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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
荣县大佛   总被引:1,自引:1,他引:0  
荣县大佛,在县城东郊一里许的真如岩,俗名大佛岩,南宋爱国诗人陆游特称东山,故又称东山大佛。佛像是坐南向北的释迦牟尼摩岩造形,开凿于北宋元丰八年(1085年),至元祐七年(1092年)历时八载完工,至今已有九百年的历史。1956年由四川省人民政府公布为第一批省级文物保护单位。四川省内的摩岩石刻佛像,倘以工程浩大、规模宏伟而论,当首推乐山的弥勒佛摩  相似文献   

2.
丝绸之路上的大佛向晖我不是佛教徒,但每每站立于大佛面前时,敬仰之情油然而生。佛像在我心目中是善的象征,是美的体现。佛是梵文Buddha(佛陀)音译的简称,意译“觉者”。佛教徒尊称佛教创始者释迦牟尼为佛(又称如来佛)。此外,还有弥勒佛、燃灯佛、阿弥陀佛...  相似文献   

3.
正乐山大佛坐落在四川乐山市峨眉山东麓的栖鸾峰,通高71米,是世界最高的大佛。佛像开凿于唐玄宗开元初年(713),完成于唐德宗贞元十九年(803),历时90年。雄伟的大佛和它古老的历史,让人感到无尽的神秘和向往,再加上"佛中有佛,佛在心中,佛心藏宝"的民间传说,更使人相信大佛蕴藏着无尽的宝藏。1962年,维修人员在大佛胸前发现了人工  相似文献   

4.
谈谈浚县大石佛的创凿年代   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、坐落位置、地理环境大石佛坐落在浚县城东南二里许的大伾山东崖,面向偏东南,目注黄河故渎。大石佛,古称大佛岩,俗称镇河将军,倚山凿就,高与崖齐,实测22.9米,巍然坐于七丈高的大佛楼内。“八丈佛爷七丈楼”,遐迩传奇。大佛楼,原为北魏时期建的七层高阁,隋、唐、后周均有重修。元末,毁于兵燹。现今的大佛楼为明代正统十年所建。  相似文献   

5.
莫高窟的第一大坐佛莫高窟的第一大坐佛,是第96窟(即九层楼)中的“北大像”。这身倚坐大佛高34.5米。在中国,四川省乐山石刻大佛高71米,位居第一。四川省荣县石刻大佛高52米,位居第二。莫高窟北大佛像位居第三。但以室内泥塑大佛计,北大佛像位居全国第一...  相似文献   

6.
佛像的出现对佛教和佛教艺术,不啻是一次革新。对现今流行的一些有关其起源及年代的种种说法,笔者颇感疑问。现简述如下: 一、佛像并非经大乘教提倡才能出现 流行的说法认为:佛像起源于大乘教的提倡。诚然,佛像艺术的大规模流行与大乘教派的提倡有很大关系,然而这却不能视为佛像起源的决定原因。 (1)在侧重强调佛像起源于大乘教时,我们就无法面对南传佛教同样盛行佛像崇拜的现象。 (2)从经典上看,提倡为佛造像,大、小乘教派经典都有论述。特别是关于佛在世时第一尊佛像的出现传说——所谓“优填王造佛像”或“波斯匿王造佛像,”不仅大乘的《佛说观佛三昧海经六》、在小乘的《增一阿含经卷28》、甚至近年来有人在南亚发现南传的小乘巴利文藏外中也有这一相应传说。笔者无意去考证有关佛在世时第一尊佛像传说之真伪。但有一点可以肯定:大、小乘两派杜撰用佛的口吻赞同为佛造像这一情节的目的都是旨在为佛像流通提供依据。由于诸说都是以一种追述方式谈到佛像始出原因,追述者的时代肯定已有佛像出现。 (3)国内有学者认为小乘的《增一》中关于第一尊佛像之说来源于大乘,对此笔者很  相似文献   

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2006年启动的乐山大佛三维立体模型工程结束之后,乐山大佛的所有细节,包括外观、颜色等都已实现了数字形式的永久保存。这是全国首次在双遗产景区建立精确的三维立体模型,也是首次应用三维激光扫描技术对大型石质文物进行保护。汪祖进就是负责这一工程的高级工程师。这位新中国成立后“第一个摸大佛鼻子的人”,曾与大佛很长时期“零距离接触”。应本刊之约,他撰文将自己与乐山大佛17年的情缘娓娓道来……  相似文献   

