“中国梦”与改革创新的两大时代命题的关系

理论来源于实践的发展和创新发展推动的选择理论的发展。中国的社会发展理论的当代探索，无论是在发展中的创新中国特色社会主义道路，还是“中国梦”的建设和谐世界的全球性问题，是一个人类，不仅在抽象思维方面，具有全球视野的本土经验的理论创新，需要中国的经验总结和回应当代人类发展的全球性问题，一个有中国特色的社会主义理论的当代发展。     

文史摘

梁启超的中国民族史研究 梁启超是中国民族史研究和学科建设的开拓者。他首先提出了中国民族史的学科概念，并在1900-1923年间，不断研究、总结，不断调整自己的学术观点，使之更加符合中国民族发展的客观规律，最终形成了公认的中国民族史学科，从而丰富了中国史学的内容，同时也显示出粱启超的史学研究是以民族史为中心的。在历史研究应该以民族史研究为中心的学术思想指导下，梁启超的中国历史时代划分也突出了这一精神，他认为，中国历史发展可以分为上世史、中世史、近世史三个时代。     

“二奶”推动中国奢侈品消费

尽管没有公布确切的数字，但是2008年的一项研究表明，“二奶”消费力占去中国奢侈品消费总额的1／3。 据调查，“二奶”已经成为中国男人展现权力和影响力的手段，中国男人包养一个“二奶”每年平均需要付出5万元人民币。礼品文化在中国一直很盛行，送礼在商界可以增进信任，这也是中国奢侈品市场独特的促进因素之一，男人们购买的奢侈品比女人们多得多。但是，     

南国有长城

被誉为“世界八大奇迹”之一的万里长城在中国。而所有的人都知道，中国长城就是蜿蜒在中国北方从山海关到嘉峪关的万里长城。 然而历史学家多次在历史文献中看到关于中国南方长城的记载。近年来，在中国南方湘、黔两省相邻的凤凰铜仁一带，文物工作者的田野调查和专家考证发现在不断地印证着历史文献的记载：蜿蜒于湘、黔交界的千里“苗疆边墙”，被专家确认为“中国南方长城”。     

《杏花鸳鸯图》中的男女二重奏

春暖花开，又到了鸳鸯戏水的季节。作为中国所特有的水禽，鸳鸯在中国文化中占据着独特的地位。作为美满爱情的象征，这种双宿双飞的“文禽”（中国古代对毛羽斑斓的禽鸟的雅称）成为人们再熟悉不过的吉祥图案，出现在各种各样的物品上面，承载着中国人的家庭梦。如今的我们，已经习惯于把鸳鸯图形当作一种直白的符号，等同于美满婚姻，     

乌兰夫与内蒙古自治区的成立

在中国，红色有着特别的意义，每当重大的节日庆典，我们眼前常常会出现一片红色的海洋。有一位草原之子，他的名字在蒙语里的意思就是“红色的孩子”，他就是乌兰夫，从蒙古草原走出的新中国第一代开国上将，中国民族区域自治运动的先驱。     

我国汽车工业出口竞争力问题与对策

二十一世纪中国面临着来自于世界范围内的经济全球化，在机遇与挑战并存的情况下，如何大力发展经济尤其是国民经济，成为了大局谋划中的重要一环。作为国民经济的支柱性产业之一，汽车工业在国民经济建设中的作用与价值不容小觑。根据统计，中国汽车工业出口呈现良好态势，世界总体汽车行业同样呈现欣欣向荣的态势，中国汽车工业的出口拥有很大的上升空间。自主品牌汽车在整车出口中占有较高比重，一方面表明“中国制造”开始走向世界并得到认可，另一方面督促中国汽车制造业注重自主研发和所有权掌控。     

跨国教育流动中的刻板印象与身份建构——以在美中国留学生为例

伴随在美中国留学生群体的不断扩大，中国留学生在美国社会中的体验和经历备受关注。本文主要通过深度访谈，了解在美中国留学生与美国本土社会及国内社会的互动，及互动对其塑造社会认同的影响。研究发现，来自美国社会的刻板印象一方面阻碍了该群体的深度融入，另一方面造成了中国留学生群体的“自我规训”，使该群体对于美国社会产生一定的疏离感。此外，在教育流动的过程中，留学生增强了其国家认同，中国人身份和留学生身份处于共生共荣的关系。然而，来自“群体内”的刻板印象增加了留学生群体社会认同建构的不确定性。因此，在美中国留学生群体的身份建构是一个动态的过程，并在“人-人”和“人-地”的互动不断发展和变化。     

侵华日军731部队的雏形——背荫河细菌实验场

二战中，以石井四郎为首的日军第731部队利用中国人民进行试验，研制细菌武器，大肆使用于中国战场。从实验到实战，屠杀了大量中国人民。1933年8月，石井四郎将设在东京的“防疫研究所”秘密迁至黑龙江省五常县的背荫河，利用抓捕的反满抗日人士在这里进行最初的人体细菌试验。属日军在中国细菌实验的初期阶段，奠定了其后731部队大规...     

