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美国人一直以美国是近代自由的发源地和现代自由的捍卫者而自豪。不仅美国学术界主流一向认为 ,美国的历史就是一部自由演进的历史 ;一般美国人也将自由作为判断个人、民族或国家的第一概念。在 2 0世纪末一项民意测验中 ,对“你作为美国人最感骄傲的是什么 ?”69%美国人的回答是“自由” ,对“自由”的选择甚至多于“平等”和“高收入”。无疑 ,“自由”是美国人最喜爱和珍贵的词汇之一。但如果你追问他们自由是什么 ,答案之多将令人惊奇。有人曾说 ,美国是世界上最难管理的国家 ,因为那里有着世界上最多的 ( 2 0 0多种 )种族和 ( 1 3 0 0… 相似文献
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所谓“球籍”问题,应当是指一个制度在人类社会里的生命力问题,一个国家在国际竞争中的地位问题,一个民族在地球这颗行星上的生存价值问题。这个问题,自鸦片战争失败,中国人睁眼看世界、挥泪省自身之后,从林则徐到康有为,从孙中山到毛泽东都为之忧虑的问题。1956年,毛泽东在八大的预备会议上谈到中国的“球籍”问题时说:“你有那么多人,你有那么一块大地方,资源那么丰富,又听说搞了社会主义,据说是有优越性,结果你搞了五十年、六十年,还不能超过美国,你象个什么样子,就要从地球开除你的球藉。” 相似文献
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20世纪90年代的美国环境保护运动和环境保护主义 总被引:20,自引:1,他引:19
1970年4月22日,当美国历史上的第一个“地球日”示威发生时,有人曾骂它是“自十字军东征以来的一次由一群乌合之众支持的马戏表演”,是“生态狂”;然而,到了1990年,在“地球日”20周年的时候,4月22日已成了一个国际性的节日。这一天世界上有140多个国家举行了各种形式的纪念性活动。在美国,仅纽约一地,就有20万人参加了在中央公园的庆祝集会。1970年的地球日,被公认是在1962年卡森的《寂静的春天》拉开序幕之后,美国环境保护运动走向高潮的一个标志。 相似文献
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任何评选都不能忽略“民意”,我们在紧锣密鼓地找各界专家推荐“最具中国文化意义的汉字”的同时,还在中国国家地理网、汉字刚以及新浪博客、微博上征求网友们的意见,请大家推选自己心中一个“最中国”的汉字。 相似文献
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《南方人物周刊》2006,(9)
“办公室对象”“办公室对象”是每天抬头不见低头见、每天的清醒时间你与之相处比实际配偶还多的人。他们是你午餐时的默认伙伴,是你想八卦时的诉说对象,是你抖点内幕的对象,也是你看公司录像时一起大笑的伙伴。他们可以向你提供建议,也会向你讨教。根据美国职业咨询机构维尔特公司(Vault)的说法,32%的员工都有“办公室对象”(office spouse),这种数字还在上升之中。当然,这些调查一向很笨,调查数字也面目可疑,但这种概念却很真切,这种话题通常也不大有人讨论。这些关系很能造就人,但也可能危机四伏。比如这种关系搞不好,就会弄假成真,这就是个很明显的危险。 相似文献
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美国宪法是美国国家制度的根本法。它确定的美国国体和政体是一个标榜“主权在民”的资产阶级共和国。美国共和政体具有两个突出特征:一是以中央与地方分权原则确立的联邦制;二是以立法、行政、司法“三权分立”原则确立的总统制。笔者试图对这两种分权体制的内涵、性质和历史作用略加探讨。 相似文献
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曾长期担任孙中山秘书和顾问的美国人林百克对孙中山有两个截然不同的印象:一个是容貌英威,目光清澈照人,“无微不烛,凝眸注视时最有吸引力,火灼灼地摄人如狮,见他的人都觉他眉宇间威棱逼人,就要说‘这里是一个你可以信托的人'”;另一个是孙中山“望之蔼若春风”,长期持有宽缓、自持、从容,意志如铁却心肠柔软。结合孙中山长期从事的革命活动,我们很容易认同孙中山给林百克留下的第一个印象,然而要感知第二个印象,如果对生活中的孙中山毫无所知,则是很难理解的。 相似文献