政治资源与政治心理

政治资源和政治心理虽属两个不同范畴,但两者却有着紧密的联系。政治心理能对政治资源的增生或流失产生重大影响。政治主体的政治心理状况制约着政治资源的开发与利用,它会影响政治支配、政治使用、政治沟通、政治参与,以及政治人的培育等等。只有具备良好的政治心理才能优化配置政治资源,而政治资源的优化配置和合理开发利用又能促进政治心理的发展和完善。     

科学发展观视域下我国政治沟通的完善

科学发展离不开高效的政治沟通,政治沟通维系着政治系统的运转。在当代我国的政治发展中,政治沟通发挥着日益重要的作用。但是,我国的政治沟通还存在着些许不足。今后,应该以科学发展观为指导,完善我国政治沟通制度,丰富政治沟通的方式,拓宽政治沟通的渠道,提高政治沟通主体的能力,从而更好地发挥政治沟通在我国民主政治建设中的作用。     

政治社会化视阈下思想政治教育的功能

思想政治教育与政治社会化紧密相连,思想政治教育是实现人的政治社会化的重要途径。从政治社会化角度看,思想政治教育的功能在于增强社会成员对现行政治体系的认同,促进社会成员进行有效的政治参与,从而完成了思想政治教育对社会成员政治社会化的内化和外化的统一。     

民族地区新社会阶层政治参与状况考察——以青海为个案

考察民族地区新社会阶层政治参与状况,把握其特殊性,对更好地引导民族地区新社会阶层有序政治参与,发挥其在民族地区民主政治建设中的作用,具有重要意义。本课题组以青海为个案,从政治参与态度、政治参与基本认知、政治参与行为、政治参与特性表现等方面,对青海新社会阶层政治参与状况进行了考察,初步获得了青海新社会阶层政治参与状况的基本认知,并从政治参与的直接动因、政治参与的主体、政治参与的行为等方面分析了特性表现。     

政治历练是提高领导干部政治能力的有效途径——兼议毛泽东和邓小平有关领导干部的论述

党的政治能力建设极端重要,我们党历来重视加强领导干部的政治历练以提高政治能力,政治历练是提高政治能力的根本途径。领导干部要把马列主义作为政治历练的指导思想和理论支撑,要注重在整个社会工作实践中加强政治历练,要在参加党组织生活与做好群众工作相结合中加强政治历练,这是新时期和新的时代条件下,领导干部加强政治历练提高政治能力的现实路径选择。     

西方政治文明建设的历史经验

一西方政治理念的进步是政治明建设的思想基础 政治明反映的是人类政治生活的进步状态,明的政治理念是政治明的思想基础。它集中表现为明的政治心理、明的政治道德、明的政治思想和明的意识形态,作为社会主体——人的政治心理、政治情感和价值取向直接影响着社会的政治发展,政治明由低级形态向高级形态进步总是由政治理念的进步开始的。     

政治地理学的一些理论问题

一、政治地理学的研究对象和研究尺度政治地理学研究的是人类政治活动和自然、文化环境之间的关系,着重于环境背景下的政治区域(如国家)和政治过程。过去多强调政治地理学是对政治区域和在其上所发生的政治过程的研究。而尼基姆先生明确指出,政治地理学研究的出发点,应是人类政治活动与地理环境之间的关系。     

新闻出版工作者一定要讲政治

江泽民总书记在《领导干部一定要讲政治》这篇讲话中指出:“一定要讲政治.我这里所说的政治,包括政治方向、政治立场、政治纪津、政治鉴别力、政治敏锐性.在政治问题上,一定要头脑清醒.”1月24日,江总书记在全国宣传部长会议上又再次强调:“讲政治,核心是坚持正确的政治方向、政治立场.各级领导干部一定要努力提高政治素质,在原则问题上一定要旗帜鲜明.”因此,新闻出版工作者“一定要讲政治”,必须牢固树立五种意识.     

中国政治文化的发展现状

中国政治文化是在中国这个具体的历史环境条件基础上产生的。研究中国政治文化的发展有利于更好地分析当今中国政治文化的现状。转型期的今天,中国的政治文化呈现出一种动态的多元并存格局,即以社会主义政治文化为主导,两种亚政治文化——传统政治文化和西方外来政治文化对主导型政治文化产生影响和作用。     

周恩来政治文化培育思想述论

新中国建立后,周恩来从当时的社会实际出发,全面深刻地阐述了新中国政治文化建设的实现途径,形成了其独具特色的政治文化培育思想:发展社会主义经济,为新中国政治文化建设奠定物质基础;抵制政治急进主义,为新中国政治文化建设提供政治保障;扩大公民政治参与,为新中国政治文化建设奠定群众基础;借鉴人类政治文明优秀成果,为新中国政治文化建设提供理论支撑。     