外国政要里的“中国通”

在全球范围内，通晓汉语或喜爱中国传统文化的外国顶级政要为数不少。其中，既有和中国存在血脉关系或历史渊源的，也有看似和中国文化圈相去甚远的     

中国传统日用器物与产品设计创新

一．绪论 1．研究方向 中国传统器物在人们生活中历经经久而得以延展，其中必然包括许多精华的东西，使我们得以取用，得以吸收。产品设计在中国经历了模仿。山寨的阶段。太需要有中国代表性的东西了，因此从过去寻找来利用在设计的创新上，是再必要不过的了。     

中国传统史学在史学近代转型中的中心地位

<正>对中国史学近代转型的认识，“冲击—反应”理论带来的西方主动、中国被动的既定认知，曾对学界产生广泛影响，但实际上，史学近代转型是近代中国人面对西方史学东渐，在传统史学中做出的主动选择。在转型过程中，无论是史学的研究主体（学者），还是研究客体（内容），中国都处在中心地位。作为中国近代史学的研究主体，即使是留学欧美的学者，也深受中国传统史学的浸润，持有中国本位的立场，与生俱来地拥有中学眼光；作为研究客体，则主要是在西学参照下，从中国传统史学中选择出来的先进因素，构成学术的新知和方法。中西古今之间的对接和整合，形成了以本土为中心的中国近代史学体系。     

历史应有的启示

甲午战争距今正好一百年，历史的变迁，中国的兴衰得失，揭示了这样一个真理，落后就得挨打，而落后又主要是指经济的落后。甲午战争中国的失败，固然有其清政府的腐败出素．但归根结蒂还是中国经济的守旧和落后。甲午战争之前，中国虽然经历了三十年洋务运动，开启了在中国发展近代工业的风气之先，但成效不大。到1894年，中国官办企业和官僚商办企业总共才30多家．且资本大多是在十万元以下的小厂，商人、地主开办的企业为数也不多。在辽阔的中国土地上，仍然是封建经济的汪洋大海，构不成近代经济发展的气势。而日本在明治维新之后，经济…     

史沫特莱与中国抗日战争

艾格妮丝·史沫特莱的名字，象白求恩、斯诺、斯特朗一样，在中国是为大家所熟悉的。她是美国革命作家、记者，中国人民忠实的朋友，杰出的国际主义反法西斯战士。史沫特莱从1929年初，作为《法兰克福日报》记者踏上东方古老中国的土地，到1950年与世长辞，一直献身于中国人民的革命事业。她的文笔生活把她的命运同中国人民的命运连在一起。她说：“我到过很多很多国家，但无论到哪儿，我总归是一个外国人，只有当我在中国的时候，就不感到自己是个外国人。不知是什么缘故，在哪儿，我总认为自己是中国人民中间的一个，我仿佛已经生根在那块…     

美国阴谋破坏中国研制首颗原子弹内幕揭密

1960年底，美国中央情报局号称完成了意义最为重大的一项使命：终于确认了中国核计划的存在。肯尼迪和约翰逊两届政府的最高决策班子，在上世纪60年代相当多的时间里，就如何对中国核计划作出反应，以及用军事或外交手段来遏制中国的核计划；中国核计划对东南亚和世界局势会产生怎样的影响；如何谋求苏联合作对付中国的核计划等等，进行了一系列的评估和辩论。使用武力打击中国核计划的方案，不仅被提出，甚至已经有了雏形。     

中国—中亚合作冲突关系及时空热点分析

中亚地处欧亚大陆中心，是“一带一路”倡议建设的重要区域。本文基于GDELT新闻媒体数据库，构建了事件影响度和双边关系度，定量分析了中国与中亚国家之间的合作、冲突关系演变，采用时空热点分析识别了中国在中亚城市尺度的合作、冲突热点模式。结果表明：①中国与中亚国家的合作日趋紧密。“一带一路”倡议提出之后，中国与中亚国家的合作趋势显著上升，与哈萨克斯坦的合作关系最为紧密。②中国在中亚地区的合作区域集中在中亚国家首都、战略要地、重要能源基地等，在乌兹别克斯坦安集延地区和塔吉克斯坦哈特隆州形成集中连片的合作区域。冲突区域集中在中亚国家首都和战略要地，与合作区域在空间上高度重合，但影响力显著低于合作事件。③中国在中亚城市的影响力以合作关系占主导，冲突关系大于合作关系的城市主要分布在吉尔吉斯斯坦。64%的中亚城市为低合作—低冲突状态，中亚国家首都、阿拉木图、安集延属于显著的高合作—高冲突城市。④时间尺度上，中国与中亚地区的合作热点以持续型为主，冲突热点以振荡型为主，哈萨克斯坦纳伦市、阿特劳州为新增冲突热点，应引起重视。     

阿涅斯·瓦尔达我对人生一无所知

1957年，阿涅斯·瓦尔达第一次来中国。那时，中华人民共和国尚未被联合国承认，普通中国人很难在大街上看到老外，瓦尔达的高鼻梁威最引人注目的一道风景。在农村，还有人指着她的鼻子，哈哈大笑。     

毛泽东与中华优秀传统文化

毛泽东，一代伟人，是20世纪的中国对世界有深远影响的三大伟人之一。众所周知，近百年来，中华民族曾经经历过屈辱、失败转向崛起、振兴的历程；正是在以毛泽东同志为核心的中国共产党集体领导下，中国人民万众一心，艰苦奋斗，百折不挠，前赴后继，终于推翻了压在中国人民头上的三座大山。1949年10月1日，毛泽东在天安门上庄严地向全世界宣告：中国人民站起来了！从此，中国一步步走向繁荣兴旺。特别是经过新时期以来的改革开放，中国更是以崭新的面貌展现于世人面前。中华民族已巍然屹立于世界民族之林。回顾历史，我们不难发现：正是有…     

百年前的广告之战

“广告”一词，在中国属于地地道道的外来语，在1906年之前，中国人一直将广告称为“告白”。近代广告在中国的出现，是西方列强的坚船利炮敲开中华帝国古老大门之后，西风东渐的结果。     

如何让中国听话？

我希望有人办一个培训班，培训班就叫中国101，每个国会议员都必须参加培训。第一课的内容是这样：如果你真的想让中国人做事儿，就永远不要在公共场合给他们施压。丢面子在中国是一种诅咒。