巴拉村揭开千年藏族部落的神秘面纱

每个人心中都有一个香格里拉,每个人的梦中都有一处“香巴拉”.位于巴拉格宗的巴拉村,就是“香巴拉”的发源地,巴拉村是每个人都在寻觅的地方,在这里或温暖、或明亮、或质朴、或浪漫,如果你知道这个小村落的故事,一定会被它的历史所感动. 所谓香巴拉,或香格里拉,也就是“极乐园”或天堂的意思,是佛教所说的神话世界,时轮佛法的发源地.佛学界认为,香巴拉是一个虚构的世外桃源,是藏传佛教徒向往追求的理想净土,亦即“极乐世界”、“人间仙境”或“坛城”. 巴拉格宗堪称与世隔绝的一片净土.这里不仅有动人的传说、险峻深幽的峡谷、气势磅礴的雪山和绿草如茵的牧场,更有民风淳朴的巴拉村和勇敢热情能歌善舞的巴拉人.传说很久以前,巴塘的斯那多吉土司厌倦了常年征战,亲率20个部下去寻找一片祥和安宁的净土,历经三年的艰苦磨难,他们来到了巴拉格宗峡谷尽头的雪山脚下.     

一条天路,一个梦想——藏族“愚公”斯那定珠传奇

一个大山里走出来的康巴汉子,以一己之力,为家乡修建了一条35公里长的柏油公路,打开了巴拉格宗的大门。他就是斯那定珠,云南省迪庆州的藏族农民,共产党员,一位从峡谷深处走出来的致富能手和企业家。他为家乡做实事,立志改变家乡封闭贫困的面貌,修了一条通往外界的公路,实现了巴拉人许多年来的梦想。只有你到了巴拉格宗,顺着那蜿蜒盘旋的险峻山路走一回,你就会知道这确实是件多么了不起的善行善举,事迹感人。斯那定珠身上有着共产党人的责任担当与奉献精神。如今,他注册成立的巴拉格宗生态旅游开发有限责任公司,对巴拉格宗景区进行开发建设,把偏僻的深山峡谷打造成国家级风景名胜区。他说:"改变家乡贫困面貌的梦想实现了,现在我有了更大的梦想,就是要把家乡打造成国际级的生态旅游度假胜地,把家乡的美景展现给更多的世人面前。"这是斯那定珠更大的梦想。     

深入秘境,探访巴拉格宗的圣洁天域

<正>不久前翻阅到一本关于巴拉格宗的摄影集,那时我甚至还从未听说过这个地名。从此巴拉格宗就成了心中的一个意象,神山、峡谷、河流、飞瀑、村庄、原始森林、玛尼堆……带着原     

香格里拉究竟在哪里?

香格里拉"一词传达室入中国的时间并不长,在人们的印象中它是高级饭店的名称。"香格里拉"在英语中是创造出来的词汇,意为"世外桃园"。"香格里拉"这个隐藏在雪山峡谷中的世外桃园到底在哪里？"香格里拉"是不是真的消失在地平线后面？这成为本世纪的一个迷。"香格里拉"一词传入中国的时间并不长,在人们的印象中它是高级饭店的名称。70年代初,华侨郭鹤先生在新加坡创建他的第一个饭店,定名为香格里拉,日后发展成了香格里拉集团、遍及全世界。香格里拉在英语中是创造出来的词汇,意为"世外桃园"。1933年英国著名作家詹姆斯·希尔顿出版了…     

唐嶺南節度使馬總爲禪宗六祖慧能豎碑事

元和十年,嶺南節度使馬總奏請朝廷褒揚禪宗六祖慧能,詔賜"大鑒禪師"師號、"靈照之塔"塔號,請時任柳州刺史的柳宗元撰寫《曹溪第六祖賜謚大鑒禪師碑》。柳文沒有對禪宗宗義加以闡發,而是一方面基於"統合儒釋"立場,强調慧能禅宗思想"其教人,始以性善,終以性善"的教化作用与意义,另一方面大力表揚馬總的功績。按一般歷史記述,中晚唐時期禪宗洪州一派形勢大盛,籠蓋諸宗。而《大鑒禪師碑》則揭示了當時嶺南地方統治者支持禪宗"統合儒釋"、"以教輔政"的發展態勢。柳宗元的碑文作爲禪宗史和文化史的重要文獻,對於全面認識中晚唐禪宗乃至佛教的整體狀況具有重要價值。     

寻找梦中的大香格里拉

大香格里拉是我的一个梦想。这个梦想源于多年前读了英国作家詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》以及美籍奥地利植物学家、探险家约瑟夫·洛克博士的游记,从此,我对大香格里拉充满了美好的遐想。2003年春天我去了丽江、泸沽湖和香格里拉,2005年秋天我走了川西稻城亚丁,之后又先后五次到达丽江和香格里拉,有几次想过进入梅里雪山,...     

旅游信息

香格里拉引进CHI"气"的护理疗法 "气"的灵感源自中国的世外桃源"香格里拉"--这片位于神秘的喜玛拉雅山区净土的传说。香格里拉集团首次将中国古代及喜玛拉山脉的康复治疗传统、哲学和手法融入到SPA护理的概念中,把来自于这个奇妙世界的远古秘方重现给宾客,让他们感受到这土地的灵气与身心的融合。所以,CHI"气"的护理疗法是以恢复和调理身体机能的平衡为原则的。 香格里拉CHI"气"发展计划 曼谷香格里拉大酒店2004年6月 麦卡蒂香格里拉大酒店(宿雾)2004年底 香格里拉斐济酒店(斐济)2004年底 香格里拉马尔代夫大酒店2005年初 香格里拉Barr Al Jissah Resort ＆ Spa大酒店 (阿曼马斯喀特)2005年中 浦东香格里拉大酒店2005年中 香格里拉三亚太阳湾大酒店2005年底 海口香格里拉大酒店2005年底 清迈香格里拉大酒店2006年 桂林香格里拉大酒店2007年     

基督教与中国近代社会转型

基督教自18至19世纪期间,由于欧美教会出现过两次宗教觉醒之复兴运动,此乃受耶稣被钉十字架逝世后,使徒起而将"福音普传"世界使命之影响,相继组织差会(Missionary Society),差派传教士至亚、非洲等地普传教义。较著的差会,如英国之伦敦传道会、圣公会;欧陆信义宗的三巴会——巴色、巴冕、巴陵;美国的浸信会、长老会、美以美会、美部会等。而中国即为上述欧     

天地大美

天地大美——取自庄子《知北游》中的"天地有大美而不言"之句。从庄子原来探讨顺应自然之道的句子抽出来的这四个字,却如此精彩地写出那种美到极致的意味,这种美宏大、宽广、悠远,而将这个词来形容中国的大好河山时,那种对故土浓烈的赞美和热爱情感便喷薄而出。     

“侯马盟书”注释四种

一、"宗盟类"注释 [题解]在盟辞的约辞中,凡有"事宗祀"("以事其宗")和"守清庙"("守二宫",即宗庙之亲庙和祖庙)之誓言者,均属于"宗盟类"。此类盟书文字清晰可辨者五百一十四篇,分别出土于三十四个坑中。约辞内容除了参盟人姓名不同以外,其余均相同。其中有一篇内容特殊,中有主盟人追述受命的词句和十一月甲寅等于支纪日字样,这一篇当为"宗盟类"盟书的序篇。此类盟书约辞的特点是参盟人表示要遵守以下几条誓约:一、不敢不诚心事其宗     

中国学者解开“香格里拉”之谜

<正>题记:香格里拉藏语意为"心中的日月",英文SHANGRI-LA的汉语音译,英语发音则源于香格里拉的腹地的藏语方言。在这片宁静的土地上,有静谧的湖水、神圣的寺院、淳朴的康巴人,一切都如人们梦想中的伊甸园,游人络绎不绝。     

《周易》“噬肤”发覆

《周易·噬嗑》卦记载了中国早期商业活动和政府对市场的管理办法,六二"噬肤,灭鼻"讲的是商人因违背"禁令"而受到了割鼻的处罚。《睽》卦六五中的"厥宗噬肤"不是一件值得炫耀的光彩的事情,《象传》将"厥宗噬肤"视为"有庆"的兆头,是错解了经意。     

论中国史学中的“历史观念”

一中国史学和西方史学并列为世界两大史学系统,同是世界史学的总遗产,各自影响着世界。日本、朝鲜、越南等国,其史学无一不受中国史学影响,属于中国史学系统,宗儒家学术思想为主流,极富人文主义色彩;而英、法、德、美等国史学,以西方宗教与科     

由《春秋》纯儒而“益世”儒宗--《汉书》对董仲舒武帝朝地位的重构

《史记》中的董仲舒不过是专治《春秋》的纯儒,而这一认识在《汉书》中发生了变化。我们看到在武帝朝并未被过于重视的《春秋》纯儒董仲舒,随着汉代政治形势及学术倾向的变化,至元帝时地位已经远远高于武帝时期。至刘向时董仲舒始被鼓吹为对武帝朝政治有重大影响的儒宗。班固接受了刘向的说法,并为使得董仲舒符合两汉的儒宗标准而刻意通过种种手段提高了他在武帝朝的政治参与度,于是董仲舒从《史记》的纯儒一变而为《汉书》中"于世有益"的儒宗。     

从女儿国到香巴拉绝美秋色在秘境

“香格里拉”,也称“香巴拉”,唯美的藏语,《消失的地平线》中詹姆斯·希尔顿将其塑造成完美的人间天堂,使其成为整个西方的世外桃源。“香格里拉”在藏区所指区域非常广泛,西至喜马拉雅,北到青海甘南,南达卡瓦格博,东括甘孜康定,凡是有藏文化存在的地方均与“香格里拉”有关。每个人心中都会有一个自己的“香巴拉”秘境,詹姆斯·希尔顿从国家地理著名探险家约瑟夫·洛克处获得灵感而创作的《消失的地平线》,也许正在暗示其心目中的“香格里拉”就是位于川滇,拥有仙乃日、央迈勇和夏诺多吉三座神山的稻城亚丁一带。     

寻找世界之眼 关于香格里拉的传奇与秘闻

Part.1一部《香格里拉》改变了世界1933年4月,英国伦敦麦克米出版公司出版的《消失的地平线》,成了西方人的《桃花源记》,作者詹姆斯·希尔顿为西方的文化价值观念,植入了人间乐土的意境。尽管詹姆斯·希尔顿从未到过遥远的中国,但正是他直接制造了"香格里拉秘境",而不是有人认为的约瑟夫·洛克。     

从瑞士寻根回到故乡,他创立了来自香格里拉最纯粹的青稞啤酒

正近来,香格里拉啤酒是啤酒圈的新秀,它荣获了2016比利时布鲁塞尔啤酒挑战赛、也是"欧洲啤酒之星"首款获奖的中国啤酒。它背后的创始人杰素松赞从小在瑞士长大,他为何放弃瑞士的房地产公司,到香格里拉做起了啤酒厂?下面让我们来分享他的故事。"我从小生活在瑞士,就感觉得到     

香格里拉旅游品牌价值的新探索 ——以四川省甘孜藏族自治州乡城县为例

2001 年 12 月位于乡城南部云南中甸县改名为香格里拉县,云南香格里拉的旅游开发也肇始于此时。2002 年位于乡城东部稻城县日瓦乡改名为香格里拉乡,稻城亚丁将“香格里拉之魂”作为旅游宣传口号。香格里拉成为了稻城和香格里拉市旅游发展的名片。2005 年,乡城县城置所改名为香巴拉镇。虽然与香格里拉相比,香巴拉的概念更有历史和文化内涵,乡城的旅游发展则远远落后于临近的稻城和云南香格里拉。乡城县见证了四川与云南的香格里拉之争,也见证了香格里拉作为旅游品牌的发展。     

牦牛之都说牦牛

青海省位于青藏高原腹地,是祖国五大牧区之一,有5亿亩天然草场,这里是牦牛理想的繁衍生息之地。＂山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。＂地处世界屋脊的青海高原,尽占龙脉,人杰地灵,大美无限。江河之源,清流激湍;万山之宗,群峰连绵。蒙藏群众,早就有了崇敬山水、崇敬自然、     

运用“夜郎王印”打造文化镇宁

打造贵州大夜郎文化圈 云南香格里拉品牌的成功打造和推出值得我们镇宁县的学习。当时的迪庆,只是一个名不见经传的小镇,而云南省借用一个美丽的传说——香格里拉,成功地融合在迪庆的身上,经过传播推广之后,成就了迪庆的辉煌篇章。镇宁夜郎文化品牌的塑造有异曲同工之妙,从公共关系品牌塑造的角度来看,努力做好,让人知晓,一个以夜郎为中心的大夜郎文化旅游品牌正呼之欲出。镇宁县委、县政府在打好夜郎文化牌的同时,应集中精力打造一个以镇宁为主体中心的贵州“大夜郎文化圈”,创建一座夜郎文化展览馆（我可以代为招商引资）,让省内外的游客来到贵州,想要感受夜郎文化时不再无所适从。