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相似文献
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1.
中朝以图们江为界河的状况,最早发生在公元14世纪末。由于朝鲜王朝继承高丽王朝实施北进政策,图们江便由此从下游开始了其最初作为界河的历史。15世纪中叶,因朝鲜王朝北设"六镇"等镇堡形成江防体系,图们江中下游界河完全形成。16-17世纪,又因朝鲜王朝在图们江上游南岸设立茂山镇,图们江上游也开始了成为界河的历史。18世纪之后的中朝勘界活动,更进一步确定了图们江上游"江源"段界河。显然,图们江历经五、六个世纪最终完全成为中朝界河,正是朝鲜王朝长期在其东北方积极开拓经营的结果。而在这个过程中,中国主要是明朝的统治者们对此却始终处于"淡漠"甚至是"忽视"的状态。  相似文献   

2.
15世纪初,朝鲜王朝动用国家力量将边界拓展至图们江南岸,他们在招抚周边女真部落的同时大规模向该地区移民。然而,在此过程中由于耗费过重,朝鲜的国力不敷应对,并逐渐失去了对边疆地区的控制。在恶劣的自然环境影响下,朝鲜边民不得不跨越国界,成为生态移民,并在经济上依附于崛起后的建州女真。清朝建立后,由于女真部落迁离图们江北岸,失去了贸易伙伴的朝鲜边民在跨界活动中的角色也开始发生变化。  相似文献   

3.
陕西凤县斥巨资建“月光之城” 地处秦岭深山、人口不足13万的陕西省凤县提出要打造“月光之城”。为 此,实施了山体、街道和“一江两岸”亮化工程。在县城对面的高山上,建造了一个直径约4米的LED太阳能人造月亮,并在周边山体上设置了2700余颗人造星星。据有关部门统计数据,“一江两岸”工程花费6470余万,人造月亮、星星等花费200万元。此外,凤县还在国道两侧建成数十公里长的江南民居,打造“水韵江南”景观。短短两三年内,凤县各项旅游投入已达6.5亿元。  相似文献   

4.
本对斡朵里女真与明、朝鲜的关系进行了考述。认为斡朵里女真自洪武初年已迁徙朝鲜吾音会,至正统五年(144)西迁苏子河畔,中间除西迁辽东凤州十余年外,一直居住图们江流域。斡朵里女真居住图们江流域对李朝政府向图们江流域拓展疆域进行了有效地抵制和斗争,致使李朝以图们江为界的欲望始终难以实现。  相似文献   

5.
图们江地区物流长期预测研究的理论与方法   总被引:5,自引:2,他引:3  
本文运用路线比较模型与重力模型,对通过图们江地区的港口与相关路线的物流状况(2000~2020)进行了预测与研究,深入探讨了影响图们江地区物流的主要障碍因素,对不同障碍因素的变化及其对图们江地区物流的影响进行了分析。  相似文献   

6.
明代居住在图们江、鸭绿江流域的女真族农业比较落后,手工业不发达,在远离明辽东地区的情况下,所需生活必需品只有通过与临近的朝鲜贸易才能解决。因此,女真与朝鲜的贸易往来比较频繁。贸易形式通常是女真携带"土物"到朝鲜京城"进献",从中得到朝鲜的"回赐"与边境互市贸易两种形式。这种贸易补充了各自所需,丰富了双方的经济生活,尤其是给女真社会的发展带来积极的影响。  相似文献   

7.
订正     
<正>《清史研究》2014年第1期李花子著《黑石沟土石堆考》一文(第47页,第15行)所述"在图们江断流处设标的总长度为60多里"有误,正确表述为"在图们江无水地段设标的总长度为90多里。"特此更正。2014年5月10日  相似文献   

