谈衡量年鉴编纂质量的几项重要指标

衡量年鉴编纂质量的要素有很多,最重要的是框架结构、信息资料、条目内容、行文表述。重视和提高年鉴编纂质量,是年鉴工作的核心之处,也是编纂人员的追求目标。只有重视和提高年鉴编纂质量,才能有效推动年鉴事业可持续发展,才能充分发挥年鉴的"存史、资政、育人"功能。     

略谈地方综合年鉴条目的编写

新中国的年鉴事业取得了巨大的发展成就,地方综合年鉴在长期的编纂实践中,逐渐形成了以"条目体"为主的独特的体裁、结构和文风。条目是年鉴的基本单元,是反映年鉴内容的主体形式,因此,年鉴条目编写的质量好坏直接影响着年鉴质量。如何编写好条目是提高年鉴质量的重要环节。笔者结合大兴安岭地区综合年鉴的编纂实践,试从准确把握年鉴条目的含义、各类条目的要素和规范、条目撰写的主要方法以及条目撰写中容易出现的问题四个方面进行阐述,以提高年鉴条目的编写质量。     

浅谈年鉴数字条目标题的制作

年鉴条目标题是条目的眼睛,是读者了解年鉴条目基本内容的窗口。然而,成功的数字条目标题具有"画龙点睛"之功效,能够将读者吸引到年鉴条目内容中来,反之,乏味的条目标题则可将读者拒之于千里之外,可见数字条目标题直接关系到年鉴的内在质量。     

论年鉴条目的选题与撰写

年鉴条目是年鉴的基本细胞,信息的实际载体,也是年鉴记述事实的基本手段和表现形式。一部综合年鉴,条目文字占全书文字量的70%左右,所以说年鉴条目质量直接影响着年鉴质量。做好年鉴条目撰写,要掌握年鉴条目编撰的要求和特点,按照年鉴框架、选题要求编写条目。     

年鉴条目编写需注意的几个问题

<正>条目是记载年度客观事实的资料主题,是年鉴基本独立的信息单元。它是年鉴框架的最基层组织,也是年鉴内容的最直接表现形式,年鉴的条目比重一般要占全书的80%～90%,可以说条目编写质量的好坏,直接决定了一部年鉴的质量。在年鉴条目的编写过程中,由于"众手成鉴",年     

突出年鉴中重要条目的方法

在众多的年鉴条目中,必然有轻重之分,有些重要的条目能用较多的文字来突出其重要性,但也有些重要的条目所需要的文字并不多,有些不太重要的条目所需要的文字却不少,而年鉴又不同于报刊等,可以把重要的内容放到头条,那么在年鉴编辑过程中如何突出这些重要的条目呢?我认为有以下五种方法:     

年鉴要为地方志编纂积累可用资料

年鉴框架应参考当地志书体例设置,在体现年度特色的同时保持相对稳定;年鉴要重视概况、综述的写作,在反映点上资料的同时注意反映面上资料;年鉴条目在突出年度大事、要事、新事的同时,要注重对常规性、连续性事物的记述;年鉴在注重文字资料收集的同时,还要注重有存史价值的表格、照片等内容的收集。     

年鉴条目撰写应避免“四化”倾向

年鉴撰稿人撰写年鉴条目出现"四化"(总结化、新闻化、辞书化和志书化)现象,增加了年鉴编纂人员的难度,影响了编纂进度,甚至年鉴质量。要提高年鉴质量,首先必须提高稿件质量,避免条目"四化"倾向。     

年鉴条目简论

地方性综合性年鉴一般用条目体,即以众多条目构筑年鉴的主体。因此,我们在研究编辑地方综合性年鉴时,必须把工作的重点放在年鉴条目的研究探讨上,譬如年鉴条目的形式特点、年鉴条目的类型、年鉴条目的文体特征、年鉴条目的撰写等等。提高年鉴质量,也必须重点提高年鉴条目质量,这包含两方面的工作,一是加强编辑的工作质量,如框架设计、条题的拟定、撰写的指导等等;二是撰写质量的提高工作,即广大供稿者要明确有关条目的一般知识,下功夫提高条目的撰写质量。     

谈金融年鉴条目的撰写

<正>条目作为一部年鉴首要的表现手段,它是年鉴的最小单位,是构成年鉴最基本也是最重要的组成部分。金融年鉴当然也不例外。条目在一部年鉴中的地位和作用,概括起来可以归纳为两句话:条目是构成年鉴内容的主体和表现内容的基本形式。如果说框架是年鉴的骨骼,那么条目则是年鉴的血肉。由于条目在年鉴中所占比重较大,其优劣则决定了年鉴的质量,这说明条目在年鉴中有着至关重要的意义。     

从“大一统”到“正统”论——论唐宋文化转型中的历史观嬗变

伴随唐宋文化转型而兴起的“正统”论,扬弃了天人感应、五德终始之说．以法则性、道德性“天理”取代主宰性、意志性“天命”,经宋儒精心阐发的文化价值理想、社会政治理想“天理一王道”再次构成统合历史兴盛衰亡之变的“贞一之理”。而北宋时代的正统之辨呈现出儒家历史哲学、政治哲学在因应时代变化之际曾具有的复杂、深刻的思想面貌。     

明末的"辽人"与"辽军"

“辽人”是明代东北地区的汉族区域群体,因长期的边塞生活而具有边疆特点的社会性格。后金进入辽东后,“辽人”有抗、殉、降、逃等不同的表现,反映出他们的复杂心态。清太祖晚年民族矛盾激化,“辽人”奋起抵抗,组成“岛兵”与“关宁辽军”两大军事集团,“辽军”遂成为抗金(清)主力。清太宗即位后,明、清双方展开了对“辽人”与“辽军”的争夺。清太宗调整民族政策,改善汉族待遇,并以军事胜利为后盾,重用、“思养”汉宫为政治号召,积极争取“辽军”,效果显,终于化顽敌为羽翼,大批“辽人”加入清军,为清朝开国做出了重要贡献。     

