“J”教我学做人

我向来是个懒散的人,就算是一颗渺小的沙子,也有坚强的信念去突破泥土的障碍,钻出地面展露出柔软的嫩绿身体,而我每每下定决心,最终都会被埋没在时间的洪流里,没有声音,也没有影子。信念,对于我来说,只是一封失去了地址的无效信。     

论戴望舒诗中的苦恋意象

戴望舒是中国现代文学史上一位有着突出创作个性和成就的诗人,留下了许多动人的爱情诗篇,但他在自己的爱情世界里却做着“永恒的苦役”。他的苦恋,是一种执著而崇高的追求,透露出诗人纯真的情操和对美好生活的信念,其中的苦恋意象颇为独特,充分折射出他的感情经历。     

基于扎根理论的美国游客中国意象研究

旅游目的地意象是入境游客对目的地认知的核心内容,也是其对外传播中国形象的主要载体.本文以旅华美国游客为研究对象,以旅游目的地意象为研究内容,通过4批次全程客流跟踪的调研方式获取了开放式语句资料.采用扎根理论的研究方法,开放式编码抽取了旅华美国游客对中国意象认知的11个主范畴,主轴编码构建了典范模型,继而开发了入境游客目的地意象认知的故事线.研究结果表明：旅游吸引物、自然环境、人文环境及社会特征是游客目的地意象形成的因果条件;目的地所提供的各项旅游服务以及人际互动成为重要的中介条件;目的地意象形成的主要脉络是情感涉入;游客的目的地城市意象会刺激并促使游客产生行为意图.     

《红楼梦》中的风筝意象

本文以"风筝意象"为中心,考察风筝意象发生的直接成因:放晦气、祈吉盼福、娱乐与修养性情及其在文学中的表现,同时论析风筝意象象征人物的悲剧命运,透视人物命运的遭际,向读者预示故事情节的发展.     

与文明对视——论阿来小说中的傻子意象

在当代中国文坛上,藏族作家阿来在其小说中塑造了一系列傻子意象,本文阐述了这一特殊意象所蕴涵的藏族传统文明与聪明人所象征的现代文明的对视.作家通过傻子这一意象所显现出的笨拙的智慧,表达出对民族传统文化式微的深深忧虑.在此基础上,阿来传达出试图通过文学书写的方式来保护民族传统文化的隐喻期翼.     

文身美丽的异类

纵横南北纬二十几度的广大空间,与古文明同源的文身事件,实际上在东西世界形成了截然不同的文化意象。倘就中国古代而言,文身多被用作刑罚或士兵的标志,作为对身体的修饰却基本严令禁止……文身在中国,从未被主流社会所接纳的原因是什么？它为何在今天仍难以打破人们异样的目光？     

基于网络文本分析的婺源旅游目的地意象研究

良好的旅游目的地意象是旅游目的地提高旅游竞争力的重要手段。本文以江西省上饶市婺源县为研究对象,搜集携程网上游客对婺源的旅游评价,对婺源旅游目的地意象进行研究。研究借助ROST CM 6软件,运用网络文本分析法分析婺源的旅游意象。结果表明：游客对于婺源的认知意象包括景观意象、设施意象和服务意象,情感意象包括积极意象和消极意象;游客对于婺源的感知意象整体呈现由内到外、由整体到部分、逐渐具象化的特征;婺源旅游情感意象以积极情感为主,但中性和消极的情感也占一定比例。最后,文章从旅游吸引物本身、旅游配套设施、景区管理与服务三方面提出建议,以期提高婺源旅游竞争力。     

《霍小玉传》之人物意象分析

本文从<山海经>中塑造的简单人物意象出发,以对<霍小玉传>中的人物意象分析为重点,通过对作品中主要人物,如李益、霍小玉等人的意象分析来说明其人物特点和个性,并进一步说明作为唐传奇的代表,<霍小玉传>所取得的成就和创作意义.     

意象组合方式与表现蒙太奇

意象组合是按照一定的美学原则将若干个意象有机地组合在一起,主要有并置式意象组合、对比式意象组合、发散式意象组合和意象叠加等几种组合方式。然而,巧合的是,这种组合方式和电影中表现蒙太奇的用法竟有异曲同工之妙。本文试图通过阐述诗歌意象组合和影视蒙太奇的呈现形态,来揭示其相通之处。     

西安入境旅游品牌意象特征研究

在"品牌"、"品牌化"和"旅游目的地意象"理论分析基础上,应用品牌个性理论,从入境游客角度对西安旅游目的地品牌意象特征进行了实证分析。结果显示:①西安入境旅游品牌意象具有"动感、平和与现代"三大品牌个性;②西安旅游营销与城市经营所欲展示的核心旅游品牌意象特征并未能获得入境游客的完全认可,即西安旅游品牌意象仅深层触动了入境游客自我意象感知的一部分。就此,从文化差异与文化碰撞角度提出了消费者自我意象与旅游目的地品牌意象之间的文化效应模式。     

