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开阳堡即战国时期赵国代郡之安阳邑,《史记赵世家》载,赵武灵王封长子章为代郡安阳君,掌辖赵国半壁江山.它是阳原县境内,最古老的县城和村庄,距今至少已有2200年.故开阳有"开阳原县村庄先河"之说.
城市的面目可谓日新月异,人们的生活节奏,越来越快,如同地铁窗外一闪而过的广告牌.而看到开阳堡,它静静地呆在那里,尤其使人感受到它的孤独空寂.第一次了解到开阳堡,还是在2007年.无意间在网络上看到一幅开阳堡的照片,高大厚实的黄土,围作一座完整的城堡,雄伟壮丽,孤傲地伫立在那里.这座不知历经多少沧桑保留下来的城堡,一定有着道不尽的故事.从此,我对开阳堡一直心存好奇,想着某天,一定要去探访一番. 相似文献
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地处桂中腹地的鹿寨县平山镇有个清代古村落——堡底,是广西著名的古村落群之一。最近,终有机会三探堡底。经采访、实地探寻、考究与查阅《吴氏族谱》《平山堡底吴氏族谱》,借此撩开这个神秘古村落的历史面纱,看看它的真实面目与聆听其先辈并不遥远的坚实足音。"古楼"当年辉煌有迹可循 相似文献
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《世界古典文明史杂志》2015,(4)
<正>本期"理论与思想"栏中,赵轶峰的《韩国历史编纂学中的民族主义》在回溯韩朝民族主义历史编纂学演变历程基础上指出,韩国民族主义历史学既是一种同质化的以民族意识觉醒和民族国家兴起为中心的宏大叙事,也是一种现实的社会思潮,经历了从国粹主义到民主主义,从激昂亢奋到相对温和的色彩转变,晚近西方学者对韩朝民族主义史学的批评也具有宏大叙事的性质。李根的《卡罗·金兹堡微观史学研究的理论指向》认为,卡罗·金兹堡的 相似文献
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在西方,新文化史的研究高潮出现在20世纪的80、90年代。"新文化史"研究早在20世纪60、70年代就已经在西方史学界出现了。新文化史经典之作《英国工人阶级的形成》(E.P.汤普森著)在1963年问世,《夜间的战斗》(卡洛·金兹堡著)也在1966年出版。70年代较有名的作品,包括拉杜里的《蒙塔尤》(1975年)、卡洛·金兹堡的《奶酪与蠕虫》 相似文献
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正达西庄园是《傲慢与偏见》里至关重要的故事场景,简·奥斯汀迷们对其都很熟悉。《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的成名小说,主要讲述了英国18世纪末到19世纪初的男女主人公达西和伊丽莎白的爱情故事。小说自1813年出版后广受欢迎并多次被搬上荧屏。2005年版的电影《傲慢与偏见》在英国一个古老的庄园取景。随着电影的热播,取景的庄园进入中国观众的视野,被亲切地称为达西庄园。 相似文献
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卡帕多奇亚,古波斯语为"美丽的马乡",这里的喀斯特地貌是世界上最壮观的"风化"区,石头城及地下城,被美国杂志评为十大地球美景之一.
卡帕多奇亚的喀斯特地貌有着摄人心魄的美,令无数游客魂牵梦绕.卡帕多奇亚被称为"地球上最像月亮的地方",也因此成为了科幻电影《星球大战》的取景地,从此,卡帕多奇亚成为好莱坞导演的宠儿,成龙的电影《特务迷城》中第一个镜头也在此拍摄. 相似文献
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<正>三、徽商书画收购的文化意义万历三十七年到万历四十四年(1609~1616),大量携带着书画作品的居间人(还有骨董商)(1)络绎不绝地到"味水轩"去探访赋闲在家的李日华,这些探访活动都被一一记入到《味水轩日记》(2)里。万历四十四年到康熙十年(1616~1637),张丑撰写完成了他的《清河书画舫》(3),书中既有他亲自寻访书画作品的记载,也有书画商和居间人携带作品来拜访他的记录。崇祯八年到康熙十六年(1635~1677), 相似文献
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<正>《西游记》与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》被称为中国古典四大名著。《西游记》的作者吴承恩(1506—1580),是明代淮安府山阳县(今淮安市淮安区)人。吴承恩去世后葬在吴氏家族墓,其墓在今淮安市淮安区石塘镇二堡村郭大庄。吴承恩墓是在1974年的一次地方盗墓中被偶然发现的,近年我在淮安二堡一带寻访大运河淮安区段石涵洞、渡船时听闻了有关发现吴承恩墓、棺木和他父亲墓、墓碑的情况。在墓碑发现者郭井爱的帮助下,我骑车往返淮安区淮城、石塘、二堡、 相似文献
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近日获悉,著名作家王蓬新作《探访黄河源》获全国首届徐霞客文学奖。该奖是由我国明代大旅行家、文学家徐霞客故乡——江阴市人民政府与中国散文学会、中国徐霞客研究会和《中国旅游报》携手联合,为促进我国旅游事业和旅游文学的发展而设立的全国性专业奖项。2012年首次举办,通过各地媒体、网站,共在全国征集1680篇作品入选。陕西作家王蓬的《探访黄河源》和王飞的《卢舍那的笑》双双胜出,榜上有名。 相似文献
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在台湾电影的银幕上,从来不乏青春的身影。从《牯岭街少年杀人事件》、《艋岬》中的残酷青春物语,到《夏天协奏曲》、《不能说的秘密》中的音乐青春与青涩爱情的交织,再到《蓝色大门》、《盛夏光年》中模糊的性别认同,都展现了发生在最美好年华时的不同类型的故事。这些青春电影在勾起观众对青春美好回忆的同时,也让观众在电影情节的发展中代入自己的电影经验,去寻找那个躁动迷茫的青春期时的身份定位。本文希望通过对电影《阳阳》中主人公的角色进行研究,并对台湾青春电影中的身份认同问题进行探访和追寻,去了解青年作为独立的个体在复杂的社会环境中如何寻求自己的身份认同。 相似文献
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《大招》的作者是谁?历来说法不一.大概在王逸注《楚辞》时,它的著作权就不甚清楚了.《楚辞章句》是这样说的:"《大招》者,屈原之所作也.或日景差,疑不能明也."既说为屈原作,又说可能是景差作,没有肯定.后世的《楚辞》研究者也为此大伤脑筋,化了不少精力去解决这个疑难.不过,历来研讨《大招》的人,或者仅取景差作一说,把"疑不能明"变成了"明";或者取"《大招》者,屈原之所作也"一说;或者干脆抛开王逸之说,提出 相似文献