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在日语中,敬语既表示说话人对听话人的态度,也体现说话人的教养.为了让学生能够准确地运用敬语,必须把敬语作为教学的重要环节给予重视.日语的敬语,粗略地可分为1.尊他语、2.自谦语、3.礼貌语. 相似文献
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<正>一、研究设计(一)研究内容1.幼儿园安全教育现状。2.幼儿园教师安全意识提升策略。3.幼儿安全自我保护意识提升策略。4.幼儿园安全教育管理策略。(二)研究对象我园有45名教师参加了课题研究,均为女教师。其中,教龄在10年以下(含10年)16人、11~19年17人、20年以上12人;中级及以上职称20人,初级职称25人。我园的小、中、大班幼儿全部被列为研究对象,共有15个班、421名幼儿。研究对象分布情况为:大班幼儿148人,其中男孩76人、女孩72人; 相似文献
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郑文焯(1856-1918),字俊臣,号小坡、叔问、大鹤山人、冷红词客,奉天铁岭(今属辽宁)人,属汉军正黄旗,自言原籍山东高密.近代著名词人,有《大鹤山人词话》、《大鹤山人诗集》等传世.郑文焯,还是近代的文学评点大家,批点过《清真词》、《白石词》、《梦窗词》等.郑文焯也亲手批校过《陶渊明诗集》. 相似文献
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关于南京造钟业的历史,从文献材料看,明末江宁人吉坦然是有名的造钟匠.吉坦然曾作一自鸣钟,叫"通天塔".太平天国以前,南京造钟的作坊仅有四家:一、潘恒兴三山街驴子市.二、王万顺黑廊街.三、易黄茂府东大街.四、陈隆泰南门大街.每个作坊只有二、三人,大都是父子二人,或弟兄二人,或夫妻二人再带上一个徒弟.每月只能制钟一架.到了清朝末年,南京造钟的作坊增加了,现在知道的有二十一家:一、刘桓升评事街.二、刘复兴陡门桥. 相似文献
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西欧为什么在全球范围内率先开始现代化的进程?西欧的现代化为什么迅速地获得了成功?西欧为什么在近代引领了整个人类历史的潮流?这些问题的答案,最终需要到生活在西欧的"人"身上去寻找.因为,历史是人创造的,什么样的人创造什么样的历史.近代西欧,有些人有高度张扬的个性,有些人有严格的道德自律,有些人则两者兼而有之;还有一些人完全没有道德自律,一任贪婪的本性驱使自己去掠夺和压迫他人.这些人结合在一起,创造了资本主义的早期历史.
所有这些人都来自中世纪的西欧.那些严守着道德规范的人,身上明显地带着中世纪基督教的精神烙印;那些放纵欲望的人,身上明显地带着人文主义、市场经济对灵魂冲击的疤痕.因此,要了解近代西欧人,了解西欧人创造历史的秘密,我们就必须回到中世纪,看看基督教是怎样塑造他们祖先的灵魂的.国内著名的西欧中世纪史专家、首都师范大学刘城教授用她新近出版的专著,①带领我们走进了中世纪西欧基督教文化环境中"人"的生存状态. 相似文献
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南唐大臣张泌由于诸多原因,其姓名先后变成张原泌、张佖等,一人似成了几人.现在学者考证张泌、张原泌、张佖实为一人的基础上,根据历史文献再作补证. 相似文献
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湖北省原有台盟盟员6人(曾重郎、戴见能、江水生、林春水、林树枝、杨源英).因为人数少,所以没有成立支部,只成立小组,直属台盟总部领导.1956年10月台盟湖北省直属小组宣告正式成立.后于1957年4月停止活动.中共十一届三中全会以后,各民主党派恢复工作,1979年8月台盟湖北省直属小组恢复活动.同年11月29日,台盟湖北省直属小组改为台盟湖北省支部.随即抓紧进行组织建设,先后两批发展新盟员27人,转入1人.至1980年12月,共有盟员34人. 相似文献
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广播电视是党的宣传主阵地和先进文化传播的主要载体,不断提高广播电视人口覆盖率,让广大人民群众听好广播、看好电视,是广播电视工作的根本任务.同时,广播电视是大通回族土族自治县努力建成全省综合实力最强县奋斗目标的组成部分,不断改进和创新广播电视宣传工作,对推动大通县经济建设和各项社会事业的发展起着重要作用.
一、基本情况
大通县广播电视局属事业单位,内设局办公室、技术部、行业管理办公室.全局共有职工57人,平均年龄38岁.大专及本科以上文化程度47人,专业技术人员27人,其中中级职称14人,高级职称2人.