伊朗现代化进程中的世俗政治与宗教政治

世俗政治与宗教政治的此消彼长,是20世纪伊朗历史的突出现象。巴列维时代世俗政治的膨胀无疑是伊朗现代化进程的重要环节,霍梅尼时代现代宗教政治的滥觞则是巴列维时代世俗政治日趋膨胀的逻辑结果。世俗政治与宗教政治的矛盾运动,即巴列维时代什叶派传统宗教势力的衰落、世俗政治的强化与霍梅尼时代现代宗教政治的广泛发展以及后霍梅尼时代非伊斯兰化的初步政治倾向,构成伊朗政治现代化进程的历史模式。巴列维王朝的覆灭,为伊朗现代政治模式的走向成熟和民众广泛的政治参与开辟了道路。所谓的“头巾取代王冠“,标志着伊朗的政治现代化进入崭新的阶段。     

论民主政治

民主政治是当今世界的政治主流。民主政治相对专制政治而言,它能使社会治安形势长时间地获得好转以及使社会获得持续发展。要实现民主政治必然具备一定的客观条件,国际国内的政治形势的相对稳定是实现民主政治的先决条件。要实现民主政治,必须反对超然至上的政治权力,从而使各种政治权力趋向均衡。     

柏拉图与孔子伦理政治观的比较

作为政治哲学的早期表现形式,道德政治哲学是运用道德价值判断研究政治事物的产物,因此,人们所看到的早期政治哲学是政治哲学与道德哲学（亦称伦理学）的混合体。这种政治哲学既是政治哲学的初始形态,也是道德哲学的初始形态。东方的孔子与西方的柏拉图同是这种道德政治哲学的典型代表,但他们之间的具体观念因受到不同政治背景的影响又有着不同的内容,在各自的政治环境中有着不同的命运。     

柏拉图与孔子伦理政治观的比较

作为政治哲学的早期表现形式,道德政治哲学是运用道德价值判断研究政治事物的产物,因此,人们所看到的早期政治哲学是政治哲学与道德哲学(亦称伦理学)的混合体。这种政治哲学既是政治哲学的初始形态,也是道德哲学的初始形态。东方的孔子与西方的柏拉图同是这种道德政治哲学的典型代表,但他们之间的具体观念因受到不同政治背景的影响又有着不同的内容,在各自的政治环境中有着不同的命运。     

中国政治文化的发展现状

中国政治文化是在中国这个具体的历史环境条件基础上产生的。研究中国政治文化的发展有利于更好地分析当今中国政治文化的现状。转型期的今天,中国的政治文化呈现出一种动态的多元并存格局,即以社会主义政治文化为主导,两种亚政治文化——传统政治文化和西方外来政治文化对主导型政治文化产生影响和作用。     

柏拉图与孔子化理政治观的比较

作为政治哲学的早期表现形式,道德政治哲学是运用道德价值判断研究政治事物的产物,因此,人们所看到的早期政治哲学是政治哲学与道德哲学(亦称伦理学)的混合体.这种政治哲学既是政治哲学的初始形态,也是道德哲学的初始形态.东方的孔子与西方的柏拉图同是这种道德政治哲学的典型代表,但他们之间的具体观念因受到不同政治背景的影响又有着不同的内容,在各自的政治环境中有着不同的命运.     

提高初中政治教育质量的路径分析

初中政治教学是教学者对学生灵魂的教学,只有做好政治教育工作,才能让学生在学习功课之余能够通过思想教育提高自身社会道德素质,因此政治教育者应当把握政治教育的根本,努力改革创新政治教育的方式。本文结合现今政治教育工作中出现的误区,对教育者如何把握政治教育,提高政治工作教育质量提出自己的见解。     

论政治教师的人格示范作用

政治教师的人品示范作用十分重要:首先,政治教师要具有扎实的理论知识。其次,政治教师要具有优良的政治品格;再次,政治教师要具有无限的爱生之心;最后,政治教师要具有执著的敬业精神。     

1949年日本国会选举的政治意味

议会政治下的国会选举通常会透露出社会政治意识的走向。战后的日本议会政治,是在战前议会政治基础之上植入美国式民主政治理念,以英国式民主政治为范本确立起来的。而1949年1月日本国会大选,则可以看成是战后日本议会政治由英国式民主政治模式转为日本式民主政治的标志性选举。藉助这次选举,保守性质的政党开始确立优势地位、派阀政治出现、中间政治意识失势等战后日本社会政治诸多特征都呈现出来。研究1949年1月的日本大选,对于把握战后日本保守政治体制的形成和日本社会政治意识的分化,具有十分重要的意义。     

论政治合法性的存在意义

以往学者们对政治合法性意义的研究多是关注它对于政治系统的意义。然而,既然政治合法性是关于政治系统与社会民众关系的评价,那么这个关系如何既关涉政治系统,也关涉社会民众?对于政治系统而言,政治合法性是政治稳定和政治体系正常运转的基础;就政治合法性的社会意义而言,民众通过对政治系统统治合法性的不断追问,可以促进社会政治经济发展,改善自身的权益状况。