《甲骨文书毛泽东诗词》序

正毛泽东同志是伟大的革命家,也是杰出的诗人。他的诗集,为人们描绘了一幅幅生动的革命历史画卷,同时也表露了他的博大胸襟、豪迈气慨和滚烫的诗心,永远激励着后人。因此,许多文学家、艺术家以不同的文学艺术形式,如报告文学、电影、戏剧、音乐、绘画、书法等来传播那些震古烁今的诗作。以甲骨文书写毛泽东诗词,早有人尝试过、实践过,但由于难度较大,多是写一首或数首。现在秦世昌先生以2004年长春出版     

虚拟长城展：50件长城文物

随着长城工事在规模上的发展和组织形式上的改进,林赛将要研究两幅相关却不相同的地图：一幅是明代中原北部边境九个重镇的分布图《九边图》,另一幅是描绘重镇之首的《蓟镇图》。     

金代虞寅墓室壁画

1979年6月,在高唐寒寨公社谷官屯大队发掘的金代虞寅墓,内有较完整的壁画十二幅。壁画高1.27、长16.25米,总面积为21平方米。壁画随墓环绕成圆形,以甬道至门为中线,分成左右各三组壁画,每组壁画间以外凸的立柱相隔。立柱上绘云朵图案。砖砌彩绘假门(图版肆:4),墓室左右两壁上分别绘有古钱纹图案花窗各一(图版肆:5—6)。十二幅较完整的壁画中,有八幅画面描绘的是墓主人生前的日常生活内容,其余四幅是出行活动。通过概括提炼而又衔接     

瑞金发现苏区油彩壁画

近日 ,在瑞金市万田乡青坝村老彭屋小组曾坑一古屋发现两幅苏区油彩壁画。这两幅壁画位于古屋厅堂两侧正屋的照壁上 ,两幅画大小一致 ,长宽各为 3 2米和2 8米。画的内容是反映苏区时期红军与军阀相抗争的情形。画面由红色油彩描绘而成 ,历时虽久 ,但仍清晰明了 ,栩栩如生。据当地知情人士介绍 ,这些壁画是苏区的一个连指导员所作。专家认为 ,此壁画对研究苏区红军在瑞金、于都交界地段的活动具有重要的史料价值瑞金发现苏区油彩壁画     

学会感恩

落叶在空中盘旋,谱写着一曲感恩的乐章,那是大树对滋养它的大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡,描绘着一幅幅感人的画面,那是白云对哺育它的蓝天的感恩。     

《清明上河图》历险记

《清明上河图》是我国北宋著名画家张择端所画。该画高255厘米,宽525厘米。描绘的是当时京城汴京近郊社会各阶层生活景象,生动真实,是一幅有重要历史价值的优秀风俗画。     

《新富春山居图》(国画2011年)

美术点评2010年至2011年,国务院参事室、中央文史研究馆组织邀请海峡两岸画家共绘《新富春山居图》,讴歌中华民族文明同根,寄托两岸民众期望国家统一、民族团结的美好愿景。此画作是画家刘震力参加共绘《新富春山居图》创作活动后,根据采风写生积累的素材单独创作的一幅佳作。作品用色彩丰富而又细致入微的笔墨,描绘了富春江畔桐君山段秀丽的景色。     

清代黎族风俗的画卷——《琼州海黎图》

1962年,中国历史博物馆从北京琉璃厂收购一部《琼州海黎图》。这是以15幅册页的形式。描绘了海南岛黎族的生产,生活等情景。册页高29厘米、宽27.5厘米,每幅     

漫谈汴绣《清明上河图》的创作

宋代著名画家张择端的《清明上河图》,是一幅反映我国北宋晚期人民生活和社会面貌的巨作。从画中所描绘的舟船车马,河流屋舍,城楼虹桥,行人牲畜,及行医的、经商的、说书的、算卦的、游逛的、乞讨的、劳作的、品茶的、摇船的、观望的等各色人物来看,此画是一幅当时经济、文化、风土人情的社会生活画卷;而画中大树荫荫,河水清清,楼房瓦舍挺整,大桥小桥交通,乡间小道蜿蜒,茅舍草棚幽静,无异又是一幅优美的风景画卷。画中描绘的一切是那样有条不紊,繁密处不见杂乱,简静处不觉空虚。画中人物有八百余,不足寸高,但却各具特点且栩栩如生。这一切显…     

登封卢店明代壁画墓

１９９８年１月,在登封卢店发现一座明嘉靖年间的壁画墓,墓内保留４幅完整壁画。壁画描绘的是想象中的墓主人在阴间生活的情景,场面恢宏,色彩艳丽,所绘人物栩栩如生,具有较高的艺术价值。     

