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陈少梅英年早发,弱冠闻名,他在20世纪中国画坛留下了耀眼的足迹,享有“当代唐伯虎”、“北宗山水传人”、“马、夏再世”等美誉。他的画作北骨南风,达到了中国传统绘画的最高境界,是中华民族十分珍贵的文化财富。 相似文献
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历代女画家创作的绘画作品是中国绘画史上不可或缺的一个组成部分。吉林省博物院通过社会认购、画家及藏家捐赠等多种途径,收藏有历代女画家作品五十余件,作品涉及山水、花卉、翎毛、仕女等多种题材,它们或墨笔或赋色,或写意或工笔,其绘画水平不亚于男性画家,这些作品一方面体现了女画家特有的气质,同时也展现了她们丰富的情感和卓越的艺术才华,从中也可略窥历代女性绘画的风貌,今撷取部分佳作加以赏析。 相似文献
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在中国书画发展史上,明代已呈现出百家齐放,万舸争流的景象。尤其十五世纪之后,依靠本地区发达的商品经济为背景,江浙地区逐渐成为全国重要的文化艺术中心。苏州地区以沈周、文徵明、唐寅、仇英为代表的吴门画派,成为当时标领中国绘画艺术的一个重要坐标,对后世影响深远。 相似文献
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鼻烟壶是一种传统的工艺品,它是专门盛装鼻烟用的器物,器形隽秀、小巧玲珑。别看鼻烟壶的体积小,却是中国传统艺术的缩影,它集我国烧瓷、书画、雕刻、镶嵌、琢磨等各种技法子一身,制作材质丰富多彩,除了常见的瓷器品种外,还有玛瑙、料器、玉石、水晶等,壶盖有玉、珍珠、珊瑚、宝石、铜镀金、瓷、木雕等。由于它符合中国人的审美品味,集历代文化艺术精华于一炉,因此成为人们喜爱的珍玩。 相似文献
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摇曳生风千秋过,扇子原本不过是御风消暑、驱逐蚊蝇的实用品和装饰物,它在古代的别称为“摇风”、“凉友”,不光达官贵人使用,平民百姓也广泛使用。我国早在商代就有了扇子的雏形,汉代以后,扇子从煽风发展到士人淑女把玩的装饰品,少女们常喜欢用绘有图画的纨扇半遮脸面,而被人们形容得更美丽,于是扇子又有了“便面”、 相似文献
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<正>2021年是农历辛丑牛年。牛作为十二生肖之一,代表着勤奋、财富与力量。人们往往把牛的勤勉、踏实、肯干、任劳任怨映射到人自身,故有"老黄牛""孺子牛"之称谓。历代画家多以牛为绘画题材, 相似文献
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宋代是中国陶瓷发展史上一个空前繁荣时期,瓷窑遍布全国各地。瓷器在整体上达到了新水平。举世闻名的五大名窑汝、官、哥、定、钧产生于这个时期,同时耀州窑、磁州窑、景德镇窑、龙泉窑等也各领风骚,烧制出风格多样的产品,呈现一派欣欣向荣的局面。为了满足各阶层物资生活和精神享受的需要,宋代瓷器的样武之多,亦远远超过以往。吉林省博物院收藏的宋代瓷器中,即有部分颇具代表性的作品。 相似文献
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元代是中国瓷器生产承前启后的转折时期,在很多方面都有创新和发展。尤其是江西景德镇的青花、浙江龙泉青釉器的再创造及其他釉瓷,无论在造型、纹饰以及烧造技术等方面,都为明清两代瓷业的进一步发展打下了良好的基础。吉林省博物院藏元代瓷器200余件。以下介绍的是从中选出的几件有代表性藏品。 相似文献
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笔筒是插笔的器具、文房用品之一,不仅有盛放毛笔的功用,也是一种颇具传统意味的中国艺术品。笔筒的产生、发展,至今已有几百年的历史,它是由笔架、笔船发展而来的。明中晚期以后,笔筒广泛置之于书桌案头,如同笔、墨、纸、砚一样,成为与读书人朝夕相伴的宠物。 相似文献
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由于梅的自然属性、外部特征符合中国文化精神内蕴,千百年来,成为中国文人画描绘的主要物象之一。但在中国画史上,梅并没有成为独立画科。杨补之曰:"画有十三科,惟梅不入画科,曰戏笔,曰泼墨,曰写梅",①但梅作为文人画的重要题材,在画坛占据极为重要的地位,所以,扬补之又云"为梅修史,为花留神。"②作为花鸟画中的一种,梅画与花鸟画的发展一脉相承,而又因其自然属性和所包含的人文精神,梅画的发展又有其独特的一面。 相似文献
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明代服饰在历代基础上鼎革损益,既继承了传统华夏服饰的端庄大气、华丽雍容,也部分地吸收了其他民族服饰的优点,最终形成自己的特色,成为华夏古服饰艺术之绝唱。然而明代服饰传世量很少,一则时代久远,保存不易;二则满清入关后,以铁血手段对汉族衣冠进行改革,兵火破坏严重。 相似文献
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沈阳故宫藏有明代犀角雕玉兰花杯、犀角镂雕梅花杯、清代染角透雕人物船、兽骨镂空花翎折扇、牙雕巧工葫芦、牙雕草蝶形盘、贝浮雕鱼等精美的雕刻艺术品。当这些雕刻艺术与清官的陈设品相结合之后,它的辉煌又在木质光华中闪耀。 相似文献
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国大博物馆位于新加坡国立大学校园的西北角,它含有三个展览馆。这里有雕塑家黄荣庭先生展览馆,收藏雕塑家先驱黄荣庭先生最完整的作品;南亚以及东南亚的展览馆,发扬南亚及东南亚的艺术文化;以及李光前文物馆,藏有亚洲的文物艺术品及近代书画作品,主要是中国的艺术作品。而在国大博物馆中藏品最为珍贵也就是李光前文物馆。 相似文献
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我国历史上品茶与书画艺术关系密切,茶墨之缘渊远流长。对茶墨的关系,宋代著名文学家、书画家、诗人苏东坡曾有过精彩的叙述。据说有一次文人聚会,以斗茶、吟诗作画取乐,苏东坡的白茶占了上风(宋时斗茶标准以白茶为最佳),因而面露得意之色, 相似文献