成就科学,先要尊重科学——兼对“非典”研究的个案分析

＂非典＂病毒中国式研究的个案促使再探讨科学含义。科学精髓一直没有被我们的文化消化吸收。而只有尊重科学,才能成就科学。     

“非遗”传承人权利保障机制地方法制评述:兼论“非遗法”的反思与完善

《中华人民共和国非物质文化遗产法》("非遗法")颁布实施以后,我国已就非物质文化遗产(非遗)传承人权利保障相关问题进行地方法制实践。这些地方立法不仅保留了"非遗法"相关规定之精华,同时亦在此基础上进行了创新。这些地方法制的做法不仅具有正当性,还具有诸多亮点和启示。为缓解非遗领域不同位阶法律适用冲突以及平衡、协调非遗传承人权利与义务之间关系,"非遗法"应就非遗传承人权利保障机制等问题进行规定,以最终实现非遗法律体系形式功能与实质功能的统一。     

新中国四部宪法与“特定人”权利的变迁

"特定人"是指基于宗教、种族、文化、身体等原因在社会上处于劣势,或者为了社会全面发展、保障人权的需要而由宪法特别指定,在一般公民基本权利的基础上享有特殊保障的特殊群体。《中华人民共和国宪法》在修改过程中,对"特定人"权利的保障经历了基本确立、停滞倒退、初步恢复、快速发展的变迁轨迹。导致这种变迁的原因涉及经济条件、主观认识、客观情况等方面。宪法对"特定人"权利的规定与保护的变化过程,在一定程度上反映了我国民主政治的发展过程。     

“主体权利”文本解读及其对西欧史研究的意义

本文首先对Subjective Rights一词文本起源、内涵、演变等作了较为系统地梳理。认为它是中世纪的有限的权利,作为人的主体的权利,也是中世纪西欧法律和法律结构向近代变化的重要标志：自然法向自然权利的转变,客观的法为重心向个体权利为重心的转变。为表述该概念中昭示的人的主体性及其在西欧中世纪法律政治建构中的重要性,故译为“主体权利”。主体权利起源于12世纪,从此西欧存在两种法系,即源于上帝的“神法”或人之本性的“自然法”与“人法”、“实定法”并立。两种法系存在距离,但前者总是作为后者的内在原则出现,并对后者的走向有着巨大的影响。主体权利观念是西方文明之魂,是现代权利和权利思想的母体。是解读西方历史与社会的重要切入点。     

岩茶产制中的“技”与“术”——兼论非物质文化遗产中的“传统手工艺”

“非物质文化遗产”概念所涉及的“传统手工艺”（craftsmanship）一词实际上存在一个如何与中国的“技术”知识传统对接的问题。以国家级非物质文化遗产“武夷岩茶（大红袍）生产制作技艺”之发明过程及其在当地的实践为例,中国传统手工艺应同时涵括“技”（Tethnology）与“术”（Witchcraft）两个部分。“技”的发明是在“书写文本”与“口头知识”的相互对比、参照、借鉴和融合的过程中形成的。除了强调专业性的生产技能外,传统手工艺这一概念还涉及“术”的范畴,包括物质环境、仪式传统、行业神信仰、风俗习惯等。     

“权利”概念工具的移植与传统法文化的创新

19世纪末20世纪初,中国维新派思想家们构建提出了“公理”世界观,将西方“权利”概念成功移植于中国,赋予中国传统法文化现代内涵,并以此为根据,批判封建专制制度、追求政治(法律)现代化,为我们在探求传统走向现代的法文化范式提供了很好的启示,也促进了国人对现代法治精神的领悟和对法治建设路径的启迪。     

扬州出土的“妾莫书”与“舒宴”印小议——兼论西汉时期的女官制度

根据扬州出土的"妾莫书"印和"舒宴"印,对西汉时期的女官印进行了分类和比较,并对西汉时期诸侯国的女官制度和女官用印制度进行了探讨。     

体验式教学在“中国近现代史纲要”课堂上的应用——以“角色扮演”为研究个案

当前＂中国近现代史纲要＂（简称＂纲要＂）教学陷入一种窘境,传统教学方法无法与当代大学生接受方式相对接,故难以彰显＂纲要＂课教学效果。＂角色扮演＂为体验式教学方法之一,它将话剧表演引入到历史教学之中,迎合了当代大学生参与意识强的心理特点。此种教学方法应分五大步骤,遵循五个原则。在实际教学中,它不但能充分调动大学生学习历史的兴趣与积极性,更为重要的是能加深现代大学生对历史事件的理解与把握。     

论谢脁对“永明体”理论的实践及其成就

永明诗体新变是中国诗歌发展史上的一次巨大进步,标志着精严声韵诗体的出现。谢脁是永明新体诗的主倡导者与实践者之一,他对永明新体诗“四声八病”创作的理论求、圆美流转诗风的自觉追求以及诗歌形式美、外观美等方面都进行了积极的实践。唐代诗人李白、杜甫对谢脁甚是倾服,可见其对“永明体”的实践有着较高成就,为后世的诗歌创作做出了重的贡献。     