流动的历史 恢弘的画卷——评读《北京志·人民生活志》

如果说,北宋著名画家张择端绘制的不朽杰作《清明上河图》,是一幅用现实主义手法创作的长卷风俗画,通过对市俗生活的细致描绘,生动地再现了北宋汴京承平时期的繁荣景象。那么,《北京志·人民生活志》则是一部流动的历史,是编者用方志这种形式再现北京这块土地上人们生活的恢弘画卷。《北京志·人民生活志》全书702千字,131幅珍贵的史料照片,     

浅析音乐欣赏对培养学生综合素质的重要性

音乐欣赏,顾名思义,是欣赏者通过听觉对音乐进行聆听,并从中获得音乐荚的享受、精神的愉悦和理性的满足的活动。音乐欣赏是一种最直接、最具体的审美教育活动。它以一定的音乐为审美对泉,以参与欣赏活动的人为审美主体,形成一种特殊的审美观。通过这种对音乐的聆听,实现对音乐美的感受和鉴赏。     

二胡演奏中的情感表现

二胡演奏中除了要掌握不同音乐要素相结合所要表达出的不同情感外,还必须充分理解乐曲中生动的音乐形象,这样才能将乐曲所要表达的情感用二胡表达出来。二胡音乐作品中的形象是根据现实生活创造出的一幅幅具体生动的图画。这种形象是非直观的,人们不可能像绘画、雕塑、建筑艺术一样能真真切切地看到其所要表现的形象,而只能在听的过程中,凭着自己的想象来感受音乐所要表现的形象。     

二胡演奏中的情感表现

二胡演奏中除了要掌握不同音乐要素相结合所要表达出的不同情感外,还必须充分理解乐曲中生动的音乐形象,这样才能将乐曲所要表达的情感用二胡表达出来。二胡音乐作品中的形象是根据现实生活创造出的一幅幅具体生动的图画。这种形象是非直观的,人们不可能像绘画、雕塑、建筑艺术一样能真真切切地看到其所要表现的形象,而只能在听的过程中,凭着自己的想象来感受音乐所要表现的形象。     

妙趣横生数字诗

妙趣横生数字诗张席珍宋朝理学家邵康节写有这样一首诗：“一去二三里,烟村四五家,亭台六七座,八九十枝花。”诗人在二十字诗中,巧妙地运用一至十这十个数字,给我们描绘了一幅旅途风光,展示了一幅朴实自然的乡村风俗画。明代作家吴承恩咏夜景的诗,意境十分开阔：“...     

水清鱼读月花静鸟谈天——浅析花鸟画意境美与表达

中国独有的花鸟画可以同京剧一同称之为国粹,它最具有价值地方是通过对花、鸟的描绘,令观者眼前呈现出一幅幅活灵活现的自然的景象,并且能够透过画作,准确的传递花、鸟本身的特性以及作画者崇高的志趣。因此,花鸟画自古以来就是中国传统文化中一门不可多得艺术形式。本文旨在通过对中国花鸟画意境所表达出的美感的探讨,借此更深层次的领悟中国的花鸟画。     

浅析梁晓声《这是一片神奇的土地》命运悲剧渲染

梁晓声的《这是一片神奇的土地》,讲述了那个时代的青年才俊们的命运和心路历程。如果说悲剧是画家一幅骄傲、爱惜并用心描绘的油画,那么故事是浓郁的色彩、悲剧人物怎是精装的画笔,笔者从主要人物性格和最终命运、压抑的感情设置等方面来剖析文章的悲剧渲染。     

泥墨竹刀写匡山——国庆献礼瓷“庐山风光”浮雕瓷板四条屏

2006年庐山博物馆从景德镇曙光瓷厂征集到一套“庐山风光浮雕瓷板四条屏”,四幅作品图案分别描绘了庐山秀峰、会址、含鄱口、芦林大桥,其中秀峰一幅上有两方篆刻印章,分别是“江西景德镇制”、“一九六一”,每幅均正面长140厘米、宽40厘米,涩胎、素色、无釉、浮雕工艺,由景德镇东风瓷厂烧制,1985年由曙光瓷厂为四幅屏风配套上了红木边框（彩版二、彩版三）。     

嘉峪关魏晋墓画像砖屯垦图考释

嘉峪关新城魏晋墓出土的的画像砖有采桑、狩猎、畜牧、屯垦、出行、酿造、驿传、舞蹈等题材,真实记录和反映了魏晋时期社会各个阶层的现实生活,勾画出了一幅幅古代民间风俗画,形象地描绘了1700年前河西走廊社会生活的各个方面。其中屯垦图是反映魏晋时期统治阶级在河西走廊实行军屯和民屯治理政策的形象资料,对研究这一时期的历史具有重要参考价值。     

一幅用诗写成的《清明上河图》——论李于潢《汴宋竹枝词》

张择端的《清明上河图》是把宋代汴京的都市生活真实地反映在画面上的一幅杰作,是我国艺苑中的瑰宝,现藏故宫博物院。画幅中,酒楼商肆,车船轿马,贩夫走卒,黄发垂髫,无不栩栩如生。但仍有许多民情风俗、历史故事,画面上无法描绘。清人李