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获得诺奖后,莫言被媒体“包围”了,他也“躲”起来了。本刊曾在2008年8月上海书展期间和2009年12月《蛙》面世后对他进行过两次专访,现把未刊登的对话部分刊出,以飨读者 相似文献
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我说是黑的就是黑的,我说是白的就是白的,真正有远大理想的导演或小说家,应该有这种开天辟地的勇气,惟一一个报信者的勇气 相似文献
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论年鉴编辑与作者进行沟通的艺术 总被引:1,自引:0,他引:1
年鉴条目的撰写具有特殊的体例要求,需要作者在占有大量资料的基础上进行筛选、浓缩、加工,编辑必须善于与作者进行沟通,遵循有效沟通的原则,讲究沟通的艺术和方法,才能组到高质量的稿件,提高年鉴质量。 相似文献
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莫言的小说语言具有杂语性,这是莫言小说创作的一个明显的艺术特征。就叙述语言而言,传统的作者叙事具有权威话语的一元性,而莫言小说的叙述语言就具有一种对话性,从而打破了作者话语权威意志主导的一元世界。本文试从词汇、句式等方面出发,分析莫言作品的语言风格。 相似文献
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莫言作为中国当代文学新历史小说阵营中占有重要地位的一位作家,他也是新历史小说流派的发起者和代表人。莫言采用了具有他独特的民间话语方式来讲述历史想象历史。莫言采用了来自于民间的传奇体式和色彩斑斓的先锋叙事手法,以独特的民间的语言资源来揭示人民的生存状况和塑造人物形象。莫言从民间立场出发,因而他的想象的历史是具有鲜明的民间传奇色彩的历史,他的小说选择了传奇体式的叙事,是与这一民间资源和他的高密故乡有着难以分割的关系,也因此他的小说烙有鲜明的民间传奇色彩。本文从小说内容上的传奇化和小说叙事形式的传奇化来探讨莫言小说的民间传奇化。 相似文献
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这块已经贫瘠的文学土壤上,大众已经失去集体讨论文学的能力,话题更多地集中在政治、经济和八卦上,大家争相表演自己的无知和无聊,相当魔幻 相似文献
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我国科技期刊的青年编辑,大多为大学毕业生或研究生,而且多是从高校的非编辑专业直接进入编辑队伍的.这些年轻编辑在校学的基本上是该期刊所报道的主专业或其相关专业.长期以来,由于受编辑无学的影响,一些人把编辑工作看成是无须具备什么专业学问,什么人都可以干的简单的技术性工作,有的甚至误认为只是改改错别字和标点符号的文字工匠,认为科技论文没有实践经验不宜乱修改.其实科技著作或论文作者有其实际工作经验丰富的一面,也有其文字表达能力不足的一面,当然也有少量作者例外,故不能一概而论.实践证明,不经过编辑加工的作品是没有的.但从目前看,舆论界对编辑工作宣传不力,形成了一些人对编辑工作理解不深、重视不够的偏见.因此,青年编辑进入工作岗位后,首先涉及到的便是认识编辑工作的特殊性,克服社会偏见,端正思想,提高自身修养,才能迅速进入编辑角色.现就此论分述如下: 相似文献
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讲故事的人已成了故事中的人,不管人们喜欢与否,他的故事都将继续被讲述莫言身着白色衬衣、白色领结和黑色燕尾服,与一群诺贝尔奖获得者端坐在斯德哥尔摩音乐厅布满鲜花的舞台上时,看上去“就像一个童话”。“童话”这个词前后被两位中文作家在诺贝尔文学奖的答谢词中提到,这似乎说明他们自己都觉得这是一个令人过分凉喜的事实。而这一事实所引起的争议也经久不息。在“隐居”了一些时日之后,当高密的莫言出现在斯德哥尔摩时,无数眼睛和耳朵都在等待他的一言一行。堵在莫言高密家门口的记者们如今齐集在斯德哥尔摩的酒店大堂里。高密东北乡的满地玉米换成了斯德哥尔摩的纷飞大雪。 相似文献