积石咏古

庚寅孟夏离金城,寻觅古迹河州行。 穿云破雾息积石,风情苑中思故人。 彩陶先民似耕耘,禹王犹在战乾坤。 神泉引得白驼现,积石关前车辚辚。 大墩山顶烟火红,长宁驿馆盛太平。 黄河舞袖东腾去,临津渡来今光明。     

安阳洹北商城考古学文化年代辨析

洹北商城的发现,解决了武丁以前盘庚、小辛、小乙迁住地的疑问."盘庚渡河南"中的"河"我们认为应是漳河,非黄河之南,应是黄河之北."盘庚渡河南"中河南之地,与"盘庚迁殷"中殷地之地,二者绝非两地,实地望同指洹北商城.     

清明即情

一丹霞西望临津渡,黄河北岸五大堡。粉杏凋零飘户外,巷口梨花映乡土。清明时节柳垂丝,家家幼老祭先祖。九泉相隔两不知,唯执浊酒向陌路。二草色四野日渐暖,河流一线风还寒。山前荒冢添新土,村外野田罩青烟。杏雨三川古诗意,锦畴十里今新颜。怅对故人寄情思,暗问仙界亦春艳。     

三川土族纳顿解读

三川是一块美丽而神奇的土地,雄伟的凤凰山用巨大的翅膀护卫着这块土地,滔滔的黄河水千百年来用甘甜的乳汁滋润着这块土地。这里是彩虹的故乡,这里是"道拉"的摇篮。这里是唐蕃古道、丝绸南路必经之地,这里是神奇传说中的大禹的故乡。喇家遗址、丹阳古城、临津古渡、卡地卡哇、     

河州古道

临夏古称河州,地处古丝绸之路东段南道,又为中原地区通往青藏高原的要口,交通发展的历史悠久. 古丝绸之路东段南道,起自长安(西安),沿渭河西行,经陇关。过秦州(天水)、狄道(临洮)、托罕,沿湟水谷地至西平(唐名鄯城,今西宁),然后越大斗拔谷(扁都口)趋河西走廊;或取道柴达木盆地接昆仑山北道,或翻越唐古拉山口直趋今拉萨(唐蕃古道)。这条线路穿越临夏地区的走法是:从今临洮(秦汉陇西郡治)出发,西渡洗河,顺广通河(古大夏川水)至蒿支沟(古金纽城);或顺三岔河支流至党川堡,翻黄土梁至广河县城(汉以后大夏县城,宋定羌城),与前道合;再沿蒿支沟西北行,越牛津山(古金剑山),沿牛津河谷(古城川水)至临夏市;然后由临夏市北经北塬,至莲花城(古凤林关、安乡关)渡黄河,沿黄土梁经永靖县杨塔、王台、川城、青海民和县古鄯,顺隆治沟至民和下川口,亦可从古鄯向北,顺巴州沟至民和上川口;或由临夏市取道西北,至积石山东麓之大河家(古临津关)渡黄河,经官亭,溯乾河而上至古部,与前道合;再由古鄯或民和县上、下川口沿湟水谷地西行。这条古道至今仍保留着大量的故烽燧、故城址等遗迹.烽燧多屹立于黄土梁峁顶端,一般相距2.5—5公里,黄土夯筑。如临夏北塬的尕墩底、积石山县的东山坡墩、大墩、青海民和县古鄯附近的塔墩、王墩岭、大墩等,它们标志     

秀丽的中川土乡

民和三川地区的中川乡是土族主要聚居区之一。繁衍生息在黄河之畔的中川土族人民,在长期的历史发展进程中,与邻近的兄弟民族和睦相处,携手并进,不断吸收融合各民族优秀文化,逐步形成了丰富多彩、优秀独特的土族文化。中川乡在民和县城以南80公里处,地处黄河北岸,地势北高南低、四面环山,海拔在1760米至1850米之间,是省内海拔最低的地区。这里气候温和,环境宜人,土地肥沃,北有拉脊山脉,南有积石山脉,东有悬崖深谷的寺沟峡,西有古道临津关。滚滚不息气势磅礴的黄河水在中川跨出省界咆啸向东,川官公路越境而过,交通、通讯十分     

