新中国的华诞

1948年3月，春天来到了人间，来到了华北平原。 河北省平山县西柏坡村，这个偏僻的山村，过去在普通地图上，可能也没有留下个名儿，现在，却开始喧闹起来，忙碌的人群，雄浑的马嘶，欢腾的笑语，这一切都为这一宁静的山村，带来了无限生机与活力。共和国的缔造者们，都云集在这里，海内海外的知名民主人士不久也纷纷向这里汇集，真可谓群贤毕至，共商国是。     

郑板桥给自己写寿联

著名画家、文学家郑板桥60岁时，写了一副自寿联，上联是：“常如作客，何问康宁。但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数页赏心旧纸，放浪吟咏。兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，活到六旬犹少”；下联是：“定欲成仙，空生烦恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗子，将几枝随意新花，纵横穿插。睡得迟，起得早，一人清闲似两日，算来百岁已多。”此联活泼诙谐，天趣盎然，     

浅谈班级管理中的反哺教育

“羊有跪拜之恩，鸦有反哺之义”，动物亦知感恩，人类更应如此。由于独生子女在家庭中没有年龄相近的兄弟姐妹，集家宠与社爱与一身，所以多数独生子女从小唯我独尊，自私自利，冷漠无情，不懂得关心同学，不懂得和别人相处。他们往往比较任性，情绪波动大，遇事不冷静，不善于用理智控制自己的行为，与同学极易发生摩擦，甚至恶化为打架斗殴，这不仅伤害身体，影响学习，而且伤害同学友情，损害学校声誉。     

我们那代人的少年时期是这样度过的

1965年，我出生在山西定襄县偏僻的东峪山区南庄村，这里四面环山，山高沟深，人民群众生活艰苦，但山清水秀，风景秀丽，气候湿润，空气新鲜，植被良好，民风淳朴，人称定襄的“西双版纳”。     

任跃宏山水画作品辑

任跃宏，男，山西太原人，1958年生，中国书画家协会会员，山西美术家协会会员，山西煤炭系统书法，美术，摄影家协会理事，山西北方书画研究院副院长,山西艺雅斋专职山水画家．经函授大学系统学习，到三山五岳之地师法造化，研读传统诸家之长，临习古今名作，     

监狱是汉代炼成的

追根溯源，中国的监狱起源于夏代的丛棘，亦称“棘丛”。棘，植物名，亦称“酸枣树”，多生于山中和野外，开绿色小花，叶呈椭圆形，茎上多尖刺，秋后枝干老化，尖刺更加坚硬锐利。为了惩罚战俘和奴隶，奴隶主就到山上砍来山枣树，编成围墙，将囚犯困入丝棘之中，“系用徽墨，真（置）于丛棘。”到了商代监狱逐渐发展为“牢”。《说文解字》译为“牢，闲养牛马圈也”，也就是为了防止奴隶脱身，奴隶主将奴隶用绳索捆绑起来，圈于“牢”内，不使脱逃，后又发展为“画地为牢”。意为画地为圈，坐圈为牢。     

《全粤诗》序

华夏文明，以诗为盛。风骚启其源流，李杜张其大纛。干百年诗渊词海，浩浩乎浸润九州，亿万人激吭高吟，袅袅兮金声玉振。雅泽绵绵，迭代传芳，诗国泱泱，寰球无两。惟周秦之世，粤人远处炎方，隅居岭外。汉晋以前，风气未开，徒闻哳嘲之山笛，空负早春之梅柳。汉晋以还，虽初被风教，尚未可以言诗，偶有篇什，亦已尘湮星散。迨唐代张曲江开文献之宗，举风雅之旗，接中土之天声，揽岭表之芳润，于是云山珠水，尽入诗怀，雁声渔火，都成雅调。     

宋代成都的药市与蚕市

两宋时期，成都商业发达，市场繁荣。据赵扦记载，成都一年中每个月都有专门的市场：“正月灯市。二月花市，三月蚕市，四月锦市，五月扇市，六月香市，七月七宝市，八月桂市，九月药市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市。”①设立的这些专门化市场，有利于货物的集中和交易。对于商业的发展有巨大的促进作用。发展到后来，这些市场的功能开始多样化，除商业贸易外。还逐渐成为旅游场所。     

扬州才妾

在明清时，扬州的殷实人家较多，最富有的要属盐商，他们把持着盐的价格标准，垄断了盐的买卖权，因而大发横财，富得流油，虽然这些人家已经有妻室小妾，但他们并不满足，他们还到妓院嫖娼，一掷千金，可是有的妓女身子不洁，患有这样那样的性病，于是这些大户人家怕其感染，对妓院望而却步。     

吴佩孚智斗汪精卫

口天佩孚，1874年生，山东蓬莱人，北洋后期直系军阀首领。七七事变之后，居住在北平什锦花园，因留恋故宅未曾南下，日伪方面妄图诱其出山，利用其强大的政治和军事影响力，在沦陷区组织傀儡政府。但吴佩孚坚持主权，毫不退让，屡屡挫败日伪阴谋。日本特务恼羞成怒，于1939年12月4日，     

