章太炎《检论》手稿的文献学考察

章太炎增删《訄书》以成《检论》,一般认为时间在1914年到1915年之间。新近面世由朱希祖女婿罗香林散出的《章太炎先生检论补编手稿》四册,收有《检论》文章二十九篇和附录二篇,散页附录一篇,总目一页,为进一步确认《检论》成书过程提供了第一手资料。经考证,《手稿》是《訄书》到《检论》修改过程中一个初显格局的文本,执笔时间在1914年10月下旬至1915年4月之间,不是最后定稿。4月之后,太炎仍在修改旧文,增补新篇,并在清抄后的文稿中作个别改动,调整全书次序,才形成今见《检论》定本格局。     

《西行漫记》手稿失而复得记

《西行漫记》原名为《红星照耀中国》,它是第一本向全世界客观、公正地报道中国共产党及其领导的工农红军的真实情况,以及陕北革命根据地的社会、军事、经济状况方面的书籍。该书一经出版,立即在全世界引起了轰动。西方舆论高度评价说该书的出版与哥伦布发现新大陆一样,是震惊世界的成就。而这本书的手稿曾失而复得的故事却鲜为人知。     

林则徐《先妣事略》手稿

1962年,福州成立了林则徐纪念馆筹备委员会。在征集文物中,林则徐玄孙林家臻先生向筹委会捐献了珍藏的林则徐《先妣事略》手稿。手稿全文五百九十五字,纸本,纵23.2、横49厘米。手稿涂乙之处甚多,是了解林则徐家世的第一手材料。手稿全文如下(图版捌)。先妣陈氏,闽县故监员时庵公之第五女。乾隆己亥科举人名文华公、孝廉方正名兰泰公之胞妹也。幼     

论满文《无圈点档》

《无圈点档》是清朝入关前后主要用老满文、过渡期满文和新满文记录政务的各种簿册,其中有原始记录,也有重抄本和少量印刷品、图书底稿,都弥足珍贵。传世的重抄本、影印本及翻译本便于利用,但各有不足,都不能与原档等量齐观。原档是最为重要的原始资料,无可替代。     

《大同书》手稿及其成书年代

《大同书》是康有为重要著作之一,是研究中国近代思想史的重要文献。但它的成书年代却一直存有异议。二十多年前,我曾撰文说明《大同书》是康有为在1901—1902年间(辛丑、壬寅间)避居印度时所撰,定稿更迟。当时主要从康有为的政治实践、思想演变以及《大同书》的本身矛盾加以剖析,最近在上海博物馆发现康有为《大同书》手稿,有力地证实它确撰于"辛丑、壬寅间",决非1884年所撰。     

杨树达手稿《汉书提要》浅说

<正>杨树达(1885-1956)字遇夫,号积微,是中国近现代著名的语言文字学家之一。他于1937年起应聘担任湖南大学文学院院长兼中文系主任直至去世,在湖南大学任教治学达20年之久,其著作如《春秋大义述》、《淮南子证闻》、     

《西行漫记》原始手稿差点丢失

1936年6月,美国战地记者埃德加·斯诺在宋庆龄和上海主持教会工作的王先生等人帮助下,冲破重重封锁来到了西安,准备深入陕北苏区进行采访,以便了解一个真实的延安。 在西安,斯诺很快就结识了张学良。一天,他向张学良提出,希望能乘坐张学良的飞机到肤施（今陕西延安）。张学良听罢表示非常乐意帮助斯诺实现这个愿望。几天后,张学良秘密指示驻扎在洛川的东北军六十七军军长王以哲用军车将斯诺安全送到肤施。     

国家图书馆藏鲁迅《泉志》手稿评介

鲁迅先生第二次购买古钱币之后,他在癸丑(1913年,三十三岁)日记中写道:"八月十八日昙,午后睨.往留黎厂广文斋买古泉二十一品,银二圆六角.又赴直隶官书局买《古今泉略》一部十六册,十二圆".时隔百年,据中国国家图书馆珍藏的《鲁迅手稿全集》佚文①—鲁迅泉志手稿(国家一级文物)辑成的《鲁迅泉志稿图释》一书,由杭州西泠印社出版社出版,并向全国新华书店公开发行. 一 2001年4月,我们在中国国家图书馆善本特藏部(该部现已改名古籍馆名家手稿文库),见到这册鲁迅钱币手稿.全文1963字,共13大张26页(其中3页空白).手稿以《古今钱略》为底本,记录了唐至明末各个朝代的钱币.     

关于张德彝《七述奇》手稿

张德彝随使日记——八部“述奇”,其一至六和第八,已收入湖南人民出版社《走向世界丛书》出版。唯缺箔七部述奇,过去一直认为已遗佚,最近我们在中国历史博物馆馆藏文献中,找到了包括《七述奇》在内的一批张德彝资料。     

翁方纲手稿《药洲笔记》考论

国家图书馆藏<药洲笔记>一卷(馆藏号7650),著录为佚名清抄本.全书共五十页,不标页码,内容有关金石者最多,其次为诗论.书未署作者,无序跋,除国图藏书章外也无其他印章.     