大通县广播电视局辖有老爷山、城关、东峡三个广播电视转播台和大通县广播站4个直属单位. 相似文献
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严红 《古籍整理研究学刊》1987,(3)
列入1985~1989年全国高等学校文科选编计划的《中国历史文献学》教材讨论会,于1987年7月12日至15日在长春市召开.东北师范大学古籍整理研究所受国家教育委员会委托,在武汉大学的协助下,邀请了北京师范大学、东北师范大学、南京师范大学、武汉大学、中国人民大学、苏州大学、吉林省图书馆等单位共15人参加会议.其中,图书馆学、文献学、历史学、古籍研究方面的代表各3人,武汉大学出版社2人,国家教委1人. 相似文献
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《清诗汇》原名《晚晴移诗汇》,二百卷,是迄今规模最大、收诗最多的清诗总集,选录从明末遗民至民国初年六千一百馀家诗人的二万七千馀首诗.徐世昌编纂.徐世昌(1855-1939),直隶天津(今天津市)人.字卜五,号菊人,又号弢斋、水竹村人、石门山人、东海居士等.光绪丙戌进士,授翰林院编修. 相似文献
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我从1943年11月25日开始,至1945年8月15日为止,担任伪山西省壶关县政府顾问.我采用了以壶关县人来打壶关县人的方法,操纵伪县保安队进行奴役和残杀中国人民.1945年2月13日,我曾命令伪县长周吉彰等人和伪县保安队300人,攻击壶关县土河村,用柴火将逃避在窑洞中的该村和平居民赵腾云等15人熏杀了,并且在附近射杀了吴怀义、吴乐义二人,又用刺刀刺杀了妇女赵叶则.不仅如此,还同样用火烟熏杀的残酷办法,在刘寨村杀害了王海水等3人,还把他们的尸体投入火中.在三王头村里,用火烟熏20余名和平居民之后,拿刺刀去刺昏迷后的人们.在宋堡村,还把熏了以后昏迷不醒的人抓来,浇些凉水使他苏醒,然后把他们用刺刀刺杀了.三王头村被杀害的20人中,还有5名是不懂事的儿童.还以军刀砍脑袋、刺刀刺、活埋、挖眼睛、割耳朵、割生殖器等等极端残忍的方法,夺去了禾登村、南阳护村、北阳护村、宋堡村、秦庄村、大山南村、修善村、马驹村、坛上村、坛坡村、集店村、鸟集头村、辛村等地的和平居民百余人的宝贵生命.被我夺去的这些人的父母、兄弟的悲叹和对我的憎恨是不难想象的.我真惭愧得很,我衷心向诸位谢罪. 相似文献
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袁指挥 《世界古典文明史杂志》2011,5(1)
埃勒凡塔犹太社区的出现,与古埃及第26王朝的雇佣兵制度密不可分.在接受波斯人统治的前提下,犹太社区实行有限自治,依靠统治者配发的薪饷生活,信仰上帝雅胡,也信奉其他埃及神祗,在婚姻上享有很大的自由,使用阿拉米亚语文.犹太人内部、犹太人与非犹太人之间有频繁的经济往来.埃勒凡塔犹太人的宗教信仰,宗教仪式没有得到耶路撒冷宗教当局的承认.犹太社区成员在埃及人反抗波斯人统治的斗争中,充当波斯人的雇佣兵,因而为埃及人所不容,并在与埃及人的冲突中走向终结. 相似文献
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庄国土 《华侨华人历史研究》2001,9(1):28-41
17-18世纪是闽南人海外移民的高潮时期,也是台湾移民社会形成和发展时期.台湾移民以闽南人为主,可说是闽南社会在海峡对岸的延伸.推动闽南人移民海外的内因是明中叶以来的人口压力,而16世纪中叶欧人东来以后带动的商贸和东亚、东南亚沿海地区的开发使对中国商贩和劳力的需求大增,则是吸引闽南移民的拉力.在整个17-18世纪,始终存在着华人海上商贸和海外移民的互动.闽南人冒险、重商的人文精神,则是使这种推力与拉力作用得以实现的主观原因.17世纪20年代以来,由泉籍郑氏集团主导的海外华商网络和台湾开发则是台湾泉籍人多于漳籍人和泉籍人主导台湾商贸的主要原因,这与17-18世纪海外华商网络和华人社会以闽南人为主、闽南籍者又以泉府人居多是相一致的. 相似文献
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苏里是谁?现在的孩子们不知道.他就是名影片《平原游击队》、《刘三姐》、《我们村里的年轻人》、《红孩子》……的导演,一个一生和胶片打交道的人,一个给无数人的童年带来欢乐的人,一个认真又天真的人,更是一个见证了中国近60年电影历史的人. 相似文献
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1925年5月30日,上海各校学生两千余人在街头演讲,抗议日本纱厂资本家镇压工人大罢工、打死工人顾正红,声援工人,并号召收回租界,被英国巡捕逮捕一百余人.当日午后3点钟,学生、市民近万人开始聚集在老巡捕房,要求释放被捕的学生.老巡捕房的英国捕头下令向示威的群众开枪,当场打死11人,重伤8人,轻伤10余人,制造了震惊中外的五卅惨案. 相似文献