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爽爽的贵阳,从哪里来？到哪里去？进一步发展的最大优势在哪里？怎样打造自己独有的文化符号？这些都还需要深入思考和探讨。 相似文献
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西藏人民最关心什么,哪些制度惠及百姓民生？西藏＂两会＂代表和委员给出了答案。拉萨供暖、教育＂三包＂、安居工程、西藏籍大学生全就业……这些＂出镜率＂颇高的热词,折射出近年来西藏民生事业的发展与改善。拉萨＂冬季供暖工程＂为群众送＂温暖＂＂我们很欢迎供暖工程,今年冬天不用再担心寒冷的天气了。＂ 相似文献
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在地球村的上空坐飞机,你能想出什么有趣的事情来打发时间？
听歌？看电影？读书？在过道上做广播体操？
空姐肯定会礼貌地对你说：为了您的安全,请您回到座位。
事实上,超过六小时飞行,除了让你感觉枯燥之外,皮肤干燥也是一个很大的问题。 相似文献
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我常常思考这样一个问题：什么样的人才能被称为大师？他们用什么来证明自己配得上“大师”的头衔？评定“大师”的标准是什么？ 相似文献
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那次处理月经的时候意外让女儿撞见,9岁的她紧张地问：“妈妈,你出血了,是不是受伤了？”女儿是心肝宝贝,当然不能对她撒谎,我就笑着说：“妈妈没受伤,这是来月经了。”女儿扑闪着大眼睛好奇地问：“什么是月经？”处理完毕后,我没把这事敷衍过去,而是把女人来月经的事告诉了她。女儿听后仍不解地问：“每个女人都要来吗？”我点点头说是。她忙问：“那我怎么没来过呢？”我笑着说：“你还没到时候,到时候自然会来。” 相似文献
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身处中国旅游业发展的黄金时期,面对日益扩容的国民旅游市场以及繁荣发展的旅游学术研究,当代旅游学人必须直面这样一个问题：50年、100年以后,后人如何来评价我们这一代人的努力？我们如何去面对历史的拷问？从求学到成长为一个学者,十几年甚至几十年走下来,国家和社会已经给予我们很多。在接受功名的同时,我们是不是应该思考为什么社会给予我们这么多？我们应该做些什么回报社会？这就涉及到一个根本问题,就是当代旅游学人应该秉持什么样的理念或信仰来做学术研究？ 相似文献
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“老外”怎么看广场舞现象？他们那里的老年人怎么打发时间？ 意大利小伙子Dardi今年暑期来中国做志愿者,对广场舞现象,他最初的感觉是震惊：她们居然在空余时间没有事情做？没事做的情况下就选择了在广场一起跳舞？在意大利,中老年女性通常不服老,表现之一就是继续工作。 相似文献
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古代中国有没有眼镜？如若没有,那近视的中国古人该怎么生活？如若有,又会是什么样子呢？答案绝非有无这么简单。在眼镜时代尚未到来之前,中国古人从内在着手,用修炼或者中药来治疗近视。 相似文献
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46年前,一架国民党运钞专机神秘地坠毁,10万银元撒落湘西。这架飞机从哪里来？到哪里去？运这样多的银元派何用场？它又是因何坠毁的？在当时,众说纷坛,莫衷一是。随着时光的流逝。扑朔的迷雾逐渐散去…… 相似文献
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自梳女是清代以来珠江三角洲地区的一种独特民俗。记者在深圳宝安沙井镇采访时,意外发现为数不多的自梳女仍然健在。她们在年轻时为何选择“梳起”？多年来靠什么生存？如今的生活状况和心态怎样？…… 相似文献
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滁州有很多关于国民党整编七十四师师长张灵甫追悼会的传说。有的说蒋介石亲自来滁州省立八中（今滁州中学）参加张灵甫追悼会,有的说张灵甫5个姨太太都来参加会议,还有的说张灵甫埋在滁州琅琊山铜矿附近等等。张灵甫死于山东蒙阴县孟良崮,整编七十四师师部在南京,为什么要到滁州（县）来开追悼会呢？真相到底如何？ 相似文献