读《明史·食货志》札记

我在指导研究生读《明史·食货志》时,对其中涉及到明代士地、赋役制度的内容作些一了说明,兹条列如下。 食货与平准 读《食货志》,首先要明了其卷目之含义。《史记》有八书,其第八为《平准书》;《汉书》有十志,其一为《食货志》。后世史书所云《食货志》,其词源出于《汉书》,其以叙经济制度之内容为一卷目,实承于     

专注，就是最好的老师

亲爱的心曲姐姐：你好!我非常喜欢读你的文章,我还让爸妈给我订了《好家长》,每期必看。我对心理学很感兴趣,将来想学心理学专业。我现在读初三,我们也有心理健康课,但课时比较少。我越来越专注于文科的学习,对理科不太感兴趣。     

叶德辉集外诗文十四则辑释

<正>叶德辉(1864-1927)是我国近现代著名学者与藏书家。其学涉四部,读书有题跋的习惯,"凡读一书,必知作者意旨之所在。既知其意旨之所在矣,如日久未之温习,则必依稀惝怳,日知而月忘。故余于所读之书,必于馀幅笔记数语,或论本书之得失,或辨两刻之异同"~①。这些题跋,基本已被《叶德辉集》收录。笔者最近在国家图书馆发现叶德辉题跋九则、序一篇、诗一首、传一篇与书信两通,在湖南图书馆和苏州图书馆善本中发现叶德辉题跋各一则,这些诗文均未为《叶德辉集》及有关叶氏辑佚之作收录,也未见其他著述征引。现按四部顺序辑录整理如下。     

我眼中的《旅游纵览》

正《旅游纵览》编辑部:我是《旅游纵览》杂志的忠实读者,我的网名是"龙的传人",实名叫龙德仁,我的工作内容与旅游相关,也与办刊有关,因此,每期必读《旅游纵览》杂志。我非常喜欢《旅游纵览》杂志,一是这里信息量大,内容翔实,还有一些作者的文笔也是非常优美的,读起来是一种享受。     

汉画研究的力作──读黄明兰、郭引强著《洛阳汉墓壁画》

汉画研究的力作———读黄明兰、郭引强著《洛阳汉墓壁画》冯其庸黄明兰、郭引强同志的《洛阳汉墓壁画》出版了,这是汉画研究方面的一件大事,也是学术界的喜事。我匆匆地读了这部书,越读越感到有兴趣。我有三点感受：第一,这部书的学术性较高,概论部分是一篇非常有见...     

章学诚方志“立三书”的当代借鉴

<正>章学诚方志学理论的最大成果,是创立了方志"立三书"的体例,并给予理论阐述,即他的《方志立三书议》。在这篇文章中,他说:"凡欲经纪一方之文献,必立三家之学,而始可以通古人之遗意也。仿纪传正史之体而作志,仿律令典例之体而作掌故,仿《文选》《文苑》之体而作文征。三书相辅而行,缺一不可,合而为一,尤不可也。"章氏所说"三书"的"志"是指志书中的著述部分。他说:"国史方志,皆《春秋》之流别也。譬之人     

名人的背功

苏步青读小学,天天背诵《左传》《唐诗三百首》,到毕业时,这两部书已能倒背如流;刚进中学,老师不信他能写出作文《读（曹刿论战）》,顺口举出一篇《子产不毁乡校》让他背,他一口气背完,说：“整部《左传》,我都可以背出来。”     

堕落的必然

明朝是一个可以研究个没完的时代 ,又是一个许多人都喜欢探索的时代。据说 ,西安事变后被蒋介石软禁多年的张学良 ,长期潜心研读明史。我们无从知道他的研究状况和心得 ;但是 ,他这一选择就颇耐人寻味。费振钟先生赠我他的新著《堕落时代》 ,研究的对象也是明朝。看得出来 ,这本不算太厚的书 ,是他读了很多书之后写出来的 ,因而显得特别厚实。作为一个跌跌撞撞地从旧社会走过来的知识分子 ,从中见到那个堕落时代的知识分子如何痛苦、绝望和堕落 ,有时不禁还有感同身受的叹息。在读各种杂书中 ,我对明朝的一些人和事也曾略有涉猎 ,偶尔也写一…     

