段祺瑞的最后十年

段祺瑞是中国近现代史上的风云人物,其功过自然任人评说：我们要指出的是：他遗言中的“八勿”,至今仍不失为强国之道。     

特立独行章太炎

20世纪初的中国,风云际会,英才辈出。作为其中具有代表性的一个,资产阶级革命家章太炎,其在历史上地位和贡献已为世人熟知,但他身上那些与众不同的性格特点,却仍不失为那个时代知识分子的一种特殊写照。     

只问是非,不计利害——教育家竺可桢的教育思想

在中国现代教育史上,竺可桢算不上一位数一数二的风云人物,他的知名度比不上蔡元培、胡适、蒋梦麟,但人微未必言轻,当我们再次翻开民国大学史册,拂去厚厚的尘埃,却惊诧地发现,他的教育思想余温犹在,不失为医治当今中国大学各种顽疾的一剂"猛药"。     

容闳述论

《我在中国和美国的生涯》一书的作者容闳,在中国近代史上,不失为一个比较重要的社会活动家。在八十四年的漫长生涯中,容闳的不少活动和主张对近代中国的政治、外交、经济和文化等起过一定的作用,有过相当的影响。特别是作为一个学习西方的先驱和爱国者,他在中国近代史上具有典型意义。本文拟对容闳一生的思想概貌和主要活动进行论述。     

荀子对教育的认知面面观

荀子是先秦儒家最后一位大师,他吸取诸家思想别开一代新的学风。他始终很重视教育,《荀子》的第一篇《劝学》,是荀子系统论述教育问题的一篇专著。荀子的教育思想及方法对于今天仍不失为经验之谈。     

书生总统徐世昌

遍地烽烟的1939年6月6日,曾由“安福国会”选举而当上了民国第5任总统的徐世昌,以寓公身份病逝天津,享年84岁.受时局影响,这位没有嫡子的过期政要,没能享受死后哀荣,凄凉地去到天国.但由天津迁去香港的《大公报》给以“说法”,颇给他留下面子.文章称:“盖棺论定,徐世昌终不失为一个中国的读书人.”     

张治中开发新疆思想述论

张治中是与中国共产党有着密切关系的民主爱国将领。他在主政新疆时期,颁布《施政纲领》,提出建设新疆是解决新疆问题的根本途径。时至今日,这一开发新疆的思想,仍不失为治理新疆的最佳方略之一。     

杨端六与罗素——从罗素长沙讲学说起

五四时期英国哲学家罗素来华讲学,以其大哲学家的眼光,就中国问题发表看法,激起中国思想学术界颇大的反响。从英伦学成而归的杨端六,是罗素在上海、长沙讲学期间的一位重要译员。针对国人盲目追崇的学风,杨端六在报章上发表批评文章,主张应该理性地对待罗素及其他西方哲人的学说。他本人亦从罗素实用哲学中吸取精神养料,进行着社会政治实践。杨端六与罗素的思想交往,以往鲜有人讨论,但不失为这次中西文化交流中的一缕理性之光。     

《中国古籍版本概要》的标点文字错误

《中国古籍版本概要》是已故图书馆学专家施廷镛先生的遗著.施老先生精通古籍版本目录之学,他的这部力作资料丰富,理论系统,对于从事古籍整理工作的人来说,不失为一本较有实用价值的参考书.遗憾的是,不知什么原因,此书中标点、文字错误竟比比皆是,以至令人难以卒读.本文不可能把书中这方面的错误一一胪列,姑就前27页中错误举出一部分,以见一斑.     

张九龄的秘书生涯

关于秘书和秘书工作,1993年邓小平在北京接受加拿大记者保罗·杰克逊采访时作过一次精彩的谈话,他说：“古往今来,中国有许多人才是秘书出身的。跟领导干部当秘书,能经风雨见世面,锻炼领导才能。”同时引述古代的事例论证道,“西汉文学家司马迁曾任中书令,就是皇帝的秘书;唐代诗人张九龄曾任中书舍人;《新唐书》的作者欧阳修做过翰林学士;三国时文学家祢衡做过江夏太守黄祖的秘书。”接着他又援引近现代许多大人物担任秘书的经历,然后下结论说：“从秘书中培养党政高级干部,也不失为我们拔擢人才的一条捷径。”     

1973年:由下往上看中国

<正>中国有种流传至今的玩具叫不倒翁:头小身大底圆,怎样推都可以回复原位。用这种玩具来比喻1973年的中国不失为一种好比喻。尖尖的头,寓意社会的顶端很小。尽管生产和经济基础已得     

