共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
Editorial Board 《岭南文史》2019,(1)
正陈初生,男,1946年5月生于湖南涟源。著名书法家、古文字学家。1964—1969年就读于武汉大学中文系,从刘赜、夏录教授入门习文字学。1970—1978年,任教于华南师大附中。1978年就读于中山大学中文系古文字学研究专业,师从容庚、商承祚教授。1981年获文学硕士学位,同年入暨南大学任教,先后在中文 相似文献
2.
3.
4.
5.
6.
我的父亲岑麒祥1903年7月出生于合浦县城廉州镇广文第岑宅一个有名的世代书香大户。1933年11月毕业于法国巴黎大学后,他于次年1月任国立中山大学中文系教授,1954年8月26日任北京大学中文系教授,1989年12月20日逝世。 相似文献
7.
8.
9.
罗香林(1906—1978),字元一,广东兴宁人。罗香林在兴宁读完中学后,1924年到上海读书,1926年秋就读于北京清华大学获文学士,受教于梁启超、王国维、陈寅恪、朱希祖等大师。1930年毕业后,在清华大学研究院攻读,专治唐史和民族史,同时就读于燕京大学国学研究所。1932年,受中山大学 相似文献
10.
20世纪20年代中山大学成立了我国第一个民俗学会,“调查、搜索及研究本国之各地方、各种族之民俗”,出版刊物和丛书,被外国学者称为“中国民俗学的摇篮”。现在,中山大学校友、省委副书记蔡东士先生,著名民俗学家、中山大学民俗研究中心主任叶春生教授亲自率中山大学民俗学专业师生对广东民俗进行考察、对文献资料进行搜索整理,编写了《广东民俗大典》,并于2005年9月在广东高等教育出版社出版。这是对中山大学民俗研究传统的极好继承,也是奉献给文化大省建设的力作。 相似文献
11.
正钟敬文(1903—2002年),原名谭宗,曾用笔名敬闻、静闻,广东省海丰县人。他是我国著名的民间文艺学家、民俗学家、教育家、诗人、散文家,曾任中国民间文艺家协会主席、中国文联荣誉委员、中国民俗学会理事长、中华诗词学会副会长、北京师范大学中文系主任等职。1920年,考入陆安师范学校。受北京大学《歌谣周刊》的影响,他走上了建立和发展中国民俗学、民间文艺学的道路。1927年秋,到广州中山大学中文系任助教,11月与顾颉刚、 相似文献
12.
13.
薛生 《古籍整理研究学刊》1997,(6)
著名语言学家李新魁先生逝世我国著名语言学家、中山大学教授、博士生导师李新魁先生,因病医治无效,于1997年9月13日在广州不幸逝世,享年62岁。李新魁教授,字星桥,广东省澄海市人,1935年10月出生。1959年毕业于中山大学中文系。先后任教于广东师... 相似文献
14.
15.
16.
1978年盛夏的一天,突然从北京来了几位不速之客,在上海南汇县委机关接待室里找我谈话。来者是中共中央办公厅秘书局的同志,谈话的结果,时任南汇县委办公室主任的我,被“召”进高高红墙围着的中南海。开始,在中办秘书局,后转人中共中央书记处研究室工作。 相似文献
17.
《一个外国人眼中的中国民俗》作者是美国民俗学家R.D.詹姆森(R.D.Jame- son1895—1959)。该书原名《中国民俗学三讲》,由中国华北协和华语学校与加利福尼亚大学联合出版,中国北平三友书社1932年印行。时隔63年,我国著名民俗学家钟敬文教授将此书荐励田小杭、闫萍同志译成中文,由上海文艺出版社于1995年 相似文献
18.
巫乐华 《华侨华人历史研究》1986,(Z1)
根据广州中山大学、美国加州大学洛杉矶分校、香港大学三校联合研究华侨华人史计划(1981—1985年),由中山大学主办的“华侨华人历史研讨会”于1985年12月17日—19日在广州举行。这是新中国成立后首次在中国大陆举办的以华侨华人历史为中心议 相似文献
19.
20.
1978年2月,我进人复旦大学中文系学习。大约年底期间,我与同学陈思和兄聊到巴金,提到我们是不是可以研究巴金,他当场说,好呀!就这样,我们开始了对巴金的系统研究。走进中文系资料室,见到了贾植芳先生。1955年贾先生被打成“胡风分子”,关押在提篮桥监狱多年。 相似文献