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《华侨华人历史研究》2014,(2):79-79
世界海外华人研究学会(ISSCO)定于2014年8月6—10日在巴拿马举行“从南中国到南美洲”国际学术研讨会。2014年是华人抵达巴拿马160周年,并恰逢巴拿马运河百年庆典。世界海外华人研究学会组委会热忱欢迎学界同仁赴巴拿马参会。 相似文献
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2011年7月8—10日,由世界史学会(World History Association)①主办、首都师范大学历史学院全球史研究中心②协办的"世界史学会第20届年会"在首都师范大学召开。这是世界史学会历史上规模最大的一次会议,来自三十多个国家和地区的五百多位学者与会,其中包括国内二百多位从事世界史或中国史研究的专家和 相似文献
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帝国风化与世界秩序--清代海外竹枝词所见中国人的世界观 总被引:1,自引:0,他引:1
从先秦时代起,对外部世界的想象一直主导中国人的世界秩序观,于是产生了诸多构想殊方世界的文字作品.这些作品,一方面反映了中国人渴望新知的倾向,另一方面却集中体现了"华夏中心论"和"文化中心主义"的传统偏见.这样的观念,至迟到晚清依然没有改变,当时人所作的诸多海外竹枝词,就是一个绝好例证,它们往往是带着这种观念写成,其笔下流露的依然多是想象的成分而非真实.从分析海外竹枝词入手,重新检讨中国世界秩序观从古代向近代转型的问题,于今日顺应世界一体化的潮流极富意义. 相似文献
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罗马人大规模的领土征服从共和国中期一直持续到公元1世纪初。奥古斯都时代,罗马知识精英头脑中的世界观念以其高度的包容性和无边界性为主要特征。尽管"边界"一词在不同史料中拥有多个定义,但罗马帝国早期缺乏清晰、固定的实体边界背后,呈现出的是"无远弗届"的疆域观念。这种模糊的边界观反映了罗马霸权形成过程中,权力与领土之间相对松散的关系。从公元1世纪晚期到2世纪中叶,罗马世界变得愈加整合,帝国的疆域轮廓也更加鲜明,这种变化呈现在同时代罗马作家的作品中。不过,维吉尔笔下"无远弗届"的世界观依然有较强的生命力,至少持续到公元3—4世纪。 相似文献
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2011年10月20—23日,金秋十月,在张大千故居——四川内江迎来了一场盛会。它是由中国世界近代史研究会主办、内江师范学院和四川师范大学历史文化学院共同承办的"中国世界近代史研究会2011年学术年会"。来自全国24个省市自治区的六十多所高校、科研机构、杂志社、出版社、学报编辑部的近百名专家、学者以及研究生出席了会议。学会秘书长俞金 相似文献
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《旅游纵览》2006,(3)
<正> 性格爱好可能是天赋的,早在少年时代我就十分喜欢参加少先队的各种活动,从这个农村到那个农村去旅行,当时,还没有旅游这个词。到上世纪五十年代,我就读于广东省的重点中学佛山市一中,寄宿在学校,就爱结伴到佛山市附近郊游。当时常到学校的图书馆看书,阅读到全校仅得一本的《旅行家》杂志。我从中看到一些全国和世界的风景名胜,内心十分向往。如"尼斯湖怪"、浮力极大的以色列"海"等这些文章和模糊不清的照片,引起我的好奇和遐想:"要是有一天能到那里看看,该多好!"就象一位诗人的诗:"让我们年青的心插上幻想的翅膀"。可是,在当时,这简直是梦想!后来我从华南工学院毕业,从事技术设计工作,又从一般技术员到高级工程师。由于工作需要,从上世纪六十年代后期到2002年退休前的几十年间,我到 相似文献
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正我们的世界如此美妙,从高空俯视会看到它另一番模样。从黎明到日落,自然风光、城市和变化无穷的云彩都美得让人目不暇接。过去,我们都习惯用脚步去丈量美好的风景,所以才会留下"不识庐山真面目"的遗憾,现在,旅游正在实现从传统平面旅游到"水、陆、空"全景的华丽变身,尤其是空中游,使我们可以离开地球表面,去以神的视角审视这个世界,实现一场又一场"一览众山小"的愿景。 相似文献
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<正>在电影《阿凡达》中,我们生活的星球是另一个世象:植物茂密多谲,动物强健多智。伐木锯和猎枪的声音还不曾到达这个纯洁得近乎神话的世界。在很多年前,这样的世界的确存在过,甚至到今天还未在地球上完全消失。位于我国云南西双版纳州的景洪市,就是世界上仅有的几个"阿凡达世界"之一,与其他地方一样,它期待着被爱和呵护。 相似文献
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2011年7月8日至10日,世界史学会第20届年会在首都师范大学召开,来自30多个国家的近500位学者参加了大会。世界史学会执行主席温斯顿.威尔士(Winston Welch)先生主持开幕式,世界史学会主席阿尔弗雷德.安德烈亚(Alfred J.Andrea)先生致开幕词。教育部副部长郝平先生到会祝贺并发表了讲话。我国世界史学家齐世荣先生回顾了世界 相似文献
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20世纪的世界体系经历了从"解构"到"局部重构"、再到"全面重构"的历史过程。冷战处于世界体系的"局部重构"阶段。这种特殊的国际关系形态既反映了世界体系结构的内在矛盾,也反映了世界体系与国际体系的张力与互动。冷战史表达的结构性矛盾不仅是一般意义上的国家利益竞争和国际关系中的霸权之争,更具实质性的是两种对抗性社会制度及其指导性意识形态的斗争。冷战后的历史运动表明,冷战终结并非人类社会在发展道路选择上的最后结果。后冷战时代世界体系结构性矛盾的升级和深化使国际社会面临诸多现实的挑战和风险。由于世界体系层面全球治理机制的滞后,缺乏公共产品支撑的国际体系面临失范的风险,后冷战时代的世界正呈现出难以把握的"不确定性"。 相似文献
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由中国世界民族学会与陕西师范大学西北民族研究中心、兰州大学西北少数民族研究中心联合召开的2004年度全国世界民族学会“中亚西亚民族宗教问题形势研讨会”,于2004年10月25-30日在古都西安举行。来自国内高校及科研机构的70多位专家、学者参加了这次学术盛会,并提交了30余篇论文。 相似文献