论安部公房《砂女》中“异化”的寓意表现

本文在介绍安部公房坎坷的人生经历及其文学创作历程基础上,充分研读作品和相关资料及史料,采用文献综述、列举、对比、具体分析等一般分析方法,探讨人物性格特征与日本传统文化之间的不同,探析《砂女》的创作背景和创作意图及与其前后作品风格迥异的原因。围绕安部公房《砂女》这部作品,从现代主义的视角来论述安部公房文学的寓意表现,结合当时的社会现实,客观地多角度地阐述作品的主题。重点对作品的主题思想、文学风格以及作者在艺术道路上的探索轨迹等进行剖析,走进作者为我们营造的多少有些晦涩的文学世界。     

方志编纂的实“虚”原则探讨——兼论二轮修志突出“改革开放”的务“虚”写作方法

方志编纂的实"虚"原则,是由志书,尤其是当代新志书性质功能,即"存史、资治、教化"所决定的。为突现此三大功能,在方志编纂(写)过程中,必须科学合理地把握好实"虚"原则。坚持实"虚"原则不仅体现在编纂过程对入志资料(事件、事物、人物)的选择上,还体现在全志内容结构、编目安排和叙述方式方法(含用语)及层次、轻重、详略等方面。     

卡夫卡式的“饥饿”——试论《饥饿艺术家》

《饥饿艺术家》是卡夫卡极少的满意作品,从译名的含义、“精神饥饿”和自我异化的“饥饿”来系统地解读这篇小说,并在此基础上揭示出“饥饿”对卡夫卡的意义。     

古代晚期地中海地区“尘幕事件”述论——兼论南北朝时期建康“雨黄尘”事件

536年前后,地中海周边地区出现一次重大气候灾难。长期以来,由于年代久远、资料收集困难、成因及影响难以确定、不同学科间缺乏联系等因素的影响,"尘幕事件"一直未能引起学界充分关注。史料与最新自然科学研究成果表明,"尘幕事件"极有可能是由于一次大规模火山爆发所致,该事件导致地中海地区气候急剧恶化,并引发严重饥荒、瘟疫等后果,从而对该地区发展造成不利影响。同时,"尘幕事件"对包括中国在内的全球大部分地区的气候造成了恶劣影响,受影响地区在此后的十多年里均不同程度地出现气温降低、旱灾、植物生长速度减缓、饥荒等灾害。     

“常州词派”的词论及其演变

"常州词派"是嘉庆时期兴起的一个重要的词学流派,其词论经张惠言的开创、董士锡等人的修正、周济的发扬光大而逐渐成熟,这一流派开始统治词坛直至清末,因而本文对清末"常州派"的词论也进行了阐述,希望能对"常州词派"的词论及其演变情况作一个简单的梳理。     

“意匠”说与中国诗学“形式”批评的特点——兼论《文赋》、《文心雕龙》下篇的义脉

包括诗歌在内的八代文学创作,以及以(文赋)、(文心雕龙)为代表的有关理论总结,对於文学的语言形式表现了前所未有的热忱与自觉,这是人们稔知的事实;然而这种热忱与自觉究竟内含何种思维形态?具有何种品格?它对於今天文学的语言形式批评有何启发,却仍是一个尚待深入探讨的问题。     

“曾”、“随”二国的证据——论新发现的随仲嬭加鼎

新见的一件楚王所作嫁女儿的媵器青铜鼎,器主名隓仲嬭加,表明夫家是隓。隓国即汉东之随国,随仲嬭加鼎的发现,证明曾即是曾,随即是随,并非一国二名。     

对“同命同价”问题的法理学分析

人们长期以来一直争论不休的“同命同价”问题终于在2010年的两会上初见端倪,《侵权责任法》明确规定了我国关于死亡赔偿将实行统一的标准,“同命不同价”从此将退出历史舞台,这无疑在中国的法治进程中具有重大意义。然而,从法理角度究其实质,并结合我国现阶段经济发展的极度不平衡这一具体国情,似乎并不完全符合法的公平、正义等价值,要达到真正的公平,“同命同价”仅仅迈出了第一步,今后还有很长的路要走。     

南京国民政府时期的地籍测量及评估——兼论民国各项调查资料中的“土地数字”

地籍测量是南京国民政府时期土地行政的一项重要措施,然而由于各种主客观原因,这项措施只在部分地方施行,成果有限,长期以来没有得到学界的重视。本文从制度层面对南京国民政府时期的地籍测量进行初步梳理,考察其在全国的总体完成情况,并以江苏省句容县为个案,对其绘制的地籍图进行分析。在此基础上,以杭市县、平湖县的地籍测量数据对民国时期各项土地调查数字进行再评估。     

毛泽东和邓小平对“三农”问题的探索

从20世纪20年代开始,毛泽东用阶级分析的方法来看待“三农”问题,用暴力革命的方式来解决“三农”问题。毛泽东在新民主主义革命时期的“三农”思想是毛泽东思想的重要组成部分。从20世纪80年代开始,邓小平用辩证唯物主义的方法来分“析三农”问题,以改革开放的方式来解“决三农”问题。邓小平“的三农”思想是邓小平理论的重要组成部分,是对毛泽东“的三农”思想的发展和创新。