐金背禽兽葡萄镜钙化锈的清除及研究

2002年西安市考古研究所在西安市东郊马家沟发掘了一座墓,从墓志知为唐都刺史闫智夫妇合葬墓。该墓出土的一枚金背禽兽葡萄菱花镜是目前国内少有的一枚宝镜,其金背上各种高浮雕式的动物造型生动逼真、神态各异,动植物纹饰精细华美,工艺精湛娴熟,当属出土器物中的罕见。     

东帝汶问题的由来与演变

东帝汶位于印尼群岛的帝汶岛东部,加上该岛西部北海岸的欧库西飞地以及附近的阿陶罗岛、杰科岛等,面积18,899平方公里。它南临印度洋的安汶海,北濒太平洋的班达海和韦达海峡,东隔海与马鲁古群岛相望,西连印尼东努沙登加拉省的西帝汶。境内多山,人口不多,经济落后。     

“清真”一词的由来与演变

“清真”一词,早在我国南北朝时就已使用了。但从南北朝到宋朝年间,“清真”一词只在文人墨客的笔下用来赞美人的品格高尚或描写优美清雅的环境。     

“清真”一词的由来与演变

“清真”一词,早在我国南北朝时就已使用了。但从南北朝到宋朝年间,“清真”一词只在文人墨客的笔下用来赞美人的品格高尚或描写优美清雅的环境。     

隋唐宝相花纹样及其演变

前言 古代金银玉石器物上的纹饰,是古代社会艺术理念和流行时尚的一种物化遗存。纹样学内涵研究不仅仅是考古学断代分期研究的课题之一,而且在文明史、宗教史、艺术史等相关研究领域也都占有一定地位。     

汉代元气纹规矩镜中的道与气

我国古代不同时期,流行着不同类型的铜镜。如西汉末至新莽时期,在主要流行“四神规矩镜”的同时,也流行着“鸟兽纹规矩镜”和既无“四神”亦无“鸟兽”图案的一类规矩镜,其取代“四神”和“鸟兽”图案的均是似圈似钩等难以名状的奇特图形符号构成的纹饰。由于历来的铜镜研究者,     

略述山西史前考古学文化的分布与演变

180万年前,山西芮城西侯度人制造出中国最早的石器工具,燃起了中国第一堆文明篝火,远古人类艰难的足迹从此踏遍了太行和吕梁。山西旧石器时代早、中、晚三期的文化遗存300余处,成为中国旧石器时代文化遗存埋藏最丰富的地区。新石器时代,从枣园稼穑到西阴彩陶,直至陶寺龙盘,文明的坐标愈加清晰。襄汾陶寺遗址的发现,为传说时代的"唐尧"勾勒出清晰轮廓,最早的"中国"人从这里出发,走向未来。     

规矩镜与博局镜议

在出土汉代众多的青铜镜品种中,四神规矩镜或称四神博局镜大概是文博界、考古界以及铜镜收藏界最熟悉的镜种。在数十年前,四神博局镜一直被人们称之为四神规矩镜。对于四神规矩镜名称的命名,是古代文献中流传下来的,并非现代学界所定。而对于四神规矩镜名称的延用,笔者认为前人有足够的道理。     

宋元赣镜天下行:江西宋元时期铜镜

<正>中国古代铜镜工艺唐代晚期开始退步,五代衰势不减,宋元失去了曾经的辉煌。宋元铜镜工艺简化,铸镜工匠众多,镜店遍布各地,使用更为普及,更加渗入社会生活,作为一种重要商品,研究意义不可忽视。几十年来全国各地出土