半部《聊斋志异》手稿去哪儿了

《聊斋志异》是我国一部著名的＂志怪＂文言短篇小说集。它＂风行逾百年,摹仿赞颂者众＂。但可惜的是：将近200年,市面上风行的《聊斋志异》都是出自一些手抄本,其中篡改讹误的地方很多,已非手稿的本来面目。直到1948年,才发现了《聊斋志异》手稿的上半部,而下半部则迄今仍不知下落。     

《演繁露》校读后记

《演繁露》十六卷,续集六卷,是南宋著名学者程大昌撰写的一部学术笔记。     

文王演《周易》的真相

《周易》的历史,《汉书·艺文志》有著名的“人更三圣,世历三古”说。这是说,《周易》一书,经历了上古的八卦阶段,中古的六十四卦阶段,下古的《易传》阶段。而八卦为伏羲所画,六十四     

三演《雷雨》 缅怀曹禺

<正>今年是我国著名戏剧大师曹禺先生诞生100周年。1910年9月24日曹禺诞生于天津(祖籍湖北潜江)。1985年10月,曹禺在津门友人引导下才找到这所旧居(河北区民主道23号)。1991年天津市将这幢意大利式小洋楼定为"曹禺故居"。     

论马克思《1844年经济学哲学手稿》中的“现实”概念

<正>在马克思哲学中,《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)无疑是一部极其重要的著作,它甚至被看作是"马克思哲学的秘密和发源地"。学界由此十分重视对这部著作的研究,特别是近30年来,这种现象尤甚。但就笔者的眼界所见,学界对其"现实"概念的研究并不多。无论是从《手稿》这一部著作还是从整个马克思哲学来看,现实概念都占据着重要地位,它为马克思唯物史观的创立起到了重要的作用。     

记傅惜华《清代传奇全目》手稿残页

《清代传奇全目》是我国著名的戏曲版本学家、目录学家傅惜华先生重要遗著《中国古典戏曲总录》的第七编,1964年12月完稿后交付出版社,尚未来得及出版,稿件就遗失于文革动乱之中.近日,笔者在整理傅惜华藏书时,发现几张残存的《清代传奇全目》手稿,上面完整地保存着《清代传奇全目》目录和例言的全部内容.《清代传奇全目》原稿遗失,这几张残页成为我们了解《清代传奇全目》整体规模、编辑体例和收录内容的惟一线索,所以显得尤为珍贵.     

王士禛《渔洋诗话》戊子手稿考述

王士禛,字子真,一字贻上,号阮亭,别号渔洋山人。山东新城人,顺治十五年(1658年)进士及第,由扬州司理累官至刑部尚书。康熙五十年(1711年)卒,年七十八。乾隆三十年(1765年)赐谥文简。士稹原名后犯清世宗讳,雍正时改为士正,乾隆四十年(1775年))又奉旨以“祯”字代之,故称其名者,前后多不一致。王士模工诗文,博学好古,能鉴别书画、鼎彝之属,精金石篆刻之类,曾与修国史、明史,熟悉朝章典籍,以博闻名于时。官务之余潜心致力于著述,攻诗和古文辞,被尊为诗坛圭臬、一代文宗,与朱彝尊并名,称“南朱北王”。一生著述甚多,刊行     

王铎手稿《隐君连太华墓志铭》简介

洛阳市文物工作队藏有王铎手稿《隐君连太华墓志铭》6页。该稿未著录。现扼要介绍。该稿系60年代初、由当时洛阳市文管会主任蒋若是先生,在洛阳老城冷摊购得。出手者为一年约40多岁的中年妇女,卖家声称该手稿为其家传。手稿为纸本行书,册页,木板封,左上部贴有竖行的空白题签。册页高35.8、宽24.1厘米,6页,每页字     

《张修府日记》手稿及其史料价值举例

清人<张修府日记>为未刊稿本,罕为人知.日记内容极其丰富,记载了大量太平军、捻军、哥老会等斗争史料、同治光绪时期湖南名人交游宦迹及湖南地方资料等等,具有很高史料价值,文章举例揭示之.     

《世本集览》手稿本之文献价值

<正>《世本》是先秦时期的重要史籍,史料宝贵,价值巨大,可惜南宋以后原书就已亡佚不存,今仅有辑本行世。现存辑本咸出清人之手,共计十一种。1957年商务印书馆取其中八种合编排印,冠名《世本八种》。《世本集览》是《世本八种》所收辑本之一,但仅有原起、提纲、条例、目录和通论,并无正文,难称全豹。原书稿本今藏于浙江省博物馆,本文拟对其基本内容、版本特徵和传播源流作一描述,以揭橥此稿本在研究《世本》和上古历史方面的重要价值。