羽毛球运动可能源于苗族的游戏“打鸡”

在都匀市坝固镇的苗寨采风发现,逢年过节身着盛装的苗族姑娘小伙们三五成群聚在一起,玩一种传统的游戏“打鸡”,也称为打板羽球。姑娘们用竹筒插上公鸡色彩斑斓的羽毛制作成球,两人从中分距三五米,各拿一块椭圆形的木拍对打,你打过来我拍过去,羽毛球在空中飞舞,场上欢声笑语。谁接不着球落地为输,于是换人依次轮流上场对打,十分有趣。“打鸡”不仅仅是一种游戏活动,它还是苗族青年男女感情交流的一种方式。这种游戏活动各村寨均有约定俗成的活动场地,称做“毽塘”。有的一寨一塘,有的数寨一塘。通过“打鸡”活动,相互认识交谈,有了好感便恋…     

准“奥运之夜”

<正>这是可作准"奥运之夜"的一场比赛。秦皇岛是北京奥运会足球项目分赛场。此前,中国女足姑娘们一次次来到秦皇岛,在中国足球学校集训、在奥体中心场馆打邀请赛和测试赛。赛事多以中国女足取胜结束,因此这里被中国女足称为福地,秦皇岛市长朱浩文在北京奥运倒计时100天时,于天下第一关城楼下,授予中国女足姑娘们荣誉市民称号。     

征途偷婚记

1935年1月6日,红军长征攻进了遵义城。自从部队离开江西以来,这是他们开进的第一座城市。干部休养连的女兵们,像过节般高兴。 1月9日,上级命令就地休整,姑娘们就更是高兴了。自从长征开始以来,这些十几岁、二十岁的姑娘们像男同志一样,几乎天天在国民党军队的围追堵截中奔波,如今,红军打了胜仗,还要在这座往昔热闹的城市停下来休整,她们怎能不高兴呢!瞧,她们那身军装大都洗得干干净净,划破之处补缀得整整齐齐。 这天傍晚,在遵义城“忙”了一天的女兵们都回来了,到了睡觉的时候,指导员李坚真大姐举着那盏松明子灯,开始一个一个清点人数,忽然,…     

京东花轿

姑娘出嫁乘花轿是一种古老的婚俗,在今天的大都市里已经不大能看到了。但是在历史上花轿是姑娘们出嫁所不可缺少的,以至于今天还流传着“大姑娘上轿头一回的”歇后语。花轿呵花轿,你载着姑娘们的喜悦,也载着姑娘们的眼泪……     

嫁姑娘寨

基诺公社巴卡大队有个寨子,名叫巴杯,意思是嫁姑娘寨。这个名字是因这个寨子出嫁了一个姑娘而得名的。从前,基诺山上有一个寨子,姑娘长得特别漂亮,尤其是她们那粉红色的面庞十分逗人喜爱。据说这是造物主阿嫫晓白在造山造平地的途中,被勐养的魔鬼将利刃安放在大红树的扁担上,在挑土时扁担折断,利刃砍断了阿嫫晓白的肩胛,血喷如注,飞溅到这个寨子的土地上,殷红的土地滋润着姑娘们的脸蛋,才使今天姑娘们的脸色更加美丽动人。这个寨子的美丽姑娘当中,出类拔萃     

蛇肉奇方(纳西族)

从前,有一个土司,他家有个非常好看的姑娘。这姑娘有个脾气:她最痛恨那些风流的富家子第,却同情贫寒人家。穷人们都说这姑娘良心好。姑娘长到十八岁啦,有多少富人家来说媒,姑娘都不喜欢。县太爷家也来     

谢幕之前的辉煌

23日是本届奥运会的倒数第二天,各比赛进入尾声,16个大项将会产生31枚金牌。而中国代表团依旧有多个亮点,势必掀起最后一轮高潮。女排——"阳光总在风雨后"当天,女排决赛最为引人瞩目。雅典的惊天逆转延续着老女排的神话。对于中国姑娘们,任何时候都是夺取最高胜利的时候。用主教练陈忠和的话说就是,如果连夺冠都不想,那还打什么比赛。     

