深圳华侨对反清革命的贡献

19世纪末20世纪初,西方列强瓜分中国,满清政府对外割地赔款,对内剥削人民、镇压革命,把整个中国逐渐沦为一个半封建半殖民地的中国。在这一时期,中国大陆国弱民穷;身处海外的近代深圳华侨,社会政治地位也很低微,更加痛恨腐朽没落的清王朝,深切地认识到,只有推翻清朝封建统治,实现民主主义,才有可能使祖国不断强大;只有祖国富强,海外的华侨才有出头之日。他们大多数人通过捐     

“电话翻译官”

“无论身在何方,沟通别无障碍!”这是移动通讯的宣传广告?错了!这是韩国志愿者机构BBB协会的服务口号,他们首创的翻译模式,帮助行走全世界的韩国人跨越了语言障碍。身处海外的韩国人常会偶遇突发事件,因为不懂外语,手忙脚乱地比划半     

沧桑与孤独的影像 老态的旧金山唐人街

一个年轻气盛的香港人,踯躅在美国旧金山唐人街的街头,时不时摁一下快门,拍下了这一组沧桑老人的照片,他们与他一样,都是身处异乡的人们。然而,他们来自何方?谁是他们在故乡挂念的人?包括这位年轻人。一个香港人意味着什么?年幼时他随父母定居香港。他形容海南文昌县的外婆家,如同《红色娘子军》中的椰林一样美丽。后来我去过这个地方,觉得不像他说的那么神奇。     

他人瓦上霜

如果有40万人在你家门口被打死、被强暴、被迫害,你会感到什么呢?如果你有正义感,肯定会对施暴者感到愤怒,会有帮助弱者的冲动,或至少为自己不能帮助他们而羞愧。但是如果这40万人是在万里迢迢之外呢?远到非洲呢?确切地说,远到一个你可能从来没有听说过的地方——苏丹达富尔呢?     

为自己打开一方天空

传说中,人类的天空是盘古用斧子劈开的;科学家说,地球的天空是宇宙裂变形成的。每个地方,每个领域,乃至每个人都有一方土地,一方天空。他们的天空是谁打开的?是他们自己,历史靠他们自己书写,奇迹靠他们自己创造。“神舟五号”把杨利伟送入太空,让全世界爱好和平的人们仰视这方天空;华夏儿女战胜非典,让全球人民向往九州这方净土! 健康人的天空是自己打开的,那么,生活中,残疾人的天空是谁打开的呢?靠父母亲属?靠老师朋友?还是靠上帝佛祖?都不是!我认为残疾人的天空也是靠他们自己打开的。 2003年9月,第六届全国残疾人运动会在南京举     

海外华侨华人与泉州地方志事业

泉州是名侨乡。自唐以来,泉州人纷纷出洋谋生。如今已经有600多万泉州籍海外华侨、华人分布在世界各地。他们身处异域,但关爱家乡。编修地方志作为一项服务当代,功在千秋的历史性宏伟化工程,也得到了他们的热心关注和鼎力支持。     

走世界华人发展的历史必由之路——兼论印度西亚华人落地生根问题

中国人移居海外有上千年的历史。第二次世界大战前,他们中绝大多数人认同于中国,保留中国国籍。这是由于他们受中国文化的影响,不愿当外国公民。他们到海外谋生是由于环境所迫,一般只作暂居的打算,一旦稍有积蓄,即在家乡娶妻生子,广置田产,然后衣锦还乡,安度晚年。加以当时华侨众多的东南亚各国多实行双重国籍政策,华侨不加入当地国籍不影响其生存;中国政府当时则实行血统主义的国籍政策。这样,多数     

互动与重构:海外温州人民俗观念与行为的传承与变化——以巴黎的温州人为中心

自上世纪70年代以来,温州人移民海外,把生意做到世界各地。本文拟从民俗学视角审视和解读海外温州人,研究巴黎的"温州现象",重点探讨如下问题:这些非精英移民是怎样从温州来到巴黎、在巴黎获得立足之地和发展空间、融入法国社会的?作为一个外来群体,他们原有的民俗观念与行事方式在异国他乡有什么改变?这些都是本文拟探讨的问题。     

