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章士钊与《甲寅》月刊和《新青年》 总被引：2，自引：0，他引：2
在我国近代人物中,章士钊先生是一位久为人所“知”,而未为人所“深知”的历史人物。人们通常知道他早年参加孙中山、黄兴等领导的革命活动,晚年为两岸和平统一而奔走,以身殉职;也知道他曾做过段祺瑞政府的司法、教育总长,在20年代,是一位有名的五四新文化运动的反对者。人们还知道他在学术上有许多贡献,如早年传播西方逻 相似文献
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陈昌福 《华侨华人历史研究》1986,(4)
1985年10,日本神户新闻出版中心出版了神户华侨历史博物馆馆长陈德仁和神户大学副教授安井三吉合著的《孙中山与神户》。这是一本以研究孙中山在神户进行革命活动为主的具有地方特色的专著,是日本兵库县地方历史系列丛中的一本。该书出版后,受 相似文献
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《边城》和《德伯家的苔丝》(简称《苔丝》)分别是中英两国“乡土文学”的典型代表沈从文和哈代的主要代表作。两位作家将画面与音乐视为文字之外的语义载体,填补了文字所不能表达的空白,丰富了作品的主题意境。 相似文献
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中国文化对日本文化的影响是毋庸置疑的历史事实。日本有史以来就不断地吸收中国文化,可以说其古代发展史就是吸收中国文化的历史。在长期的交流过程中,中国文献被大量地介绍到日本,对促进社会、文化、语言的发展起到了重要作用。其中有很多重要文献在我国已经失传,而在日本却部分或完整地被保留下来。对这些遗失于东瀛的逸书、逸文等资料的研究对于我国的古籍研究具有重要意义。本文以《和名类聚抄》的引文为中心对今本《释名》进行考察。 相似文献
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长达10年的"文革",像是一个鬼屋梦魇,人在梦境中心惊胆战,就是醒不过来。《聊斋志异》写的是狐仙鬼怪,《农村扫盲课本》写的是稻麦镰锄。我因之回忆的却是两个乌蒙山民。长达10年的"文革",像是一个鬼屋梦魇,人在梦境中心惊胆战,就是醒不过来。这场漫漫梦魇又分成许多阶段,内容不断变化,越变越叫人摸不着北。当时称为"很不理解、很不认真、很不得力"。于是经常生分歧、闹分裂、打派仗,真理越辩越糊涂,随时能闹出大乱子。怎么治呢?"办学习班是个好办法"。于是处处事事大办学习班(全称是"毛泽东思想学习班"),宣讲正确方针,统一思想认识。 相似文献
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和邦额（1736-？）,字霁园、闲斋,号蛾术斋主人,满洲镶黄旗人。他青少年时期居住在西北地区,后随家迁往福建、广东,后来回到京城,入咸安宫官学读书,中了举人,出任山西乐平县令。他青少年时期就对山川景色、风土人情接触较多,任地方官后,对社会和民情的了解就更广泛和深刻了。和邦额是一位很有文才的满人,他的著作有《一江风传奇》《蛾术斋诗稿》和文言短篇小说集《夜谭随录》。 相似文献
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和琳(1753—1796),字希斋,纽祜禄氏,隶满洲正红旗,权臣和珅之弟。和琳由笔帖式累迁湖广道御史,历任内阁学士兼礼部侍郎、兵部侍郎、工部尚书、镶白旗汉军都统、四川总督等职。后被封为一等宣勇伯,加太子太保。嘉庆元年八月卒,晋赠一等公,谥“忠壮”。 从和琳的的地位来看,是够显赫的了,由一笔帖式最终升为一等宣勇公,不能不说与其兄当权有着某种联系。乾隆五十四年(1789),和琳为吏部给事中,他弹劾湖北按察使李天培为一等嘉勇公、两广总督福康安用湖广粮船私带木材、并鞫得福康安索购木材书信、由是福康 相似文献
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《苏中画报》和《江淮画报》□陆地１９４５年春,在苏中区党委领导下,创办了《苏中画报》。８月,“画报”划归苏中军区政治部领导。“画报”这支特殊的战斗部队,也随部队行动,配合我军进行大反攻。当时《苏中画报》的编辑,有克、杨涵、江有生、费星等。８月,向宝... 相似文献
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1、《公羊传》是《春秋》的传《公羊》是《春秋》的传,这从体裁上就看得清清楚楚。对此,自古及今,学术界看法一致,没有异议。《公羊传》在由公羊寿和胡母子都著于竹帛前,一直是口说相传。《汉书·艺文志》说:“及末世口说流行,故有公羊,谷梁、邹、夹之传”;刘歆移让太常博士说;“信口说而背传记,是末帅而非往古”。言之凿凿,可以信据。 相似文献
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《蒙古律例》和《理藩院则例》 总被引：3，自引：1，他引：2
近年来,随着边疆、民族史研究的日益深入,清朝《蒙古律例》和《理藩院则例》越来越引起人们重视,研究成果日益增多,令人欣慰。但是,有些问题似乎并没有说清,还值得进一步探讨。本文拟就《蒙古律例》和《理藩院则侧》的版本,以及两书之间的关系等问题,谈些浅见,不妥之处,尚请方家指正。首先是《蒙古律例》。就目前所知,汉文《蒙古律例》有两种版本,一是乾隆三十一年（１７６）殿刻本,一为嘉庆年间刊本。乾隆殿刻本十二卷,每卷名称和所含条目如下：卷一,官衔,１７条。卷二,户口差徭,２２条。卷三,朝贡,９条。卷四,会盟行… 相似文献
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地方志的《概述》和《大事记》孙关龙［编者按：本文作者为《广西百科全书》副主编,转载此文是为了在修志中倾听“圈外”人士的声音］一、“概述”中常见的问题“概述”应总叙一地的历史与现状、主要的优势与劣势、主要的成绩与问题、基本的经验与教训以及未来的发展战略... 相似文献
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女性主义意识形态是女性作家文本中经常出现的主题思想,而女性叙事方式是女性意识形态在文本中的具体呈现。英国十九世纪女作家简.奥斯汀的《傲慢与偏见》和中国二十世纪现代女作家王安忆的《长恨歌》,这两部创作于不同年代,有着不同民族文化和审美背景的作品,却有着相似的女性叙事方式,折射出女性作家相通的女性主义思想。文章试从两部作品文本的女性叙事方式入手,探讨女性作家不同于经典叙事文本的女性叙事特点,发掘其文本在女性主义思想方面的共通之处,以利于女性文本意识形态的解读。 相似文献
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《源氏物语》与《红楼梦》 总被引：1，自引：0，他引：1
《源氏物语》是日本文学中的一部古典名著。成书于1001年至1008年间,约当于我国北宋初年来真宗的咸平至大中洋符年间,是日本最早的一部写实的长篇小说。在这里,我要把它和我国的《红楼梦》放在一起来谈谈,主要是基于以下的原因：第一、《源氏物语》的作者紫式部,本姓藤原（原名不详）,是日本平安王朝宫中的一位女官,当时日本宫中习俗,凡作女官的人,皆以父兄官衔为名,以示其身份。因藤原的长兄任式部丞,故作者本称藤式部,后因所作《源氏物语》一书中的女主人公紫姬为世人传诵,乃改称紫式部。作者的曾祖父、祖父、伯父,都是有名… 相似文献