西北黄河古渡考(二)

本文考证了甘肃境内黄河上的津渡、桥梁及其相关的域邑山川、军镇戌收和交通道路,重点考证了临津关、凤林关、唐会宁关的地理位置。     

茶马古道

茶马古道是历史上汉、藏之间进行茶马交换而形成的一条重要的交通要道。茶马古道的路线主要分为南北两道,即滇藏道和川藏道。茶马古道上的茶马贸易开始于唐朝,兴起于宋朝,繁荣于明朝,衰落于清朝。茶马古道对当今社会产生了重要的影响,茶马古道是当今社会的黄金旅游之地,同时茶马古道承载着中华民族的精神。     

潼关沧桑

潼关,位于陕西东部渭河下游、旧潼关县港口镇东南的黄河边上,与崤函古道东口的函谷关遥遥相对,守卫着这条古道要津的西口。历史上因其守望着崤函古道中百余公里的桃林而又称为桃林塞。潼关设于东汉末,当时关城建在黄土塬上,隋代南移数里,唐武则天时北迁塬下,形成今日潼关城旧址。唐置潼津县,明设潼关卫,清为潼关县,民国时袭之。     

民和访古录

<正> 1986年7月,应民和县政协之约,在该县参加县政协所召开的文史资料工作会议。会后由县长马福海同志、县政协副主席狄呈麟同志及县志办赵存禄、张士全、汪沛等同志,引导并陪同考察了汉金城郡允吾县故址和巴州、古鄯、满坪、黑城、临津渡及鸿化     

唐铁牛与蒲津桥

唐开元八大铁牛,属国家珍贵文物,久埋于蒲州古城西门外,黄河古道淤泥之中。历史上曾几度觅找挖掘,都没能够发现。1959年,山西省文管会用科学仪器勘探过,也未找到踪迹。为贯彻文物保护法,于1988年1月开始,查阅资料,走访群众,再次发掘黄河古道两岸的铁牛。到1989年7月31日至8月7日,将黄河古道东岸的四尊铁牛及所属文物铁山、铁人、铁柱等全部发掘出土。     

仙霞古驿道

在闽浙交界的崇山峻岭中,隐藏着一条神秘的千年古道。吉道源于战争,然而却成就了浙西近千年的繁荣。在承载了一千多年的历史重荷后,上个世纪初,这条古道退出了人们的生活,从此它便以传奇的形式代代相传于人们的记忆里。在幽深的山谷与原始的丛林中我寻找着古道,并且终于走近了它,走近它的千年足迹,走近它的百年荒芜……     

古黄河道考察日记(1977年6月3日—1977年7月9日)

1977年6—7月,邹逸麟先生随谭其骧先生在郑州、荥阳、安阳、浚县、滑县、濮阳、大名、邯郸、新乡、延津、开封、徐州作黄河古道考察。其间,邹逸麟先生撰考察日记,记述每日行程、见闻与思考。这份日记对于见证谭先生一行对黄河古道的考察,了解历史地理学者如何增加各自对黄河变迁的感性认识,有重要的学术意义。     

三川大地民俗文化的执著守望者——徐秀福《三川土族民俗文化大观》序

青海省民和回族土族自治县南部,黄河北岸,是一片被称作"三川"的地方.这片地方是我省土族的一个主要聚居区,包括目前的官亭镇、中川乡、前河乡、甘河乡、杏儿乡和满坪镇.据2011年人口统计,这里的土族人口有47737人. 三川地区是青海省境内海拔最低的地方,从临津关跨过黄河大桥便是甘肃的大河家.黄河东去冲出寺沟峡,便是甘肃的刘家峡.这片地方气候温和,土地肥沃,适于农作物的生长,物产丰富,瓜果飘香.据考古发现,这里人类活动的历史可以追溯到六千年前.众多的历史遗迹和民间传说,印证着这方土地曾经有过的灿烂和辉煌,尤其是"喇家灾难遗址"的发现和"大禹故里"的提出更加提升了这里的知名度.     