曹丕"文气说"及"清浊"之辨

曹丕《典论·论文》是中国文艺理论史上第一篇文学理论专论。其中对文学风格,曹丕开创性地提出了“文气说”,并将气分“清浊”。对“气”与“清浊”的解读是理解曹丕“文气说”的关键。通过对“气”和“清浊”用法的考察,我们不难发现,“清”“浊”的正确解释并非“阳刚”与“阴柔”,曹丕是尊“清”而贬“浊”的。     

“国民”之发现——1903年上海国民公会再认识

国民公会是革命派和保皇派人士共同参与发起和组织的,它的出现反映了中国社会各阶层民众国家观念和国民意识的增强及当时社会结构的错动,也反映了士与农、工、商诸阶层相结合,全国人民加强团结,一致对外的历史趋势。围绕国民公会的成立与解体,人们对爱国与革命的关系有了更深刻的认识。此外,国民公会还具有“国民外交”与自治运动的意义。     

“共和”与“民主”的趋同——美国革命时期对“共和政体”的重新界定

在美国革命时期,"共和"这一古老政治词汇的含义发生了重大变化。美国建国者参照各种政治理论和历史经验,结合他们所处社会的特点,不仅成功建立了一种新型政体,而且为它做了全面的辩护和诠释,从而完成了对"共和政体"的重新界定。这种新型的共和政体,不再是"人民"与贵族分享权力的混合政体,而是完全建立在"人民主权"基础上的代表制政体,它的社会基础、价值取向和适应范围都发生了深刻变化,与古典共和理念之间形成了明显的差异。与此同时,"民主"的概念也得以扩充,"人民"通过代表制行使政治权力的政府,与"人民"亲自掌握权力的政府一样,都可以叫做"民主"。这两个交错并行的观念转化过程,不仅塑造了现代意义上的"共和"与"民主"的概念,而且使得两个原本含义不同的政体名称,最终变成了同义词。     

“江南本”《史记》考略

"江南本"《史记》曾藏于北宋御府,至南宋时已残缺近半,后来亡佚.该书的情况,仅见南宋高似孙论及.本文主要依据高氏所提供的江南本《史记》例文,并参北宋景祐本等相关材料校证,得出以下结论:江南本《史记》为五代官写本.该本与北宋官方刊定的《史记》文本有密切关系,可能就是北宋时校刊《史记》用的底本,它是唐宋之间《史记》传承的一个重要环节.     

从《新历史教科书》到《最新日本史》

今年4月9日,日本有关当局通过了“日本会议”编写的高中教科书——《最新日本史》。本就“日本会议”与去年编写《新历史教科书》的“新历史教科书编纂会”的关系,80年代“国民会议”(“日本会议”的前身)教科书事件的原委,《最新日本史》出台同日本政治右倾化的关联,以及《最新日本史》与《新历史教科书》的共同之处进行了剖析,并就《最新日本史》中歪曲和篡改历史的部分内容进行了批判。指出日本教科书问题远远没有完结,国内外学术界应该密切注视日本教科书问题的动向。     

“博物馆学习”还是“场馆学习”:试论Museum Learning的中文表达

Museum learning的相关研究范式和成果主要集中在博物馆学观众研究和教育学教育技术研究领域中。国内这两门学科对museum learning的翻译存在分歧:博物馆学界将其译为"博物馆学习",而教育学领域则将其译为"场馆学习"。原因在于二者对museum learning的研究方法存在分歧,以及二者对"博物馆"一词本身范畴和概念存在认知差异。"博物馆学习"不仅保持了museum在跨语境研究中的一致性,更重要的是在概念上确保了自然科技类博物馆和历史艺术类博物馆在museum learning研究中的相同地位,这是"场馆学习"一词无法体现的。     

Alternative Spaces of the "Argentinazo"

The ongoing instability in Argentina that emerged from the December 2001 uprising in Buenos Aires (the "Argentinazo") has been one of the highest profile examples in recent years of reaction to the economic "disciplining" of a country. For enthusiasts, this reaction has been resistance, an upsurge against neoliberalisation by people conscious of what was happening and with alternative conceptions of how things should be ( Aufheben 2003 ; Carrera and Cotarelo 2003 ; Dinerstein 2002 ; Galeano 2002 ; Harman 2002 ; "IM" 2002 ; Klein 2003a , 2003b ; MAS 2002 ; Ollier 2003 ). Subaltern resistances such as those developed by Argentines have been the subject of much geographical writing on resistance in recent years ( Castells 1997 ; Leyshon, Lee and Williams 2003 ; Pile and Keith 1997 ; Sharp et al 2000 ). This paper addresses the range of actions, or "action repertoire"( Tarrow 1998 :20–21), of the Argentinazo to examine the extent to which alternative material and discursive "convergence spaces"( Routledge 2003 ) of political engagement emerged both as resistance to, and articulating a coherent alternative to, neoliberalism.     

古典学视野中的“匈”与“匈奴”

欧洲匈人的匈奴起源说在国内学术界早已几成定论。但该学说的史料、考古等诸多层面存在着难以解决的问题。马塞里努斯对匈人的记载是最早,也是最重要和最有价值的关于匈人的历史文献。对该文献进行核对和翻译,并加以必要的分析,有助于古代史研究者对匈人与匈奴这两个民族的巨大差异有所认识。同时,在古典史料中还存在其他可能与匈奴人有关的线索,藉此可以勾画出匈奴人西迁后的历史活动。