色医命丧友妻手

民国时期，京城二区马市那地方，有个姓张的商人，他的妻子十分漂亮，并且及其守妇道。这妇人整日在家，大门不出，二门不迈，是专职家庭主妇。夫妻二人相敬如宾，感情十分要好。在马市住了很多年，街坊邻居对他们评价甚高。某一日，张商人要外出做生意，他除了妻子没有别的亲人了只好将妻子托付给多年好友兼邻居邱振升。这个邱振升是个医生，平日里来到张家，看见朋友的妻子年轻貌美，十分艳羡。无奈，朋友妻不可欺。邱医生日日幻想却不可得，这次终于逮着机会，心中自然大喜。     

写作的生命：感悟生活

毋庸置疑，中学生怕写作文，这似乎已成为共识。一提起作文，便唉声叹气，愁眉苦脸，为什么呢？答案往往千篇一律：不知道写什么。每天的生活就是上学、吃饭、睡觉，平平淡淡，没什么值得写。于是每到作文时，大脑一片空白，苦憋一节课，硬凑五六百字，     

古代雷州籍清官事迹述论

怎样的官员才能算“清官”？有学者说：“所谓‘清官’，即清廉自律、秉公为政之官。清官要具备三个方面的素质：首先要清廉，即操守清白、为官廉洁、洁己爱民，不贪污，不谋私利，清苦朴素，不贪图享受；其次要清介，即为人耿直，做官有原则，不阿谀奉承，不随波逐流；再次是清明，即是非分明，品行端庄，秉公为政、勤于政务、奉公守法，不徇私枉法，不草营人命，而是为民作主，对被侮辱与被损害的小民百姓施以援手。”[1]     

昆山水乡摇快船与划灯船

昆山水乡，湖河港汊，纵横交织。旧时农村，几乎家家户户都有大小各异的船只。船，是交通工具，进镇串村要用它，走亲访友要用它，下地干活要用它载人、装农具、运作物，真是“咫尺往来，皆须舟楫”。在昆山的周庄、锦溪、大市等地农村，每逢节讯、庆丰收和婚嫁迎娶的良辰吉日，将船只装饰成快船、灯船，参加欢庆仪式，演绎成昆山地区民俗，代代相传，沿袭至今。     

桂剧改革初期纪实

桂林剧协负责人曹继良，北方人，抗日战争时来桂林，在欧阳予倩领导的艺术馆话剧团当演员。我们共事时，见他家累很重，有年迈的祖父、母亲，没有文化和工作的妻子，两个幼小的儿女，生活困难。大概在生活的重压下，性情也扭曲了，与谁都合不来。解放前夕，欧阳予倩被迫离桂，艺术馆与艺专合并，他也归人艺专，大概受了些委屈。桂林解放，军管会的杨联奋过去与他熟悉，吸收他参加工作，任文艺接管组的副组长，艺专的人都惊以为他是地下党。因他还住在艺专，艺专开会讨论工作，都请他“光临指导”。     

明星都着迷的艺术范儿

杭州是个产绿茶的好地方，西湖龙井形状扁平挺直，像一片片兰花瓣，香气清高鲜爽，滋味甘甜，冲泡于玻璃杯中，茶叶嫩匀成朵，茶汤清碧，悦目动人。杭州的美食也毫不逊色，有家在当地很出名的餐厅，就叫做绿茶，环境舒服到整个餐厅看上去就像个农庄，生意好得要命。     

一样婚配三样情

鲁迅、胡适与茅盾，都是在包办婚姻与自由恋爱激烈交战之背景下谈情说爱的，三人的恋爱观差不多，都猛烈抨击包办婚姻，都向往激情的自由恋爱，只是思想归思想，观念归观念，幸福的恋爱人人相似，不幸的婚姻却各有不同。鲁、胡、茅三大家都是在单亲家庭里长大成人，他们最初婚配也是惊人一致，皆由寡母做主，父母之命，媒妁之言，搞的是拉郎配。     

李元茂作品欣赏

李元茂，国家一级美术师，北京国博文物鉴定中心书画鉴定专家，文物鉴定专家，央视《鉴宝》、《寻宝》专家，中国书协鉴定评估委员，西泠印社社员，海南省博物馆名誉馆长，海南省书协副主席，现定居北京。     

近代中国卫国战争对台湾社会之影响

鸦片战争中，台湾连获大捷，但由于清政府全局失败，台湾也与祖国一起，开始向半殖民地深渊沉沦。第二次鸦片战争以后，台湾开港，殖民地化程度严重加深。中法战争，台湾、内地军民同仇敌忾。法国殖民军撤离台湾，不仅是台湾军民抗战的胜利，同时也是祖国在中法战争中军事胜利的重大成果。１８９４年～１９４５年，中国人民与日本侵略者进行了长达半个世纪的较量，在此期间，海峡两岸人民共赴国难，台湾亦与祖国一起，随国运兴衰，载沉载浮，荣辱与共。     

韩君：一点点找回自己

伴随着隆隆的火车声，我们踏上了西去“朝圣敦煌”的行程，经过一夜的颠簸，终于南一个人口密集的城市来到寂静的莫高窟。虽然归向一个省会管辖，但觉得非常遥远。可以想象，它因美丽而矜持，它因富有而远藏，它执意让一个朝圣者用长途艰辛来换取回报。第一天忙于开幕式，晚上夜幕降临，游客也差不多走完，我沿着莫高窟的山脚来回徘徊，试想着把白天的感受整理一下，很难，只得一次次面对着石窟瞎想，思绪纷飞，杂乱无章，也理不出头绪。