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名山古寺美景精诗佳画奇字魏治功和他主编的《嵩岳诗书画集》文＼吴长军薛明辉栏目主持人：戈佑君翻开魏治功主编,由河南人民出版社在年末岁首出版的《嵩岳诗书画集》,首先映入眼帘的是河南省委常委、郑州市委书记王有杰赞颂此集的题词：“名山古寺美景,精诗佳画奇字。... 相似文献
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杜甫的《闻官军收河南河北》一诗,注者甚多,我们读了之后,有两点不同意见,现提出商榷。一、关于“却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂”两句的注释。我们所看到的,都以为“漫卷诗书喜欲狂”是写杜甫自己,这是不妥的;甚至还有人以为,“愁何在”也是指的杜甫本工,这就更不对了。我们认为,杜甫在“剑外忽传收蓟北”,喜极而“涕泪满衣裳”的时候,再看看妻子的情况是怎样呢?她经历了多年的战祸,这时听到了胜利的消息,也异常高兴,平日的愁苦已完全、消失,不知到何处去了。很明显,“愁何在”指的是妻子,而不是说杜甫自己。“漫卷诗书”、“喜欲狂”,说的都是妻子,这是对妻子在收拾诗书急欲回故里的极为具体生动的描述。“漫 相似文献
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叶剑英是地地道道的客家人。他的故乡梅州是闻名中外的“客都”,是“客家大本营”。他日常生活中一直讲客家话,经常还即兴唱山歌。其祖辈虽然是经商却都通晓诗书,是典型的客家诗书之家。自1897年出生到1916年冬去南洋,叶剑英在故乡梅州生活了20年时间,期间上过私塾,进过新式学堂;既接受民主革命思想的启蒙,也深受客家传统化的教育和客家人环境的熏陶。 相似文献
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郑杰文 《古籍整理研究学刊》1999,(1)
一、秦火、项火未尽焚天书秦人一统天下．亦欲统一天下学术．于始皇三十四年（公元前213年）由李斯动议焚烧天下诗书。其结果,古人有两说,一曰“先王坟籍,扫地皆尽”①．一曰“秦焚书未全毁”②,其孰是孰非？秦始皇自言“吾前收天下书,不中用者尽去之”③。不中用者,即不可用于秦治者．亦即李斯奏章中所言“史官非秦记”、”‘诗书百家语”④。那么”中用”于秦治之书,当不在焚烧之列──从焚书类别上看．是“秦焚书未全毁”。《史记·秦始皇本纪》载李斯奏曰：“臣请史官非秦记,皆烧之;非博士官所职．天下敢有藏诗书百家语者．悉… 相似文献
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邓则先老先生(1885-1959),是安徽省繁昌县的宿儒,前清秀才。他的中国古典学造诣很深,诗书法均属上乘,给人以清新之感。 相似文献
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正如阿Q不敢与赵秀才说话一样,成为起义军头目以前,朱元璋没“资格”也没机会和读书人打交道。对那些满腹诗书的“老爷”,他满怀敬慕,却高攀不上。 相似文献
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正邀得知音共煮茶,高山流水不闻笳。诗书佐酒赊红日,意气行文裁锦霞。醉里呼来笔下鹤,樽前拾起句中花。悠然已是竹林客,何必扁舟到海涯。 相似文献
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沈定庵先生的《定庵随笔》再版，送了我一册，再读之后也平添了许多感叹。感叹之一，就是重新体味到了“腹有诗书气自华”这句老话的经典。 相似文献
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最是书香能致远,我们身上所有的品质都要归功于书籍。书让我找到了人生之路的精神驱动,也让我的学生们收获了＂饱读诗书气自华＂的自信和机智。 相似文献
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明代江南才子唐寅(1470-1523)诗文作品东传邻邦日本的不少,仅京都国立博物馆就藏有四件[1],其中之一就是诗书<送彦九郎>. 相似文献
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郑板桥是清代著名的画家,在扬州八怪中影响力最大,其作品别出新格,诗书篆画相结合,相得益彰,深为后世喜爱和景仰。本文就结合郑板桥的轶事及其经历,描述其绘画作品的特点。 相似文献
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<正>对一个人来说,腹有诗书气自华;对一座城市来说,则是城有文化气自雄。缺乏文化底蕴的城市,往往像无源之水无本之木一样,浅薄得连自己的市 相似文献
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