一位母亲的育儿心得

编辑同志: 你们好! 我非常喜欢你们的《好家长》杂志,是一位忠实读者。贵刊的《家长学校》《我与父母》《成功家教》,都是我非常喜欢的栏目,其中很多文章让我感动,让我受益。在此,我也想跟您交流一下我的家教经验。先介绍一下我自己。我是一名机关工作人员,是一位既喜欢参加文体等社会活动又喜欢安静独处的极热爱生活的“女孩”,其实我已是一个十三岁男孩的母亲了。初为人母时兴奋地渴望在一张白纸上画出最好最美的图画,没想到孩子生性冷漠、暴躁,真的让我头痛。孩子的父亲缺乏家庭责任感,所有的难题都要由我一个人来考虑解决,沉思过后我开始为心爱的儿子设计并实施一项伟大的教育工程。一点一滴地教他真、教他善、教他美,教他成为热爱学习、热爱生活的孩子。在整个过程中,只要是有益的活动,我都陪他玩;有益的书,我都让他读;有益的广播电视节目,我都让他听、看;只要能启发他的话,我都跟他说,努力地纠正他的缺点,放大他的优     

一个晚辈学人眼中的胡绳

胡绳是我最敬重的马克思主义史学家之一。1982年后,我有幸在他领导下工作。那时,我们是一群刚从学校毕业的大学生,对胡绳的大名是熟知的。中央任命他来当党史研究室的主任,大家自然想快些一睹风采。可是得见其面时,才知道他是个胖胖的和蔼的老头。当时,我们一般尊称他胡绳主任,有时也不惮冒昧叫他老胡。他总是慈祥地笑着作答。得知胡绳大名,是由读他的书开始的。记得在做知青的时候,就读过他的《帝国主义和中国政治》一书。但那时患的是“缺书饥渴症”,有书就抓住读,所以印象不深。进大学读了历史系之后,这本书才真正引起我的敬佩。     

与书无缘的日子

凤凰读书俱乐部要编一本众人同谈一个主题的书：《我的书缘》,主编董宁文先生来信要我也写一篇。但不知为何,在我脑子里跳出来的题目,却是《与书无缘的日子》。这并非故意要唱反调,实乃条件反射之故也。 我从四岁起跟着当小学教师的母亲在学校里混日子,不知不觉间成了小学生;接着是读中学、进大学,大学毕业后留校任教,直至退休;退休后仍住在学校的宿舍     

传承王力精神 发展客家大县

正我第一次知道王力先生,是在上大学的时候。曾读过由先生主编的《古代汉语》以及《王力诗词格律》,整整几部书厚重而深远,令孜孜求学的我受益匪浅。那个时候,我怎么也想不到,自己工作后会有机会来到王力先生的故乡——博白县,能如此近距离地接触到这位国学大师的成长之地,了解他的生平故事,感受他的旷世风范、人格魅力,并有幸为其精神传承、其家乡发展献上我的微薄之力。     

夜读偶札

我因家庭的熏陶,自幼耽读古籍,热爱我中华传统文化。后又学文,从事古典文学研究工作。如今虽年已花甲,但仍一面学习,一面著述。程颐说：“不学便老而衰。”诚至理名言！我谨记力行,日必夜读,读而有疑,随即稽考而记之,因名之为《夜读偶札》。兹择辑其较有学术价值者,条列于下。西汉河以无碑南朝梁元帝萧绎曾着意集录碑刻,撰《碑英》一百二十卷,为我国金石文字著录之始,借其书不传。来欧阳修有《集古录》,赵明诚有《金石录》,站事搜集著录。北魏部道元在《水经注》中煞费苦心地“即地以存古”,所记碑刻亦多。但欧、赵、部所记…     

与书有缘

读书对于我有着特殊的意义。从四五岁读《三字经》、《幼学琼林》、《声律启蒙》起,到大学毕业后从教、从文、从政,至今已近四十年,此间虽然工作几经变换,但我一直与书为伴,以书为友,常常忘情地畅游在书籍的海洋里,这既是惯性使然,也是一种缘分。     