晚清美国排华政策及清政府的态度

鸦片战争以后,中国东南沿海一带的人民大批地移居海外,其中许多人东渡太平洋去往美国谋生,他们就是人们通常所说的早期旅美华侨。他们当时在美国的境遇如何?晚清政府与他们的关系如何?这些是人们所关心的问题,也是史学界有必要弄清楚的问题。下面,笔者对此作一探讨。     

他们为中国“造”航母

“中国航母早已下水”,“中国首艘航母个头会很大”,“中国建航母,是为了争霸权”……在中国人自己还不知道是否要建造航母的时候,一群外国人已经为中国“造”出了一支又一支航母战斗群。他们是谁?他们“造”出的航母是什么样子?其用心何在?     

那马人为什么最爱小儿子(白族)

波涛汹涌的澜沧江畔,有一个绿树成荫的那马村。村里的人,不论有几个儿女,总爱最小的儿子。那马人为什么最爱小儿子呢?说起来还有一段有趣的传说哩! 据说,从前这地方有三个兄弟。老大叫阿君,老二叫阿伟,老三叫阿匡。因为母亲去世早,父亲很疼爱他们。老人家宁可自己吃野菜,也要想方设法让三个儿子吃上包谷粑     

华侨华人与港澳同胞对厦门捐赠的分析

华侨华人向来有爱国爱乡的传统，他们捐赠社会公益事业，回馈社会。尤其是对家乡的捐赠，具有悠久的历史。厦门是福建主要侨乡之一，厦门籍海外同胞在通过捐赠造福桑梓方面更是举世闻名。著名侨领陈嘉庚先生对家乡捐赠的专注和气魄，迄今尚无人能与之相匹，成为中国广大海外同胞爱国爱乡的旗帜。本文是在对厦门侨乡田野调查的基础上，拟分析海外同胞在厦门捐赠公益事业的概况、动机和作用，以期从捐赠这个角度认识海外侨胞对厦门社会发展所起的重要推动作用。一　捐赠造福桑梓的优良传统与闽南其他地方一样，厦门海外侨胞造福桑梓、乐善好施…     

建筑师的秘密花园

<正>【CNT对话】作为一个外国人,中国老建筑中你觉得最难理解的部分是什么?外国人往往很难理解中国的风水概念。比如我把排水管埋在门口,村里很多人会拦着我说不行,门口不能埋排水管,你会生病!我想把楼梯安在院子外面一个很合适的地方,他们又会告诉我,不行,这样风水不好,钱会从那里漏掉。我说我没钱,不怕漏,哈哈。你认为应该用什么样的方式亲近老建筑?老房子就像人一样,每一栋都有自己的性格,只是随便走进去看一下的话,不会那么快懂得它。你需要住进去,要慢慢     

在东南亚华侨华人中传承与发展中华文化的对策思路

<正>中国在海外有华侨华人约6000多万人,他们分布于世界各地,是在海外传播中华文化、传递中华民族精神与智慧,推动中华文化走向世界的重要使者。其中中国在东南亚国家的华侨华人达3400多万人,广东达2000多万人。自2003年中国与东盟建立战略伙伴关系以后,文化始终是双方交流与互动的重要领域。中华文化在东南亚国家的传播与发展与该地区的华侨华人有着密不可分的关系,他们是中国与东南亚国家进行文化沟通的重要使者和桥梁,在推动中华文化走向世界中起着重要的作用。为更好地在东南亚华侨华人中传承与发展中华文化,     