土乡情思

盛夏三川 临津渡口积石山，黄河北岸古三川。长野峡风漾碧翠，平畴岸柳舞晓烟。七月土乡果飘香，十里人家酒正酣。纳顿节庆村连村，升平歌舞颂丰年。端午怀乡 时至端午风犹寒，信步城郊情缠绵。楼前不见田禾青，河岸尚闻犬吠远。     

普洱茶与滇藏间茶马古道的兴盛

云南、西藏两地间交易茶叶、马匹等商品的交通线,近代以来称为"茶马古道"。茶马古道的出现,与相关道路的形成演变、清代普洱茶的兴起及运销西藏有关。在特定的历史条件下,清朝以普洱府、顺宁府为主要产地经营的大叶种茶,种植、生产获得迅速发展,同时运销西藏等地,西藏的骡马也赶到云南销售,"茶马古道"由此形成并趋兴盛。     

丝路古道平川区境内古渡口与古城遗址考述

白银市平川区位在丝绸之路自陕西咸阳经六盘山通往西域的古道上。这条古道相对平缓易行,位在北武当山下的鹯阴口是古代条件相对较好的黄河渡口,其西岸车道沟较为平坦且直通今景泰川而径往西域。汉武帝曾跨过六盘山从萧关一带西行,由平川区打拉赤经杨稍沟“西临祖厉河而还”。境内自东向西分布着秦、汉、晋（十六国、北朝）、隋、唐、宋、明共10余座古城遗址。     

茶马古道的形成与发展

茶马古道是将内地茶叶运往藏族等少数民族交换马匹的道路,即茶马贸易的古道。它的出现加强汉藏民族间的联系与团结、促进藏汉贸易繁荣和藏区市镇的兴起,都有巨大的历史作用。     

博南古道的长度与厚度

博南古道的长度,应该包括南华经祥云、大理、永平、保山、德宏至缅甸、阿富汗等东南亚国家和地区的古道,是一个统称。而这条道又不是单一的交通线路,在永平100多公里的路程,引伸出深厚的文化积蕴与丰富的旅游资源。一个接一个的"铺",实际是今天的站台,一铺到另一铺之间,就是徒步者从黎明到黄昏的线路。随便点一下,一串研究价值极高的文物古迹就系在博南古道上。踏上叮当关"汉德广,开不宾,度博南,越兰津,渡澜沧,为他人。"老人一边抚摸着花白的胡须,一边对着浓浓的大雾,抑扬顿挫地唱起来。此刻,叮当关松风低沉,水雾弥漫,偶有阳光穿透雾霾溅到青葱的野草上,几粒露珠顿时散发出珍珠的光斑。而野杜鹃保持着燃烧的姿容,一阵风重新吹起已经落定的灰烬,历史的门     

三川颂(外一首)——为民和三川首届巴依尔节而作

三川呵,我的故乡。大尼嗄扎尔呵②,我的期盼。丹阳城记载着远古的华彩,临津渡述说着历史的荣光。巴依尔呀巴依尔,我的杏花灼灼的三川呵,深情的土地铺锦绣。三川呵,我的故乡,大尼嗄扎尔呵,我的期盼。依道拉歌唱着美好的生活,纳顿舞奏响了丰收的喜讯。巴依尔呀巴依尔,我的吉祥飘飘的三川呵,美丽的天空飞彩霞。三川呵,我的故乡,大尼嗄扎尔呵,我的期盼。核桃树覆盖着宁静的庄廓,苹果园传扬着阿姑的歌声。巴依尔呀巴依尔,我的祝福盈盈的三川呵,善良的人们奔小康。注:①巴依尔:土语音译,意为高兴。②大尼嗄扎尔:土语,意为我们的故乡。扬起三川人的…