8.
我国早期佛像主要有三种装束,即右袒式、通肩式以及褒衣博带(即褒大之衣,广博之带)式.前两种装束由印度传入,而褒衣博带式(又称“冕服式”、“绅带式”)则是佛教造像入传中国后“汉化”了的产物.在敦煌、云岗、龙门、麦积山等石窟中,“褒衣博带式”造像多处可见.龙门开凿前后,这种装束的佛像成了石窟造像中的主流.日本的早期佛教造像亦接受了“褒衣博带式”的影响,如著名的飞鸟大佛,法隆寺释迦三尊等均属这一装束.关于褒衣博带式佛像产生的源点,中日学者均认为在中国南方.北魏的“政教合一”和崇尚汉文化的政策,则是“褒衣博带式”在北方普遍推开的主要原因.就现存早期佛造像看,北方在北魏期间开凿的云岗第十六窟中,褒衣博带式佛像已置于窟中主要位置;在南方,四川茂县出土的齐永明元年(483) 佛坐像亦属此类衣式.这两处造像,是中日学者长期以来作为褒衣博带式造像研究的最早范例.  相似文献   

9.
本文所考察的北周强独乐造像与著名的北周文王碑同位于成都市龙泉驿区山泉镇大佛岩村北"大佛岩摩崖造像"区内。20世纪80年代学者们曾对"北周文王碑"做过大量释读,并对其真伪、年代等问题进行讨论,对与之毗邻的34号龛佛道造像多持中晚唐造像之观点。本文结合"北周文王碑"碑文、造像组合、特征等,提出34号佛道合龛组合造像正是北周文王碑中所提到的强独乐为文王所造像,是四川境内最早的北周造像,意义重大,弥足珍贵。  相似文献   

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被誉为我国“城市中的森林公园”的宜宾市翠屏公园目前正在修复唐代石刻“千佛岩”,这又将为历史文化名城宜宾市增添一处旅游新景区。 “千佛岩”又名“千佛台”,位于宜宾市翠屏山“哪吒行宫”的右侧。这座唐代石刻佛像群,镌刻有佛像一千零四尊,每尊高一尺。这些佛像雕刻细腻,造形生动,神态各异。由于年久失修,千佛台已经破烂不堪。为了保护名胜古迹,发展旅游业,宜宾市建委和翠屏公园决定分两期工程修复这座唐代佛像群。修复工程将以修复千佛台为主,还将新建千佛亭,晚钟亭,圣母殿等,从而形成千  相似文献   

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牛角寨摩崖造像,位于仁寿县城北偏东35公里处的高家乡鹰头村。关于牛角寨摩崖造像,清同治版《县志》失载,仅对牛角寨的“大佛阁”、“观音堂”有所记述。1982年普查文物时发现“高家大佛”及造像64龛。后经1987年普查文物,1989年文物建档工作,分别将泥土所掩以及多龛合编龛号逐一查证,重新登记编号为:D1-101号,共计佛、道造像1519尊。牛角寨山岩陡峭,岩前坡地广阔,遍布上百块奇异石包,造像就分布在东岩壁(大佛阁) 和东(观音堂)、北(坛神岩) 岩前  相似文献   

12.
大佛巍然坐立,双目微合,魁伟高大,比例匀称,神态安详,眉宇间隐隐透出一股悲悯之情,显得庄严神圣,雍容大度,山与佛浑然一体,宛若天成,正合了佛教天人合一的意境,不愧为“山是一尊佛,佛是一座山”。大佛经历了人间沧桑,风风雨雨的侵蚀,面目已有所毁损,也历经了一次次的修复,每次修复后又使它容光焕发,不论人世间岁月如何变迁, 大佛带给人们的总是希望与梦想。  相似文献   

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《北齐书》有“凿晋阳西山为大佛像,一夜燃油万盆,光照宫内”的记载,其中的西山大佛就是现在山西太原市西南20公里处的蒙山大佛。大佛坐落于蒙山北峰,南向。北齐高洋帝开始凿建,经历二十余年,后主高玮时凿成。并建成上、下二寺,“西山大佛”位于上寺之中。  相似文献   