民族苦难的历史再现和反思——评抗战史研究新著《苦难的人流》

多年从事中国近现代史研究,又值世界反法西斯战争和中国抗日战争胜利50周年,自然对有关中国抗战的著作极为关注。在最近读过的新书中,孙艳魁著写、广西师范大学出版社出版的《苦难的人流——抗战时期的难民》给我留下了极深的印象。所谓难民,就是指那些由于战争、灾害等个体无法抗拒的原因,被迫背井离乡的人们。有战争就会有难民,这是几千年来一直在无情地重复着的苦难事实,抗日战争自然也不例外。这是本来应该得到人们高度注意的问题:是什么原因促成了难民的产生?难民们是如何流浪的,流浪到了什么地方?他们是否得到了其他人的帮助?他们得到了什么样的帮助?作为人     

2009浙江旅游风向标

对于很多人来说,旅游显然已成为了生活中不可分割的一部分。对于中国的旅游市场而言,浙江无疑又是一个重要的省份。不管是出游的人数还是前来旅游的人数,每年都位居人气榜的前几位。那么浙江人的出游规律有哪些?什么样的地方最能吸引他们?他们出游的主要方式是什么?为了解答这一系列的问题,我们启动了浙江旅游市场问卷调查。我们共计随刊发放了1万多份旅游市场调查表,有效回收了2786张,其中浙江省1860张。调查对象包括了老、中、青三代旅游爱好者,这其中有退休老师、学生、公务员、媒体从业人员,也有外企白领、商界人士、自由职业者等。     

玩与学习

现如今城市里的孩子是越来越不会玩儿了!高楼大厦林立,家家房门紧闭,每天除了上学读书,回家做作业、弹钢琴、练大字,他们最多看看电视而已。玩泥巴吗?太脏了,玩滚铁圈吗?没地方,街上又太危险。在一家妇女儿童活动中心的陶艺馆中,那些孩子面对一块块紫砂泥,茫然不知所措,笔者亲眼看见一个小女孩用手碰了一下泥巴,随即又很快缩了回来,对妈妈说:“好脏啊!”她的妈妈很不好意思地解释说:“这是她平生第一次玩泥巴。”面对这样一群和父辈截然不同的孩子们,我不禁产生了一串疑问:他们是怎么了?他们能解出一道道奥林匹克数学题,能用流利的英语与你交谈,能将电视中的歌星模仿得惟妙惟肖,却为什么面对一团泥巴、一个铁圈发了呆?!缺乏动手能力,教育专家们着急;考试第一,实验却不会做,海外学者因此而慨叹……教会孩子们玩耍。把儿童的天真与顽皮还给他们吧!一个不会玩、不爱玩的孩子,无论他的学习成绩有多么优秀,都不是一件让家长开心的事。您说呢? 从本期起,本栏目将陆续刊登一些有关玩儿的话题,读者朋友们若有兴趣也可来稿。     

我在香港接待国际友人

我的父亲邓文钊生前追随宋庆龄、廖承志参加国际统一战线工作。他们身边——不论在香港,还是在北京——都团结着一批外籍友好人士。这些人有的住在海外,有的到中国定居,也有的加入了中国籍,他们的共同点,就是热爱中国,为中国革命事业作过贡献。 改革开放以前,中国和西方国家之间没有直接通航。在中国的外国朋友那时如果要回国探亲或办事,都须经过香港。我家在香港,有     

海归瓷里的别样世界

海归一词现在很流行,很时兴。它是指到海外留过学的归国人员。是中性词,没有褒贬的含义,专指人,而非物。这个词不是历来就有的,不是从祖上承传下来的,也不是引进的外国词,它是20世纪90年代末期针对海外归来族群而兴起的一个形容词,其实就是海龟的谐音。海龟产卵下仔儿是一个地方,仔儿当母亲生产下一代时还会回到这个地方。这个词受到热捧,却不那么单纯了。你以为谁都能留洋?你以为谁都能在海外混个人模人样?那是镀过金又回来的人材!本人说我是海归时有我骄傲     

史学理论与史学史研究的新思考——与海外中国学研究关系的讨论

一、不能缺席的研究我们一起讨论关于对海外中国学研究的有关理论问题。目前进行这一方向研究的有史学理论与史学史专业的研究生,也有海外中国学史研究方向的研究生,为什么坐到一起了?应该