洛阳时期的吴佩孚评析

本文就吴佩孚洛阳开府时期（1920年6月—1924年9月）的幕府、练兵、外交等活动进行了探讨和分析。其洛阳之开府,将中国历史源远流长的幕府制度发展到一个“新”阶段;而其练兵甚力,旨在实施其“武力统一”之梦,但政治上逆潮流、专横;而外交上尚能维护国家地位,不愿仰人鼻息,甚至反抗帝国主义侵略行径,不失为一爱国军人。他反对工农运动和国民革命,血腥镇压二·七大罢工,则是其不能宽恕的历史罪责。     

书生总统徐世昌

抗日烽火遍地的1939年6月6日．曾由“安福会”选举而当上了中华民国第五任总统的徐世昌．以寓公身份病逝天津．享年84岁。受时局影响。这位过期政要．没有事受到死后哀荣．凄凉地去到天国。但由天津迁去香港的《大公报》仍以关注的目光看待旧时总统．给徐以足够的面子。载文：“对于前总统徐世昌．可以盖棺论定了．他终不失为一个中国的读书人。”在中国．读书人之称是美好的。正如有一首被普遍接受的小诗．云：天子重英豪．文章教尔曹．万般皆下品,唯有读书高。     

朱熹与武夷山摩崖石刻

朱熹不仅是一位著名的哲学家、教育家,而且是一位杰出的书法家。他的书法饱满、遒劲,自成一家,不失为书法珍品。同许多文人雅士一样,朱熹也喜欢题壁摩崖,或讴歌山水,或借景抒情,为后世留下一笔不可多得的文化瑰宝。朱熹的足迹几乎踏遍福建各地,他的摩崖题刻也遍布全省各地,据民国《福建通志》（1938年版,下同）载,     

匠艺:需要唤醒与继承的职业精神

正美国汉学家列文森在《儒教中国及其现代命运》一书中断言,中国文化中的"业余精神"相当兴盛,进而导致"职业精神"的沦丧。他的立论依据就是中国绘画过分重视业余的文人画家,而对职业的画匠一股脑儿地加以贬斥。这倒不失为一针见血之见。究之中国文化的本质,官本位意识无处不在。当然,古已流传的谚语也曾说过"积财千万,不如薄艺随身",或者"日进千文,不如一艺防身"的话头,颇显民间对技艺相当重视。其实不然,工匠即使匠艺何等精湛,甚或名声远播天下,还是免不了被文人士大夫嘲讽捉弄。中国的文学作品中,最喜拿工匠开涮,作为讽刺笑话的对象,诸如说裁缝、铁匠善于说谎,厨子总喜贪落主人家的食材,皮匠     

聂云台和他的大粪主义

正当一个人中了毒,最好的办法是给他灌一勺浓烈的大粪,立刻就能解毒。在缺医少药的年代,大粪解毒不失为救急的好办法。当一个社会中了毒,解救的办法依然要靠大粪,这就是聂云台开出的济世良方。聂云台是一个怪才,从实业家到医学家,从基督教徒到佛家居士,从精打细算的精明,到救世济民的谋略,看似风马牛不相及,却一一在他的     

唐玄宗的眼泪

在我国古代帝王中,唐玄宗的知名度无疑是很高的,这在很大程度上是因为他和杨贵妃的爱情故事。尽管他的黄昏恋显得太过另类,既有夺人之美的卑鄙,又难免乱伦的讥刺,且结局又是那样悲凉,可却是人们长期津津乐道的话题,迄今依然是文学艺术创作演出的热门素材。读史有感,从眼泪切入,固不失为随笔写法,然而不管这泪珠能映出什么,实际上仍是白头宫女唠     

刘华清与我国的海军战略

正在今天,稍有军事常识的中国人都会知道一个名词——海军战略,即国家统筹海军建设和作战全局的方略。但在20世纪80年代之前,海军战略在中国的军事生活中却不失为一个生冷概念,是时任海军司令员的刘华清破天荒第一次提出中国海军战略,将海军战略理论正式写入中华     

一部颇具新意的拓荒之作——评《当代中国政治思想史》

河南大学出版社新近出版的《当代中国政治思想史》一书 ,不论在学术价值、理论建树方面 ,还是在推动学科建设、为现实提供借鉴方面 ,都不失为一部创见迭出、极富新意的开拓性佳作。该书也有某些不足之处     

斯大林模式成因初探

斯大林模式是人类历史上第一个成型的建设社会主义的实践模式,它对于认识今日中国和研究当代社会主义,不失为一种宝贵的理论与思想资源。本文旨在通过当时特定的历史时期及俄罗斯民族文化探讨斯大林模式的成因。