中國印刷術的發明及其對亞洲各國的影響

中國在幾千年前就有了光輝燦爛的文化,如:蠶絲、瓷器、火藥和指南針,都是我們先代的勞動人民首先發明的。紙與印刷術的發明,更促進了全世界文化的交流和發展,對於全人類文明尤有偉大的貢獻。造紙術是經過阿拉伯、埃及、西班牙而傳入歐洲。印刷術首先傳入東方的朝鮮與日本,南方傳入越南,並傳到琉球。雕板印刷則由新疆經波斯最先傳入埃及,在埃及發現的古代阿拉伯文印刷品殘片中,就有美麗的小佛像。一二九四年波斯大不里士的地方發行用中文與阿拉伯文印刷的鈔票。馬可波羅遊記中也有一節專講大漢發行的紙幣。到十四世紀末歐洲開始用木板印刷紙牌與宗教     

成都廢紙清理的經瞼與收穫

成都在西南區是一個文化比較發達的城市,過去私人藏書都相當豐富,解放以後,逐漸流入市場,其中一部分由各公共图書館收購,也有不少書籍被人有意或無意地當成‘废紙’,論斤論捆賣與商販,輾轉流入造紙廠中,作為造紙的原料。四川日報造紙廠(現改為成都造紙廠)和中華造紙廠,便有好几间大庫房,都貯滿了這樣的‘廢紙’。致使很多有價值的文獻和資料遭到了毀壞,在文化上造成無法補償的嚴重損失。四川省人民政府文化事業管理局成立後,根據中央指示,注意了這一問題,於一九五三年三月,發動了四川省圖书     

我国在钢铁冶炼工业上的伟大创造

中国是世界上科学技术发达最早的国家之一,拿冶铁炼鋼来說就已有二千多年的历史了。勤劳的中国人民在长期的鋼铁冶炼过程中,有不少独特的創造发明。我国在公元前七世紀的春秋时代就知道如何冶炼生铁了。公元前三世紀战国秦汉时期,冶炼生鉄的技术已普遍应用,許多工具,特別是农具都是用生铁鑄成的。解放后发現了大量战国到汉代的铁器,鑄造这些铁器已經使用单合范和双合范。我国古代在冶铁技术上的革新突出表現在鼓风技术     

英国文物管理机构拍卖萧伯纳遗物

據英國報紙報道,負責保管英國國家遺物的國家托辣斯,拍賣了屬於蕭伯納紀念博物館的一部分財產。     

蘇聯考古工作隊在摩爾達維亞發現古代斯拉夫族遺蹟

一個考古工作隊在摩爾達維亞工作了三年後,現已回莫斯科來。該隊在那裡研究了從第九世紀到第十一世紀中間在第聶斯德河沿岸居住的斯拉夫族的物質文化的遺物。在古代三座大城市——艾基謀齊,查烈夫卡和阿     

中南軍政委員會通令——嚴禁收購古書故紙作爲造紙原料

據各省文物保管委員會報告,各地造紙工廠多有收購大量舊書故紙為造紙原料者,其中燬滅了有價值的古書與極可珍貴的名人手蹟甚多,使我民族文化遺產蒙受嚴重損失。過去反動政府時期對此坐視不理。我中央人民政府成立以來,對於民族文物之保護,極為重視,早已頒佈各項法令,督促各地執行。我中南區出產竹木甚多,造紙原料不為缺乏。且少許古書故紙之減少,對於產量影响不大。为此     

金花纸

一时代和主要内容这里介紹的部分金花牋。照北京习慣称呼是"描金花牋",比較旧的称呼应当是"泥金銀画絹"或"泥金銀粉蜡牋"。原材料包括有絹和紙,一般多原大六尺幅或八尺幅,仿澄心堂的一种則是斗方式,大小在二尺內。制作时代多在十七世紀后期和十八世紀前期。主题图案的表現方法大致可分成两种形式,一是在彩色紙絹上用金銀铅加绘各种生色折枝花,     

明嘉靖时用贝买楼房的契纸

云南省博物馆从通海征集到明嘉靖二十七年(公元1548年)用貝币(当地人称海(貝巴))买楼房契紙一件,后附收款收付执照一件,又附官家发給驗契执照一件,俱系棉紙本,三件共裱成一大張。最后另紙写"此房通前至后实卖願者成交",贴在紙后。原契长75.5厘米,宽44厘米。收付执照长37.3厘米,宽23厘米。驗契执照长38厘米,宽24.2厘米。三紙共戳有官家驗契朱印十一个,印文不清,但形式和明代县官印信相同(图一、二)。     

