广东东莞虎门东汉墓

1990年11月,广东省文物考古研究所会同东莞市博物馆对东莞市虎门镇丫纱帽山一座东汉墓进行了清理,简报如下。此墓位于丫纱帽山东北坡,方向25°,编号90DHYM1。清理前因基建受到破坏。从现存情况看,此墓原是一座"亚"字形或     

义乌黄山八面厅

黄山八面厅位于浙江省义乌市上溪镇黄山五村，距市区20公里，八面厅所处地势高亢，位置优越，前临凰溪，后靠纱帽尖山的谷地，凰溪自西北向东南流向。     

1996年汉南纱帽山遗址发掘

纱帽山遗址位f武汉市汉南区纱帽镇纱帽山,在武汉巾k两市约30公出。原隶属汉阳县,1978年划归汉市k。东西濒临长江,与武昌（今江夏区）金口镇隔江斜对;其北为军山,两面附近有朱家山、陈家山、坛山等（图一）。图一纱帽山遗址位置示意留遗址为一小山丘,经江水历年冲刷,以及开山取石,东、南面峭壁陡起,岩石裸露,高出江面10余米,西北面稍级,高出地表6－7米。顶部较平整,现存东西长约55米,宽约历一用米,面积约1000平方米。纱帽镇水厂的水塔、水管设置其上,占据遗址中部,仅东部与西部少量位置可供发掘。1961年,湖北省博物馆曾对…     

朱家山今昔谈

武汉市汉南区纱帽镇的朱家山,是汉南区唯一的一座耸立于城镇中心的山.它背靠蜿蜒如练的古老沌水,面临浩瀚的万里长江,显得分外的挺拔、秀丽、庄重、雄伟.山峰林木葱茏,枝叶苍翠欲滴,就象嵌镶在纱帽镇的一颗绿色宝石.     

乌纱帽的由来

在旧戏舞台上,凡是当官的,总要戴一顶乌纱帽。这种乌纱帽也叫纱帽,其前身是古代男子裹头发用的幞头。北宋初年,有人将幞头改装为一种纱帽,很得皇帝的赏识,因此便规定,朝中官员都要戴这种纱帽,连皇帝自己也不例外。宋太祖赵匡胤登基后,为防止议事时朝臣交头接耳,就下诏书改变乌纱帽的样式,在乌纱帽的两边各加一个软翅,这样只要脑袋一动,软翅就忽悠忽悠颤动,皇上居高临下,看得清清楚楚,并在乌纱帽上装饰不同的花纹,     

契丹金冠型式研究

在中国古代服饰中,冠帽的地位十分重要,它是社会等级、地位的象征。衣冠制度在契丹被称为"国制",其中的头衣即冠帽。契丹以金冠为重,纱帽次之。本文以文献及考古资料为据,通过分析契丹金冠的材质和纹饰,划分出契丹金冠的型式,并在此基础上,尝试对其背后的文化内涵作以探究,以期管中窥豹,对当时的契丹文化给出一定解释。     

连云港地区的几座汉墓及零星出土的汉代木俑

近年来,连云港地区陆续清理了几座汉墓,墓中出土了数量不等的木俑,一些残破汉墓中也常有木俑发现。这些木俑具有地方特色。现综合报道于下。一、锦屏青龙山纱帽寺西汉木椁墓此墓位于连云港市锦屏乡朐山村青龙山东麓,因地近纱帽寺遗址,故称纱帽寺汉墓(编号 LSM1)。1981年6月发掘。此墓为砖室结构,墓坑为长方形竖穴式,方向110度。墓口东西长3.94、宽3.25米,墓深2.4米。砖室顶以上1.1米的填土经夯实,夯层厚8～15厘米。砖室略小于墓坑,东西长3.65、南北宽3.05、壁厚0.26～0.3米。采用一顺一丁砌法。     

汉阳人化石的发现

1997年初,在湖北省武汉市汉南区纱帽镇附近长江边的沙滩上采集到一件古人类头盖骨化石,初步认定为晚期智人类型,因地命名为“汉阳人”。这是继1956年发现长阳人上颌骨化石,1971年和1972年在郧县梅铺和白龙洞发现直立人牙齿化石,1989和1990年在郧县曲远河口发现直立人头骨化石后,这一地区旧石器时代的又一重大发现。化石发现地点在古化遗址汉阳纱帽山下游约300米处。     

汉阳东城垸纱帽山遗址调查

汉阳县东城垸纱帽山遗址,位于县城蔡甸之南约30公里许(图一)。东面濒临长江,与武昌金口镇隔江斜对;西面有坛山、朱家山、陈家山。遗址周围地势平坦,土地肥沃。     

黄山八面厅的砖雕

一．历史沿革 黄山八面厅原名振声堂,此处“黄山”并非安徽著名旅游胜地,义乌所独有的黄山八面厅位于上溪镇黄山五村,距义乌市中心约25公里。前临凰溪,后靠纱帽尖山的谷底,地势高俊,海拔高度200米。     

古堡迷影 冷城连环局

我们来到冷城的时候,已是午后时分。海上薄薄的雾气随风吹到太姥山东麓纱帽峰边,氤氲在整座古堡周围。斜照的阳光一丝丝穿过雾气,斑斑驳驳地落在爬满藤蔓的城墙上、古旧倾颓的老屋顶、蛛网尘迹的窗棂里、身形伛偻的乡人旁。     