父亲那双手

父亲那双手,充满了力量和沧桑,如今想起,仿佛能瞬间移走巍峨不可攀登的高山,能跨越辽阔澎湃的大海,那么坚强,那么温暖,不在眼前,却在心里,给我勇气和信念。我的父亲,如今年过半百,身体依旧健朗,精神依旧矍铄,他那双青筋突兀的手啊,布满了岁月流逝的痕,仿佛是老树虬曲的年轮,记录了多少春秋的磅礴。     

旅游目的地意象研究进展与展望

本文是一篇旅游目的地意象研究综述,在回顾旅游目的地意象的内涵结构、形成过程研究的基础上,提出：旅游目的地意象时空变迁规律研究是旅游目的地意象理论发展的未来,而景观设计、创意策划和信息传播则是旅游目的地意象应用的新方向;我国学者还应重视从中国传统哲学中汲取营养,积极开展中西贯通的旅游目的地意象研究。     

旅游行为意象图相关问题探讨

为了促进意象图在旅游中的理论及应用研究,分析了旅游行为意象图的相关概念,探讨了不同旅游时段的旅游行为意象图的形成过程;总结了旅游行为意象图的个性与共性,动态性与主观性、不完整性与不确定性,可操作性等特点;并以西安市旅游意象为实例,分析了旅游行为意象图构成要素和认知内容,认为旅游行为意象图对旅游行为的发生、旅游资源的评价、旅游规划和旅游行为空间的合理表达都有积极的作用。     

陈明 1.3亿投资《魔比斯环》,值!

在做《魔比斯环》的时候我始终有—个很强的信念,那就是我在做一个很伟大的事业作为《魔比斯环》的艺术导演、环球数码媒体科技研究(深圳)有限公司的艺术总监,陈明并没有一间独立的办公室。坐在偌大的集体工作间里,身体微胖的他上身前倾,谈笑间眉飞色舞,丝毫没有长时间苦战的疲劳和倦怠。     

近代广东名儒简朝亮的诗歌意象与文人心态

从青葱年少、人至中年到步入知天命之年,近代广‘东名儒简朝亮（1852－1933）以诗作记下所思所悟的每一段。从景物的选择到诗歌意象的形成,独漉意象、江门意象、黄花意象、阳山意象等使简朝亮长达40年的诗歌生命呈现明显的阶段性,烙下简朝亮作为一位近代中国知识分子的心路历程。     

中古乐府诗中的城市意象

本文通过对汉至南北朝时期的乐府诗中城市意象的分析,认为在这一时期的乐府诗中,城市意象的构成包括城市景观意象内容和城市文化意象两部分。长安、洛阳以及其它城市的城市意象均以历史时期、主要是西汉时的城市景观为蓝本,中古乐府诗人独特的认知过程和表现方式是这一现象产生的根本原因。     

基于旅华美国游客手绘认知地图的中国旅游目的地意象研究

手绘认知地图是典型的非结构化的研究方法,以旅游为主题的手绘认知地图能够深入的探索旅游者对目的地人、地方或事物所持有的意象,尤其在跨文化的研究中独具意义.本研究通过客流跟踪的调研方式,获得了我国八个主要入境旅游城市美国团队游客的手绘认知地图。在此资料基础上从空间认知元素和空间认知结构两方面对跨文化旅游者目的地意象进行了分析,并讨论了其相对于居民城市意象的共性和个性。最后,发现跨文化旅游者目的地意象认知元素因旅游主题性而超越了城市的一般物质形态,空间认知符号化特征显著,并且呈现出明显的尺度差异。     

社会主义信念的历史演进

社会主义信念是推动广大群众积极投身社会主义革命和建设的精神力量,我国人民的社会主义信念坚定与否,直接关系着社会主义事业能否顺利进行。要坚定人们的社会主义信念,就需要以史为鉴,分析出不同历史时期人们社会主义信念的特点和成因。我国人民的社会主义信念大致经历了四个阶段:萌芽期、坚定期、怀疑期和理性增强期。     

论神话意象意蕴衍生的基本类型

神话意象的意蕴衍生可分为整体性意蕴衍生和个体性意蕴衍生两种基本类型。整体性意蕴衍生是神话意象与特定历史情境相结合的结果,体现出社会群体的认知、情趣和理想;个体性意蕴衍生既有单个神话意象意蕴发生衍生的情况,也有作为个体的哲学家、文学家和艺术家等对神话意象进行再创作进而形成的意蕴衍生情况。这两种类型相互交织、共同发展,构成了神话意象意蕴衍生的基本模式。     

秋瑾诗歌中的意象分析

秋瑾是我国近代史上一位杰出的女革命家,也是一位很有才华的女文学家。她有许多写意象的诗歌,她诗歌中的意象可分为三大类,体现作者革命斗志和革命精神,饱含作者革命热情的意象,如刀、剑、血、头颅等;诗人的人格魅力和高尚情操得以展现和升华的意象,如水仙花、秋海棠、菊、梅、荷花等;体现诗人婚姻不幸、苦涩心境的意象,如燕子、莺等。这些写意象的诗歌体现了秋瑾的高洁情怀和她威武不屈的革命精神。