略谈晚清时期的石印画报

(一) 石印术为十八世紀末叶,德人施納飞尔特所发明。到了十九世紀中叶,石印术成为美术印刷的重要工具,例如法国大画家杜米埃的諷刺画,当时就是用石版印刷的。十九世紀三十年代石印术传入亚洲,約1834年前后,英国传教士麦都思在巴达維亚(即今印度尼西亚的雅加达),最早使用石印印刷中文書笈;之后,中文石印本相繼在澳門、广州、上海等地出現。在清代人較早的記載中,曾經把石印法称为"吃墨石"(毛祥麟对山書屋墨余录卷十六)。光緒初年上海创办了点石斋,开始大量印刷石印出     

燕刀面文“明”字问题

以前我曾在泉币杂志創刊号,写了"明刀之研究’一文,考定此种刀化为春秋战国时候的燕国通行最久最广的貨币;并詳細說明了前人释莒释回文,和近人释盟释召的錯誤。当时,因为尚未得到其他有关材料,只得仍从旧释为明字,而怀疑这个明字为燕国刀化的通称,但又时常感觉到这种解释不甚妥当。因为第一,春秋列国刀布的文制,其初期虽有紀数紀干支紀名物的;到后来則多紀地名,尤其在战国的时候,刀布面文沒有不紀地名的。所謂     

評杜希德《中國中古時期的印刷與出版》(Printing and Publishing in Medieval China)

<正>杜希德先生(Denis Twitchett,1925—2006)的《中國中古時期的印刷與出版》(Printing and Publishing in Medieval China)本是1977年爲英國印刷學會(The Wynkyn de Worde Society)作的一次演講,後於1983年出版成書。此書從紙張的發明、中國印刷術的起源、早期書籍的出版與銷售、敦煌藏經洞的發現、10世紀的大規模印刷、刻印儒家經書、宋代的雕版印刷、佛藏和道藏的刊刻、紙幣的印刷、福建書坊、政府與     

嫁姑娘寨

基诺公社巴卡大队有个寨子,名叫巴杯,意思是嫁姑娘寨。这个名字是因这个寨子出嫁了一个姑娘而得名的。从前,基诺山上有一个寨子,姑娘长得特别漂亮,尤其是她们那粉红色的面庞十分逗人喜爱。据说这是造物主阿嫫晓白在造山造平地的途中,被勐养的魔鬼将利刃安放在大红树的扁担上,在挑土时扁担折断,利刃砍断了阿嫫晓白的肩胛,血喷如注,飞溅到这个寨子的土地上,殷红的土地滋润着姑娘们的脸蛋,才使今天姑娘们的脸色更加美丽动人。这个寨子的美丽姑娘当中,出类拔萃     

漫谈写刻工 勒石刻工

我国是一个有着悠久历史和灿烂文化的文明古国。在漫长的岁月里,积累了浩如烟海的图书资料,这批图书资料,不仅是我国人民的宝贵遗产,它也为全人类创造拜得到流传的一份宝贵财富。自有文字以来,我国先民就用一定载体,记录着人们生产和生活的智慧结晶,以垂久远。最初利用龟甲、兽骨,铜器、石块加以刻铸,接着又用竹木、缣帛予以书写。纸的发明给记载、流传提供了有利条件;但因仅靠缮写,大量记载和广泛流传,仍然受到很大的限制;而且由于这样或那样的原因,不少图书遭到损坏,成为残     

中国人民在炼钢技术上的成就

两千多年来,中国人民在炼铁炼鋼技术发展的历史上,写下了許多光輝的篇頁。中国是世界上最早发明冶炼生铁的国家,远在两千几百年前,中国劳动人民已經創造了冶炼生鉄的技术。这个发明要比欧洲早一千几百年,欧洲是在十二到十四世紀之間才开始能够冶炼生鉄的。中国也是世界上最早创造水力鼓风机的国家,远在将近两千年前(公元31年),河南南阳地区的     