8.
五、清代反击沙俄侵略的土地放垦(一)清朝的建立努尔哈赤出身于建州左卫贵族家庭.1583年,明廷任努尔哈赤为建州左卫(今吉林省和龙东南的图们江附近)指挥使.用11年时间,以赫图阿拉(今辽宁新宾县)为中心,统一了建州女真族各部.继而,开始了统一海西女真和东海女真的活动,使自己的势力扩大到黑龙江和松花江的中下游,东至大海,取代了明朝的统治.1615年,努尔哈赤定  相似文献   

9.
19世纪末,朝鲜王朝向清王朝提出穆克登碑文所标示的界河"土门"不是图们江,而是海兰河(后来改为黄花松沟子),中朝两国应以"土门"分界。为此,双方进行了两次界务谈判。谈判中,朝鲜李重夏虽然坚决主张"土门"非今图们江的"两江说",但其实知晓这一观点是错误的。界务谈判后,李重夏以"别单"形式几次撰文上奏政府,阐述了他对"两江说"的真实看法,论证了"土门"即图们江、图们江自朝鲜王朝初年就已是中朝两国界河的史实,揭露了"两江说"的策划者是鱼允中,被朝鲜称为"分界江"的布尔哈通河与现实界河毫不相关等。  相似文献   

10.
珲春位于我国吉林省东陲,其东南与俄国接壤,西南隔图们江与朝鲜相望,为我国东北地区的边界重镇。清初,这里山林深密,野兽滋生,被清廷划为“禁山围场”,①属于宁古塔将军之辖境。康熙十五年(1676),宁古塔将军移驻吉林乌拉城,改为吉林将军,于宁古塔设置副都统,珲春隶属于宁古塔副都统管辖,尚无行政机构。至康熙五十三年(1714),始于珲春地方设置协领,管辖“东至海一百八十里,西至图们江二十里外朝鲜界,南至海一百一十里,北至佛思恒山一百二十里图们江界”②之境内人户。雍正五年(1727),设副协领。乾隆元年(1736),裁副协领。咸丰九年(1859),因边…  相似文献   

11.
王荣成  任晶 《人文地理》2004,19(1):37-41
本文在考察图们江地区国际城市系统的形成与发展及其现状特点的基础上,分析了主要影响与制约因素,预测了未来图们江地区国际城市系统的发展趋势。图们江地区国际城市系统是区域一体化的必然产物,短期内,基本发展框架是以中国珲春、俄罗斯斯拉夫扬卡和朝鲜罗津为顶点的"小三角"核心区为主;长期来看,则将在以中国延吉市、俄罗斯海参崴市、朝鲜清津市为顶点的"大三角"框架下发展,以现代国际网络城市系统构成东北亚地区国际物流中心与增长极。  相似文献   

12.
《文物》2015,(11)
探索佛教传入图们江流域的初始时间,属于全新的学术尝试。本文围绕杨木林子寺庙址、古城村1号寺庙址开展了实证研究:一方面,从尘封多年的馆藏文物中获取了新的认知线索;另一方面,为追寻文献记载的"高句丽旧地"栅城府故址开辟了新的视野空间。新的瓦作产品、佛教遗存研究表明,珲春河流域不仅是栅城府治理的中心区域,也是图们江流域最早被佛教影响的地区。高句丽政权以国内城为都之时,亡国后的前燕制瓦工匠随僧侣进入珲春河流域,他们营建的古城村1号佛寺是图们江流域最早的佛教寺院。基于最新的考古发现,结合文献解读,本文认为佛教于高句丽时期开始传入图们江流域。  相似文献   

13.
中国社会科学院中国边疆史地研究中心北京市王府井大街东厂胡同1号,100006明朝与李朝以图们江(豆满江)分界始于15世纪中叶左右,但"图们"与"豆满",既非汉语,亦非朝鲜语,均为译音.中朝两国汉文文献还曾将其写为"徒门"、"统门"、"土门"、"图门"、"豆漫"、"豆慢"等.本文认为上述名词的译音来自女真语"万"字的发音,只因汉语语音随着时代变迁而变化,加之方言之别,人们将同一事物名称音译成近似音或略有差异的语音而已.  相似文献   

