一千年和两个故乡——为麻赫穆德·喀什噶里千年诞辰而作

于是,我成长,背井离乡,浪迹天涯／我见过沙漠、雪峰、女人和羔羊／现在我老了,头白了／我回来了,又回到故乡。——沈苇《两个故乡》在麻赫穆德·喀什噶里诞辰1000年以后,我看到了这首诗。我突然觉得,这首诗像是麻赫穆德·喀什噶里的祭文,是为他而写的。     

纳帕的沉醉

“我们打开葡萄酒窖/窖里藏着美酒成桶/它使我将爱之苦遗忘/它是点燃我诗歌的火种”,或许俄国诗人普希金的文采不是最迷人的,但你很难抗拒他诗里对美酒的赞叹,那是一种发自内心的热情。     

从一首诗引起对周恩来和孩子剧团的回忆

从一首诗引起对周恩来和孩子剧团的回忆许翰如“浩瀚长江流逝了５０个春秋／那时,我们还是刚刚出土的嫩芽芽／您用智慧、勇敢和爱的乳汁将我们哺育／芽芽儿哟,最爱听您讲‘红小鬼’的故事／还有您那慈母般暖烘烘的家常话……”这是孩子剧团成立５０周年纪念时我撰写的《...     

要受点磨难

有首歌叫什么,名字记不得了,其中一句歌词是:"忧愁它总是缠绕着我。"要是叫我唱,该唱成":磨难它总是缠绕着我。"真的,在我这一生里,从小到大,甚至可说到老,总有磨难伴随着,缠绕着。经得多了,也就想开了。有时实在气愤不过,到没人处,大声地吟诵两句蒋光慈的诗以遣怀,以泄愤。诗     

最负责任的“妈妈”

正它,是我见过的最负责任的"妈妈"。我家养了一只猫,毛茸茸的身子,又大又圆的眼睛,还有长长的尾巴,可爱极了。但是,一连好几天,都看不见猫的踪影了。我有些想它,便到猫窝前一看,"哇",只见猫窝里多了几只毛茸茸的惹人喜爱的小猫,眼睛还没有睁开。我喜出望外,原来我家的猫生小宝宝了呀!以后的几天里,我天天都要到猫窝前看看可爱的小猫有没有睁开眼睛。     

蒹葭苍苍,伊人何方

“蒹葭苍苍,自露为霜。所谓伊人,在水一方……”在整首诗里,不停地出现重章叠唱的“伊人”。在刚学这首诗时,我的老师告诉我,这里的“伊人”可以理解为暗恋的对象,也可以认为是河神水鬼什么的。在那个遥远的也许真有湘水洛神的年代,在那个靠天过活的年代,那一个或两个,还有后来的很多个,是怀着怎样的心情,去念这首与种田养蚕维持生活完全无关,我们都为之惊叹的诗的呢? 这在我学过一篇文章后,将其称为“与生存技能无关”。我说的文章是诺贝尔文学奖获得者赫尔曼·黑塞的《获得教养的途径》,它引出了一个很尖锐的问题:功     

流苏鹬 安能辨我是雄雌

<正>小时候读《木兰辞》除了被木兰的英雄豪气震撼,还对这样一句诗印象深刻,那就是"双兔傍地走,安能辨我是雄雌",因为这句诗,我专门去观察过小兔子,的确,没有专业知识的我确实很难分清兔子的雄雌。在动物界,除了兔子,还有一种鸟儿也具备了这样"雌雄莫辨"的特点,这种鸟儿就是流苏鹬。     

希望与成功

希望与成功文／李国强古代马其顿国王亚历山大曾说：＂我唯一的财产就是希望。＂１８世纪的法国大思想家伏尔泰也说：＂人类最宝贵的财富是希望。＂确实,世上还有比＂希望＂更宝贵和值得珍视永存的吗？我们生命离不开空气和水,我们的生活里也不能没有希望！所以,对于这...     

在数学课堂中培养学生的创新思维

<正>创造力的实质是对现实的超越,创造力是以探索和求新为特征,它是一个主体性的最高层次和最高表现,是创造性的灵魂。所谓创造力包含两层含义:一是对外事物的超越,主体通过变革和改造旧事物,产生新颖的独特事物,它常与改革发明发现联系在一起。二是对自身的超越,主体通过变革和改造旧事物,在改造客观事物的同时,也改造了自身,转变为“新我”,实现自我否定。而我们老师在平常数学教学中没有正视这一特征,把学生的发现等闲而视之。没有认识到学生的发     