牟定三月街和左脚调

三月二十八日是牟定三月街的街期。这天,彝族男女青年,穿着节日的盛装,从四面八方向牟定城涌来。太阳照在姑娘们美丽的各色头饰、手饰、服饰上,闪闪发光。小伙子们一个个胸挎龙头四弦琴,有的背着小胡琴,有的带着短笛,兴匆匆来赶街。牟定城里城外,到处人山人海,笛声悠扬,弦声淙淙,歌声朗朗,欢歌笑语,热闹异常。只要有几个小伙在街上或路边吹起笛子或弹起弦子跳起来,姑娘们就会手拉手地参加进来,围成一个圆圈,合着笛声、琴声的节拍,翩翩起舞。人越来越多,其他小伙、姑娘们又在另一个地方跳起来。这里一圈,那里一圈,城里城     

《柳堡的故事》背后的故事

《柳堡的故事》来源于一个真实的故事。 解放战争期间,我军某连驻扎在江南的一个村子里,那时的军人在姑娘心目中地位特别高,找军人做伴侣是许多姑娘的愿望。这个连队一个战士被房东姑娘相上了,但粗心的战士对此却浑然不知。这也难怪,因为那时连队战士们与老百姓关系相处得非常好,房东姑娘经常抢着洗战士的脏衣服,     

云南元江县洼垤打篙陡青铜时代墓地

1984年,元江县开展文物普查,在洼垤乡洼垤村收集到打篙陡(彝语音译)出土的青铜器。经调查,1959年该地就曾发现过青铜器,历年大雨之后亦常有青铜器出土。1988年云南省文物队曾派人前往调查。1989年9月,云南省文物考古研究所为进一步搞清红河流域青铜文化的内涵,在元江县选择发掘点,对打篙陡进行了勘查。计开探沟4     

抢姑娘

春节前夕的普雄街,风和日丽,人群熙熙攘攘。下班无事,正在街上闲逛,忽然听见一声大喊:“抢人罗,抢人罗!”光天化日之下也抢人?我朝热闹处挤去一看,只见一群裙羽翩翩,花枝招展的咪彩(姑娘)正在与一伙衣着朴实的咪多(伙子)嘻嘻哈哈地扭成一团。旁边,一位精神抖擞的苗族大爹正在竭力为伙子们呐喊助威。没多时,伙子们便从姑娘中间抢着一个漂亮的咪彩跑了。见伙伴被抢走,姑娘们也不追赶,只是气喘喘地相互抱怨一番,然后在嘻笑声中散去。     

黑母牛的故事

相传在很久以前,有个男人娶了两个老婆。大老婆是个心地善良的人。小老婆虽然长得漂亮,但表里不一,是个好吃懒做的婆娘。后来,两个老婆都生了一个姑娘。大老婆生的姑娘长得聪明可爱,名叫昏祖代,小老婆生的姑娘长得丑陋,名叫昏格则。她们长到十五六岁后,小老婆看到自己生的姑娘不如大老婆生的姑娘聪明能干,心里非常嫉妒,生方设法想陷害她们。有一天,天还没亮,昏祖代的阿爸打早出门做手艺去了。小老婆看到下手的机会已到,心里暗自高兴。吃过早饭,她让昏祖代和昏格则去放牲口,约了大老婆跟她到地里     

姑娘河(佤族)

在阿佤山中,有一条从西向东流的小河,河水清沏明亮。小河两岸,思诺们经常约伴到这里玩耍,丛林间、竹蓬下,常常溢漫着他们的欢歌笑语。这条小河,人们称它为“姑娘河”。每当人们来到这里,就会想起叶娜姑娘。     