14.
全华 《人文地理》1993,8(2):41-46
本文讨论了图们江地区开发前景及其对吉林省经济发展可能产生的影响,阐述了吉林省东西向条形地区经济发展现状及制约因素,提出吉林省应利用图们江地区开发开放和新亚欧大陆桥建设的契机组建东西向开发开放走廊带,使该走廊带成为吉林省经济发展的核心轴线,从而促进吉林省经济的振兴。  相似文献   

15.
崇祯初年,农民起义军攻陷中都凤阳,横行江北,江防形势发生根本性变化,抵御义军成为江防的主要内容.应天巡抚所辖安庆、芜采和浦六三地错综长江两岸,构成倒“品”字形三大防区,是巩固江防的重要屏障.时任应天巡抚张国维的核心策略即增兵,包括“招募主兵”与“抽调客兵”两项举措,并推行“以东御西”的方针政策,在兵力、财政方面仰仗江南四府的供给.张国维抚吴期间,义军未能成功渡江,确保了江南赋税重地的稳定,也为明王朝赢得了喘息之机.  相似文献   

16.
桂江,为西江水系支流之一,发源于广西兴安县猫儿山老山界南侧,整条支流经过不同地段有不同的称谓,上游为大溶江,经溶江镇与兴安古灵渠江汇合后称为漓江,经灵川、桂林、阳朔至平乐与支流恭城河汇合后成为桂江,然后经昭平至梧州汇人西江,全长438公里。明清时期叫府江,“府江即漓水,日府江者别于左右二江也,迤演五百余里,两岸皆山,多悬岸峭壁,为滩三百六十。  相似文献   

17.
《战国至两汉的北沃沮文化》一文,把牡丹江、绥芬河、图们江流域原始文化均视为北沃沮人文化。认为它的分布范围大致在今完达山、兴凯湖以南,长白山以北,图们江以西,张广才岭以东的广袤地带。而今牡丹江、绥芬河、图们江三大河流及其支流流经之地,包括今苏联沿海州一部分,是这种文化的主要分布区。其典型遗址、墓地有:汪清新华闾、新安闾、天桥岭,东宁大城子、团结,宁安牛场、大牡丹等。这篇文章提出了北沃沮文化这一新的课题,某些论述很有见地,读后很受启发。本文不全面讨论北沃文化及其分布问题,仅就  相似文献   

18.
权赫秀 《人文地理》1993,8(2):114-117
图们江下游开发作为一项跨国境、跨世纪的庞大工程,势必会给包括中国朝鲜族在内的3亿东北亚人民的政治、经济、文化生活带来深刻而又全面的影响,而中国朝鲜族则以其独特的地缘优势、亲缘优势、文化优势及较高的人口素质,将在图们江地区开发与东北亚经济合作中发挥不可替代的作用。  相似文献   

19.
图们江流经中朝俄三国交界,珲春城以南约70公里处是敬信乡防川村,它位于著名的张鼓峰下。再往前数公里便是1886年由清政府钦差大臣吴大澄会同沙俄代表巴拉诺夫监立的“土”字界碑。从这里到图们江只有15公里,可以远眺日本海。登上附近山包上的瞭望塔,远处那雾气蒙蒙的日本海连着天际,近处中朝俄三国的景致尽收眼底,左侧是俄罗斯的边城包德哥尔那亚,右侧隔江则是朝鲜的豆满江市,中、朝、俄三国鼎足而立。防川人自豪地说:“这里是眼看三疆山  相似文献   

20.
折扇起自宋元,兴于明清,扇面绘画也在明清时期达到了极盛。明清书画家上承元代山水画的巨大变革,师法前贤,使折扇的扇面成为山水画艺术创作的又一载体。本文考述折扇的由来,将其与“便面”团扇作区分,对折扇及扇面在明清的演变作了阐述,并以一些典型作品为例,列举、赏析了明清两代较为常见的一江一岸式、一江两岸式和山石林立式三种扇面艺术风格。  相似文献   

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