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谷威 《文史月刊》2002,(1):29-29
由于职业的关系,我曾游览过国内外不少名胜古迹,其中参观过河北正定隆兴大佛、四川乐山大佛、河南龙门大佛、山西云冈大佛和日本的镰仓大佛、福进县越前大佛……应该说这些大佛各具特色,均具有吸引观赏者的魅力。但是又有诸多相同之处,正定大佛和日本镰仓大佛、越前大佛都是铜铸佛,只是高度不同,越前大佛高达17米,镰仓大佛只有11米多,正定大佛最高,有22米,而且是立姿,前两尊均为坐姿;云冈大佛、  相似文献   

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佛教入川,广元是第一站,广元精美绝伦的佛教石窟造像首推千佛崖。 公元514年,佛教已经进入广元,并雕刻了许多佛像。1983年4月,广元城关豫剧团建筑工地出土了一批佛像,佛像大多残损,身形瘦削,上身较长,整体风格颇有北魏“秀骨清像”之风。其中一尊释迦文佛背面刻有“延昌三年”题记,延昌是北魏宣武帝年号,延昌三年即514年。  相似文献   

16.
《中国文化遗产》2007,(5):112-112
9月.巴基斯坦西北部一巨型佛雕遭受袭击.这一地区因古代佛教文化遗产及考古遗址而著名。9月10日.目击者看到可疑的亲塔利班激进分子在佛像上敲凿孔洞.装填炸药.并将其引爆。所幸这尊始建于公元前2世纪的佛像只受到轻微损伤。该佛像被认为是继阿富汗巴米扬大佛之后亚洲最大的佛像。联合国教科文组织世界文化遗产中心主任弗朗西斯科·班达林说.这些破坏对于文化与和平而言无疑就是犯罪行为,必将受到国际社会的强烈谴责.呼吁巴基斯坦政府加强对濒危文化遗产的保护。[第一段]  相似文献   

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巴米扬大佛与中印交通路线的变迁   总被引:1,自引:0,他引:1  
兴都库什山西侧群山峻岭中,坐落着一块面积不大的小盆地——巴米扬(Bamiyan),它以巨大的佛像,数百座石窟和残存的壁画遐迩闻名。自本世纪20年代以来,巴米扬石窟艺术引起世人瞩目。然而,它究竟兴建于何时,至今尚未完全清楚。唯一可信的文献资料记载,是629年冬至翌年春,玄奘在“梵衍那”(巴米扬)逗留半月。《大唐西域记》说他朝觐了两尊大立佛石像和一尊大涅槃像。这表明是年之前,大佛已经问世。此外,再无可资证明的材料。于是,各种观点和说法纷纷产生,其中也不乏奇谈怪论。巴米扬的气势磅礴,居高临下和盛气凌人的大佛的出现,必然有其颇为复杂的政治、宗教、经济和艺术背景。大佛是这些诸多因素综合、交织的产物。因此,人们的思维,决不能仅局限于佛教文化自西而东  相似文献   

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灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧的小灵山地区,该处原为唐宋名刹祥符寺之旧址,为保存古迹,弘扬文化,落实宗教政策,由修复祥符禅寺建造大佛立像筹建委筹划,在恢复祥符寺的同时,兴建88米高的露天青铜释迦牟尼佛立像。大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山,故名灵山大佛。  相似文献   

19.
《华夏人文地理》2014,(4):54-65
佛说:“造像所安空之处,便是世界的中央。”后来,这尊佛像作为大唐公主的陪嫁来到雪域高原。佛像召唤信徒,创造了一座城市——拉萨。  相似文献   

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被誉为我国“城市中的森林公园”的宜宾市翠屏公园目前正在维修唐代石刻“千佛岩”。 “千佛岩”又名“千佛台”,位于宜宾市翠屏山“哪吒行宫”的右侧。这座唐代石刻佛像群,镌刻有佛象一千零四尊,每尊高一尺。这些佛像雕刻细腻,造形生动,神态各异。由于年久失修,千佛台已经破烂不堪。为了保护名胜古迹,发展旅游业,宜宾市建委和翠屏公园决定分两期工程修复,还将新建千佛亭、晚钟  相似文献   

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