中國古代地方行政制度在朝鮮半島的接受與變遷——以朝鮮朝“面里制”爲中心

中國古代地方行政制度在朝鮮半島的接受與變遷可從"面里制"具體分析。17世紀面里制改革論的内容以周代鄉遂制等先王的政制作爲政治理念原型,並參照中國歷代行政村的實施方案,其内容構造一定程度上反映了朝鮮朝鄉村治理的理念。17世紀關於面里制的設計在强調國家對鄉村實行再編和統治的同時,積極吸收古法的封建制理念,並繼承了古代鄉里制、鄉官制的遺志。面里單位既承擔基層行政管理職能,又帶有一定的鄉村自治性質。慶尚道丹城縣户籍所見的面里建置演變過程顯示,丹城縣面里編制以及面—里縱向統屬關係從17世紀後期開始逐漸形成,18世紀基本確立。     

唐宋时期四川雕版印刷考述

印刷术是我国古代的四大发明之一。在印刷术发明以前,我国书籍的流传全靠人手工抄写,这样既费力又慢,同时还容易发生错误。印刷术的发明,促进了文化的传播和发展,最早的印刷术即后来所说的雕版印刷。雕版印刷就是在尺寸相同的木板上,刻出凸出的反写文字或图案,然后在木板上涂墨铺纸,用刷子在纸背上轻轻一刷,就印出了正写的文字和插图。雕版印刷术的发明,更进一步促进了文化的传播和发展。我国的雕版印刷创始于何时,历史上各说不一。迄今为止,较为可靠的说法是我国的雕版印刷始于隋,最初印刷的是佛经佛像,文史书籍还是靠抄写。到晚唐时期,雕版印刷术已经在长江上、     

大理三月街的传说(四则)

从唐朝永徽年间到现在,大理三月街已经有一千多年的历史了。它是滇西各族人民的物资和文化交流盛会,也是民族团结的节日。关于大理三月街的由来,在白族民间流传着各种不同的传说,现在介绍几则于后。一阿善与阿香相传在大理国时,洱海边上住着很多渔民,他们世世代代都以打鱼为生。有一个老渔翁,人称“老渔家”,膝下单生一子,名叫阿善。这个小伙子手脚勤快,忠厚过人。他经常帮助     

阿嵯耶观音形象起源、特征及其风格演变

阿嵯耶观音是具有东南亚和大理民族特色、驰名中外的“云南观音”，是南诏大理国佛教艺术的重要内容。本文从南诏国重要文献《南诏图传》等云南地方史料出发，简述了阿嵯耶观音的形象起源及大理国对南诏国阿嵯耶观音信仰和形象的认同和继承，重点讨论了云南剑川石窟梵僧观世音和阿嵯耶观音石窟造像，《宋时大理国描工张胜温画梵像卷》（简称《梵像卷》）中阿嵯耶观音等大理特色观音画像和国内外收藏的大理国时期金银质、铜鎏金和木质阿嵯耶观音，以美国圣地亚哥艺术博物馆和云南省博物馆收藏的典型造像，解析其造像风格、装饰特征及鉴别要点，并以多尊不同时期的阿嵯耶观音造像和绘画，讨论其本土化演变，包括面容、身姿特点。最后讨论了在元明后，阿嵯耶观音造像在大理转变为慈眉善目、白发白须的白族“观音老爹”形象。     

宋元明初釉上彩瓷考略

本文根据传世遗物、考古资料与相关文献,探索了宋元明初釉上彩,认为中国早期釉上彩以磁州窑红绿彩为代表,红绿彩的主要颜料——矾红,由我国工匠发明并用于装饰瓷器。金代磁州窑红绿彩的始造年代约在金大定元年或大定九年以前,红绿彩技术元代影响到景德镇窑,以后被明洪武官窑汲取,永乐、宣德官窑在此技术上又有革新,最终创烧出宣德斗彩新品种,标志了中国釉上彩技术的成熟。     

辽、金、西夏刻书简史

中国的雕版印刷术,大約发明于唐太宗贞观年间(約公元636年左右),此欧洲开始用雕版印刷圣象和紙牌約早七百多年。唐末、五代时公私刻書之风已很盛行,到了宋代更进入黄金时代,京城內外各路州軍都在刻書,紹兴十三年(公元1143年),連偏远的海南島琼州,也刻了医书。在宋朝北方与西方的国家,也都先后采用这个先进的技术,作为文化宣传及統治人民的工具。現在把辽、金、西夏的刻書經过,簡单介紹于下: