老挝 欢度高升节

每年佛历六月中旬,公历五月中旬,老挝都会迎来一年一度规模盛大的民间传统节日“高升节”,又称“火箭节”、“火炮节”、“火龙节”等。这时的老挝全国各地都要举行规模盛大的庆祝活动,尤其是在首都万象,高升节的情景更为热闹。     

在援老抗美的日子里

上个世纪60年代中期,我和战友们受命奔赴越南、老挝,支持他们的抗美救国斗争。几十年过去了,援老抗美艰苦岁月的生活在我脑海里难以磨灭,留下了难忘的记忆。一老挝是一个长期遭受外强侵略的国家,老挝人民为争取国家的独立,进行了长期的斗争。为了帮助老挝人民长期坚持抗美救国斗争,根据老挝人民党和老挝政府的请求,我军遵照中央     

专统节日与现代生活

传统节日的假日化提升了传统节日的地位,如果过好传统节日已成为各方讨论的热点。文章从传统节日的特征与功能入手,阐明了传统节日对现代生活的意义,认为传统节日应不断地加入当代的元素,与现代生活良好地融合。     

中华节日（一）

世界上每个民族、每个国家都有自己的传统节日。传统节日,大多发韧于农耕时代,然而,即使是在工业化最发达的西方国家．不仅传统节日并未随着工业化进程而弱化或消失,反而更加受到重视。原因在于,传统节日是一个民族在历史发展的过程中生活理念、审美观念、风俗人情的精华结晶：而每一次节日,就是一次人与人之间感情的大张扬、大释放、     

传统民俗节日的文化内涵及其在道德教化中的价值

因为我国各民族人民共同的传统民俗节日中的春节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等六个中华传统节日内在地蕴含了中华民族独特的文化内涵,所以被国务院列入国家级非物质文化遗产名录。这就意味着国家对劳动人民在劳动和生活实践中创造的传统节日的文化意义加以肯定。中华民族传统节日有着丰富的文化特质,我们应当大力发掘中华民族传统节日在道德风尚形成中的独特价值,用它来促进青少年道德素质的提高。     

成都市满族蒙古族历史文化变迁

成都少城于1718年建成,经历了从兴盛到衰落再到繁荣的历史。生活其中的满蒙族儿女也从富足走向贫困,尤其在民国时期,他们倍受欺凌。只有新中国建立后,在党和政府的关怀下,重获新生,从此过上繁荣富强的生活。更为可喜、可贺的是,宽巷子、窄巷子已做为历史文化街区将被完好地保存下来,向来人展示其特有的韵味。     

民间文艺集粹一组

依拉灰 傣族的一种具有古老传统的歌舞形式,流传于云南省西双版纳傣族自治州各地。“依拉灰”是歌舞音乐中的衬词．它表达了人们在节日时欢乐、激动的心情。傣历新年(即泼水节,约在每年公历四月十三至十五日)是傣族最盛大的传统节日。按民族传统习俗。节日到来时。傣族男女老少都身着节日盛装,前往佛寺赕佛(即向神佛贡献),妇女们向陈设在户外的佛象泼水浴佛,以示虔诚的敬意。然后人们互相泼水祝福。未婚青年们则在节日期间通过泼水和丢包游戏,追求幸福的爱情。     

传统节日，我们共同的日子

我国历史悠久,地域辽阔,民族众多,节庆活动丰富多彩,诸多传统节日是一座座珍贵丰富的旅游资源宝藏。春节、清明、端午、中秋、重阳等众多传统节日和少数民族节日,是中华民族优秀传统文化的历史积淀,是中华民族精神和情感传承的重要载体,是维系祖国统一、民族团结、文化认同、社会和谐的精神纽带,是中华民族生生不息的不竭动力。然而,自从20世纪整个人类进入了由农耕文明向工业文明的过渡,农耕时代形成的文化传统开始瓦解,传统节日渐行渐远,传统节日的淡化必然使其中蕴含的传统精神随之涣散。近十年来,随着中国民间文化遗产抢救工程的全面展开及国家非物质文化遗产名录申报工作的有力推动,传统节日受到关注,一些重要的传统节日列入了国家文化遗产名录,这充分显示了当代中国人在文化上的自觉。我们应以传统节日为载体,向世界推广中国的传统文化和现代文化,让中国走向世界,让世界更了解中国。     

五彩缤纷胡里节

每年的3月11日是印度教的传统节日＂胡里节＂。胡里节也称为彩色节、洒红节,是印度人民迎接春天的嘉年华会。     

充分利用方志资源为教学工作服务

随着国家的日益富强和人民群众物质文化生活水平的日益提高,各级修志工作也如火如荼地开展,每年都有不少的地方志问世。但让人略感遗憾的是：这类专业性相对较强的书籍,不但发行量小,而且读者也不多,方志应有的作用没有得到充分发挥。[第一段]     

“富二代”接班

"财富的传承是容易的,但是,在任何国家,企业家都是一种稀缺的资源"这是一个令这个社会的多数人羡慕、妒忌却所知甚少的特殊群体。他们在物质上的极度富足,精神上又背负着不能承受之重。他们活在父辈的阴影之下,渴望被父辈和这个社会所认可。他们渴望自由,又常常妥协和对家族的责任和义务之间。     

保护非物质文化遗产维系国家文化安全

中国是一个拥有五千年历史文化的古国,中国的历史变幻莫测却从不间断,源远流长的同时也有着不可抵挡的魅力。因为中国不仅是一个世界上少有的非物质文化遗产宝库,也是一个历史文化遗产保护任务异常艰难繁重的国家。传统节日是口头与非物质文化遗产的组成部分,越是历史悠久、民族众多的国家和地区,传统节日文化就越是丰富多彩。中国的传统节日就多达2000多个,堪称世界上传统节日最多的国家。保护非物质文化遗产,对于弘扬中华民族精神,增强中华民族文化认同感,保卫国家文化安全,建设社会主义先进文化具有不可估量的价值意义。本文以保护我国传统节日为出发点,浅谈以保护我国的非物质文化遗产来维系国家的文化安全。     

情醉傣族"男人节"

在云南省红河哈尼族彝族自治州金平苗族瑶族傣族自治县的者米拉祜族 乡,生活在这里的傣族男人们每年都要欢度自己的传统节日--男人节。     

傈僳族非物质文化遗产

刀杆节是傈僳族最富盛名的传统节日。每年二月初八这天，几十里内外的傈僳族人聚集起来．围着刀杆场中央明亮的火堆．跳起轻快的三弦舞。当场上四堆烈火燃得只剩下红红的火炭时．“跳火海”开始：五个赤着双脚的傈僳汉子闯入火海．在里面不停地弹跳．急促的脚步踩起无数飞溅的火花。再迅速地手捧通红的火炭．在脸上和身上擦洗．然后又让火球在他们手中飞快地翻滚。直到火炭被踩成碎粒．火焰奄奄一息时方告结束。     

文化遗与现代生活——奥地利70天之印象

奥地利这个被誉为“中欧花园”的国家,从地理位置上看,是欧洲的一个小国,但是,就在这8万多平方公里的土地上,却有着三千多个博物馆,以及众多的文物古迹和无数被当作文化遗产保留并使用着的教堂。年过半百的我,融入到奥地利的民间生活中,愉快地度过了70个日日夜夜。在对奥地利的民间考察中,我参观了二十多个博物馆,三十几个教堂,十来个古城堡,让我不能不承认奥地利在文化上是一个不能小看的大国。更让我感动的,是奥地利人保护文化遗产的方式,他们不是把文化遗产与民间生活隔离开进行保护,而是让历史文化遗产走进现代人的生活,让现代人去亲近历史文化遗产,感受历史文化遗产,享受历史文化遗产。这让我看到了奥地利政府在保护文化遗产上所做出的贡献,同时也让我感受到奥地利人保护文化遗产的自觉意识。当文化遗产与现代人,文化遗产与民间生活能紧密地结合在一起的时候,一个国家、一个民族的文化精神才得以世代相传。     

“男人节”的欢乐英雄

“三八妇女节”这天,妇女们都能尽情地享受假日的快乐和男人的尊重、体贴。处于生存压力挤榨下的男人也感到了不平衡:为什么男人就没有自己的节日呢?然而,云南省红河州金平县者米拉祜族乡的傣族男人却没有这样的困惑,因为他们每年都要欢度自己的传统节日——“男人节”,并且还在“三八妇女节”之前过哩。在这一天,他们一个个都成了“欢乐英雄”……     

博弈与坚守:在传承与创新中发展——关于中国传统节日中秋节命运的多维思考

传统节日习俗与人的需求、文化传统、社会变迁、经济发展、科技进步和政府行为等方面具有密切的关联。在全球化语境下,传统节日习俗正经受着信息化、市场化、现代化等力量的强烈冲击,一些传统节日习俗发生变化是必然的,或不适应时代发展而被淘汰走向消亡,或能顺应时代发展趋势,在传统与现代的交融中传承与创新,进一步延续发展。这些均符合民俗文化传承变异的规律,但不管如何变,传统节日习俗所体现的中国传统文化精神不会变,以人为本的核心不会变,服务大众生活和服务社会的宗旨也不会变。在坚守中传承、在创新中发展,这是中国传统节日习俗的生存与发展之道。     

威特经理“打工”记

欧先生是一家公司老总,因公干数次去国外,发现异国的青少年在课余或节假日打工的很多,独立生活的能力明显比国内同龄人强。问外国客户才知道,国外的家庭在孩子很小的时候就培养他们自己动手的能力,让他们亲身体验“付出与收获”。欧先生深知“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男”的道理,也深知创业背后默默付出的艰辛,深感对孩子自小能力培养的重要,联想到现代孩子是独生子女,由于家庭富足,都不同程度染有“富贵病”     

贫民窟的贫民——《印度纪行》之四

正住在贫民窟里的人,大多数并不是穷人。这并不是一句修辞,如果用一个词来描述这些人的勤奋努力,以及通常外人假想的"因为生活贫困而精神富足",那他们更应该被称为手工业人。贫民窟的贫民,通常有几种来源。大多数印度教徒出身都比较低微,属于种姓中的最底层。另外也有一些穆斯林,他们许多是在1947年独立后迁徙到这里的。而他们迁徙的原因,要么是想找机会谋生,要么是为了躲避灾难。毕竟,较之印度农村常年的灾荒,以及让人难以置信的贫穷,贫     

愚人节？娱乐节？

国人喜欢过节,逢节必过,不但过中国的传统节日,对一些洋节也乐此不彼。每年的4月1日是愚人节,人们自然也是不会放过这个节日的。