《文史通义校注》书后

《文史通义》是在史学史上占有重要地位的一部书,也是我喜欢阅读的一部书,但这书也确实不好读。我喜欢阅读,是因为它有功力,有见识,提出来的问题耐人寻味。说它不好读,因为它涉及的学术领域相当广泛,它有多方面学术渊源的继承关系,还有作者所处时代之特定的政治环境和学术环境以及作者所特有的表达形式和语言。读这部书,是须下不少功夫的。叶瑛教授的这部《校注》,对于阅读《文史通义》,提供了不少的帮助。     

培基固本、精益求精——学习陈援庵先生史学遗产的点滴体会

本文不能通体展述援庵先生的史学遗产,而仅为个人学习先生著作过程中对其治学路数的点滴体会。首先,先生的研治史学的基础建立于目录之学。所以,特别值得注意的是先生治目录学的特点。他早岁读《书目答问》,就悟到:读书之前必知其书(文本或文),而且必知其人(作者或献);至于如何知其人(前代作者),则又必须先论其世。这样,文本就不再是可以任意截取的一堆故纸,而是有其历史生存理由的史源学有机结构的。所以,先生学术基础之深厚,不在于材料的简单积累,而在于既博且精。进而,先生由《廿二史劄记》入手研治史学,从中了解中国历史之大体,又注意其中提出的种种历史问题,建立起一种对中国通史的总体性把握,这又是由博开始;先生还从《廿二史劄记》中看到其自身的许多错误与问题,从而把此书既作为治中国史的上马石,又把它当作为由博返约的磨刀石。先生一生学术成果繁富,研究之面甚广,几乎手到之处皆能游刃有余,从未落入某种跳不出的陷阱。可是,先生又极其谦逊。为什么?他为我们这些后学昭示了一条重要道理,一个真正追求真理的学者,永远会自知不足,因此会真正地永保谦虚。     

有感于金世宗的写史观

金代世宗皇帝,讳雍,太祖孙,睿宗之子.他在位29年,是金朝统治时间最长的一代明君.他效仿先贤,注意学史、用史.几乎遍读古书,从中吸取营养.读《汉书》,学光武帝之所为,说“朕近读《汉书》,见光武所为,人有所难能者.更始即害其兄伯升,当乱离之际,不思报怨.事更始如平日,人不见戚容,岂非人所难能乎.”①读唐史书赞魏征之能谏,说“朕观《唐史》,惟魏征善谏,所言皆国家大事,甚得谏臣之礼.”②又令译易、     

屠本《十六国春秋》史料探源

《十六国春秋》为北魏崔鸿所撰.史载他“式缵世业,古学克明,在新必镜,多识前载,博极群书,史才富洽,号称籍甚”.因之他所撰写的《十六国春秋》达到了“近代之事最为备悉”.虽然原书已佚,今天看不到书的全貌,但从保存在其它书中的佚文,仍可看出是一部鸿篇巨帙.尤其是对汉族统治者出于民族偏见而认为的“五胡乱华”,他却敢于为其立史,并且坚持实录精神,不怕触犯北魏统治集团之讳,表现出其卓越的史才与史识.但也正因为如此,书成后“鸿以其书有与国初相涉,言多失体”(《魏书·崔光传》附传),长期不敢公诸于世.即使传世后,也不被列入正史,其本应有的史学地位反被远逊于它的《晋书·载记》所取代,进而逐渐散佚.     

历史的细节魅力

认识姜鸣20年,每得其书皆彻夜捧读。掩卷之余,也曾琢磨其引人入胜的特异之处。近读《天公不语对枯棋》,终于相信,正因提供了灵动的历史细节,他的书才具有一种特别的魅力。《天公不语对枯棋》描写有北京等地的风物,但绝非一般的轻松游记。姜鸣常常游走在历史遗迹与文献记载之间。睹物思人,由人寻事,藉砖石瓦砾驰骋想象,找诸家杂记考求真相,让读者有“亲历”晚清岁月之感。     

记丰子恺作品两件

我真正认识丰子恺始于读陈慧剑所著的《弘一大师传》一书。通过读传记,使我五体投地地推崇了弘一大师,也因此知道丰子恺是弘一大师的入室弟子。爱屋及乌,从此也开始推崇丰子恺了。传记上提到丰子恺有《护生画集》六册问世,于是,我买到了一套。及一读再读《护生画集》,我也开始将丰子恺的著述、画册等,尽收