婚俗趣谈

侗族婚俗一碗油茶定亲疏地青等地请媒娘求亲,媒娘对姑娘的父母说:“某某家托我上你家不为别的,他们两位老人一天比一天不中用了,想要你家的妹崽(姑娘)去做个替手,不知二老意下如何?”媒人既不提姑娘小伙的婚事,姑娘父母也知道她是来做媒的,便同样以一种幽默的方式进行答复:“啊,你是为了这个事来的?那我们就煮油茶吃。”这时,媒娘的心上下不定,如坐针毡,猜不出到底打什么样的的油茶给她吃。     

朵孜阿茂(阿细民间叙事诗)

火把节之夜六月二十四日的夜晚,星星在天空笑眯了眼。美丽的草坪迎接着阿细人的歌声,宽敞的草坪愿和节日的等火作伴。来了,山路上的串串火把,年青的小伙正把姑娘追赶。花一样美丽的姑娘,滓奏着迷人的口弦来到草坪上,鹰一样勇敢的伙子,拨动着琴弦来到“跳月”的地方。口弦切切絮语,琴弦舒舒激荡,姑娘们把爱慕送给心爱的小伙,伙子们把深情送给心爱的姑娘。九十九个舞蹈,围着等火跳;九十九只歌哟,围着等火唱……六月二十四日的夜晚,天是火把染红,地是火把照亮,人的喜悦和高兴,是对幸福生活的想往。火,照亮了漆黑的夜,火,·驱散了寒露冰霜。阿公…     

守娘歌(苗族)

“守娘歌”,也可译为“成长歌”。过去,在苗族一些聚居区,姑娘一般都不愿意早婚,大都到二十岁以后(有的甚至拖到二十七、八岁)才出嫁,谓之“守娘”。有的青年伙子,故意挑逗、激将,但都没有动摇姑娘们的心灵。     

伦敦姑娘的肚皮

去年6月来伦敦前,曾准备领略皇家气度的英式风范。没想到,伦敦姑娘偏爱的是“大唐气象”。夏天的伦敦,阳光从头顶倾泻而下。走在街头,眼目所及,身段这东西好像很多余。姑娘们大都裸露着可以裸露的部位,最突兀的,是那胖胖的肚皮。伦     

烈女孙晓梅的另类往事

<正>夏日里,浙江富阳龙门古镇虽是四面环山,凉风习习,但对于几个好动调皮的姑娘来说还是感觉很热。小蛮姑娘跟几个小姐妹说：我都出汗了,我们去龙门山的龙潭吧,那里有水,我们可以赤脚在水里玩。几个小姐妹听小蛮这么说,面部表情变得生动起来了。一个姑娘说：我很想去哎,如果被大人看到了,那不被打死呀。另一个姑娘说：现在大人们正在午睡,我们看看就回来,龙潭到底长什么样啊？     

黎明前的血祭--武汉大学1947年"六一"惨案一月记

从1946年12月起,随着解放战争的顺利发展,国民党统治区广大学生的爱国民主运动日益高涨。学生们开始是抗议驻华美军士兵强奸北大女生的暴行,接着是把矛头指向勾结美国打内战的蒋介石政府,开展起声势浩大的反饥饿、反内战、反迫害的斗争。到1947年5月,这一运     

侗家“踩鸡”

“踩鸡”是贵州榕江仁里侗家人为鼓励邻寨买“打牛”而进行的活动。“打牛”就是用来打 架的牛。如果某个寨子买了打牛,其他寨子还没有买,那么已买打牛的寨子就组织起来,由一个 德高望重的人牵着打牛,另一些人扛彩旗,打锣,一同进入其它寨子,进寨的人见鸡见鸭就可以 去捉,或用长竹竿裹上粘膏(用一种树皮制成的能粘住雀鸟鸡鸭的膏)去粘,这种活动就叫“踩 鸡”。寨上人家不会生气。讨有买牛寨子姑娘做媳妇的人家或是喜欢打牛的人家都主动把自家养 的鸡鸭用编织的花带捆好,亲自拿来挂在牛角上,也有把鹅、狗、红布、绸缎被…