生活如树

生活如诗,因为它的丰富与浪漫;生活如藤,因为它的复杂与坎坷;生活如溪流,因为它的曲折与单纯。但那都是别人的生活,我的生活如一棵树,它在我心头慢慢成长,可能并没有什么特殊,但在树的每一片叶子上都留下了美丽的故事。故事里有开心的、难过的、兴奋的、失落的。它就像一本影集,将我的往事全部收录,也正等待着让我放入美好的未来。从前的我认为生活就像白开水,每天同样的生活让我感觉不到一点新鲜感。我一直认为多彩的生活只有在电视里才能找到,可以经历许多美好的事情,看到许多美好的东西。哎,而我每天除了吃饭,就是上学,没劲极了。可是在上高中后的一次放学路上,因为放学较早,我就一手拿着糖葫芦,一边骑着自行车悠闲自在地回家去。回家要经过一段热闹的市场,我今天     

生命在路上

我已经快一年没出去了,即命名是郊区也没有,半是因为我在上课,半是因为我要省钱。而省钱的目的仅仅是我年底要出一趟远门。有多远我也没感觉,重要的是感觉到未来就在前边等着我,而未来是什么？台湾电影《天马茶房》里的话;未来就是一直来,一直来。我为一直要来的事物而翘首,兴奋。     

童话诗人魂断三角恋情

顾城是一位天生的诗人。6岁的时候,他通过口授,写下了属于自己的第一首诗：“星星在闪耀,／月亮在微笑。／我的姐姐呵!／等得爸爸回来了。”1968年,年仅12岁的顾城又写下了《星月的来由》：“树枝想去撕裂天空,／却只戳了几个微小的窟窿,／它透出天外的光亮,／人们把它们叫做月亮和星星。”     

冯雪峰两首遗诗

近日,在整理旧书稿中,偶尔翻出了冯雪峰在1963年蒙难的日子里写的两首旧体感怀诗。这是作者在1957年那场政治灾难里,被逐出终生为之奋斗的革命文艺队伍之后,在内心极度痛苦中写出的。这两首旧体诗过去没有发表过,也不可能公开发表,它只在少数知心朋友间传读。我是在一个与冯雪峰同在上饶集中营里共过患难的战友那里读到的,并抄录了下来。虽然时光已逝去半个世纪,今日重读,依然让人久久不能平静。两首诗都写于1963年,一首是8月30日,题为《塞童》:天赐塞翁千里驹/塞童驰骋乐如痴/只因不学疏御术/立即颠身变缺肢/从此永除壮士籍/徒然怅望将军旗/男儿不得沙场死/祸福玄谈只自欺另一首诗写于9月18日,     

牧童遥指处

一首诗让一个山村名扬天下,诗名叫《清明》,村是杏花村。这次我到了贵池,游赏了杏花村。一位牧童横坐牛背,一手持绳一手挈帽,牛自奋蹄尾正摆;还有一牛斜卧绿草中,耳朝前、眼圆睁,不知是不是远方传来的牧笛引起了它的注意。这是村口的一组乡村牧牛图塑像,雕像后面的牌楼顶上书着"杏花村"三个大字。     

互联网上的电影先锋

没有明天／就在今夜／我们做一回那喷火的艺人／让火的弧线划过冰凉的夜空／也许／此后就是你一个人孤单的路／但是／我固执地相信你瞳仁里的火焰将一生一世——卡夫卡·陆     

《诗·卫风》桑意象及其文化内涵探析

《诗·卫风》中有三首诗言及"桑",在《桑中》里,它是男女幽会之处,喻指男女情爱;在《氓》里,它用来比兴女子的容颜;它们都是文学意象。而在《定之方中》里,它只是普通的农桑蚕桑之意,是一个物象。《卫风》桑意象的意蕴源于殷商人的桑崇拜,而《定之方中》与前二首的不同,又是卫国文化二元性所致。     

西湖边的一棵树及其他

它只是西湖边一棵没有编号、没有“名分”的桃树。这些年,我用相机为它拍了很多很多照片。它的每一次抽枝发芽、每一次花开花谢、每一次落叶凋零,都留在了我的镜头里。     

汪国真 人民说你是诗人你就是诗人

我的朋友说我总是能很快到达一个境界,比如写诗,写成了一个现象,也写到了课本里;写书法,居然写成了国礼;作曲,作品被收人中国音乐学院的教材。有人说我的诗不好,我就要证明,我不仅诗写得好,在其他领域我也是可以的     

泡茶等花开 感触古民居的新生命

等待许久,终于有机会可以去看看赵姐新开的民宿.从龙泉市区出发,开车不过十几分钟.随着盘山公路往上,视野变得愈发开阔,葱茏的山林一直铺展到天际.一个心有情怀的主人,一间藏在古村落里的民宿,还有眼前如诗的画境,已经让我迫不及待了.     

甘孜州 怒放的春天

看完艾米丽·狄金森的诗"亲爱的三月,请进!"我便迷失在了甘孜州的春天里。看完艾米丽·狄金森的诗"亲爱的三月,请进!"我便迷失在了甘孜州的春天里。春天是一个让每颗细胞都能蠢蠢欲动起来的神奇季节,人在这个季节里,最渴望与大自然共同绽放与滋润。在国内,大多数人对地处祖国西南的四川省甘孜藏族自治州是陌生的,更不知道那里的春天是多么