永定客家土楼

永定县位于福建省西部,属纯客家县份。客家是汉族中的一支重要民系,族祖是中原人,因战乱和灾害等,从公元4世纪初(西晋末年)开始,曾有五次较大规模的南迁,至公元10世纪(宋代)在闽、粤、赣边区形成客家民系,土楼渐渐成为其繁衍生息的主要居所。作为客家文化的一种载体,永定客家土楼的发展可以追溯到近千年以前,而且经久不衰,延续至今。现存的永定客家土楼,主要有殿堂式围楼、五凤楼、府第式方楼、长方形楼、正方形楼、日字形楼、目字形楼、弧形楼、三合院式楼、四合院式楼、富字式方楼、二堂二落式方楼、走马楼、一字形楼、五角楼、六角楼、八角楼、纱帽楼(形似纱帽)、吊脚楼(后向悬空,以柱支撑)、前圆后方形     

台湾五行火篇

台湾,位于欧亚大陆板块与太平洋板块的交界地带,正处于现今地球板块活动最剧烈、最频繁的环太平洋地震带和火山带之上。台湾的地质构造大约形成于一亿至一亿五千万年之前。当时的古太平洋板块隐没于欧亚大陆板块之下,巨大的挤压作用使台湾岛渐渐隆起。距今约二百万年前,古台湾岛东北方的海面上,产生了一连串火山,也就是今天的大屯山火山群、基隆火山群,以及被海水环抱的火山岛屿,如龟山岛、基隆屿、棉花屿、彭佳屿等。年轻的大屯山火山群由十多座圆锥形火山体组成,包括七星火山、纱帽山、大屯山、小观音山等,至今留有火山遗迹。位于台北市正北方、纱帽山以东、七星山西北麓的阳明山小油坑,至今仍喷着滚滚浓烟;而阳明山著名的硫磺地热泉,更是台北人放松身心的"后花"园"。     

浙江义乌黄山八面厅及其木雕

黄山八面厅坐落在浙江省义乌市上溪镇黄山五村,前临凰溪,后枕纱帽尖山,2001年6月25日国务院公布其为第五批全国重点文物保护单位(图一)。它始建于清嘉庆元年(1796年),于嘉庆十八年(1813年)建成,由当时富甲义乌的火腿商人陈子寀之孙陈正道设计并建造。黄山八面厅坐西南朝东北,总体平面布局     

“包公戏”的出现与流传

自宋以来,人们把包拯尊称为“包公”。一提起包公,人们就会自然想到戏曲舞台上那个铁面无私、刚正不阿、为民除害的清官形象。在宋元明清以来的戏曲舞台上,不但关于包公的剧很多,而且还专门为他设计了独特的舞台形象：蟒袍、玉带、纱帽、朝靴,同时勾画着日月阴阳脸谱的“包黑头”。因此,包公成为我国宋末元明以来家喻户晓、妇孺皆知的清官代表。     

中国古代女着男装现象

正女驸马的故事至今还在为人们所传颂,冯素珍冒死救夫,经历种种曲折,终于如愿以偿,成就美满姻缘。根据此故事拍摄了戏曲、电影、电视剧,深受人们喜爱。有些老年人时不时还会吟唱上两句,"人人夸我潘安貌,谁知纱帽罩婵娟"。很显然,女主人公是女扮男装的。闲暇之余,我们不禁要问,这古代是否真有这女驸马的故事,这古代女子又是否可以身着男装呢?     

惊人艺从苦中来——京剧表演见闻录(二)

近视失明能演武戏艺术道路从来是崎岖不平的,必须要有坚韧不拔、百折不挠、专心一意的苦练精神,才能攀登令人叹服的真善美的高峰。京剧界著名的文武小生叶盛兰,生来一双近视眼,登台演京剧怎么能戴眼镜呢!演扇子生、纱帽生、穷生唱文戏还好办,要是演雉尾生,尤其是武小生,必须拿刀动枪,动作大,要开打,困难自然就大了。可是叶盛兰举重若轻。演《战濮阳》的吕布,和曹将典韦     

加德纳的历史因果解释观

加德纳的历史因果解释观乔春霞什么是解释（ｅｘｐｌａｎａｔｉｏｎ）？对于这一问题，仁者见仁，智者见智，众说纷纭。在各种解释理论中，最具影响力的当属波普尔——亨普尔的“覆盖定律模型”。这一理论认为，对某一特定种类的事件的解释在于指出其原因或决定因素，而将...     

郑珍对《考工记》车舆形制的考订

《考工记》所言古之一辕车车舆形制,自汉至清研究者众,言者合此即失彼,合彼又失此。清江永由轼、较之制而明车舆形制,提出前低后高如纱帽形之说,破千载之积谬。郑珍通过审慎推理,细加甄别,会诸经传而取验实事,在江说的基础上,进一步提出轼前两輢外三面皆有栏高三尺的观点。现代考古发掘与田野发现,基本可印证郑说之确。     

老北京的"红灯区"

北京的胡同多如牛毛,独独八大胡同闻名中外。因为当年,这里曾是烟花柳巷的代名词。"八大胡同"在西珠市口大街以北,铁树斜街以南,由西往东依次为:百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭、陕西巷、石头胡同、王广福斜街、朱家胡同、李纱帽胡同。其实,老北京人所说的"八大胡同",并不专指这八条街巷,而是泛指前门外大栅栏一带,因为在这八条街巷之外的胡同里,还分布着近百家大小妓院。只不过当年,这八条胡同的妓院多是一等二等,妓女