鼍鼓源流考

鼍,动物名,亦称“扬子鳄”,俗称“猪婆龙”,皮可张鼓。鼍鼓,即用鼍皮(鳄鱼皮)蒙的鼓。有关鼍鼓的记载早已见于文献,如《涛·大雅·灵台》:“鼍鼓逢逢,朦艘奏功。”陆佃《埤雅·释鱼》引晋安《海物记》:鼍,宵鸣如俘鼓,今江淮之间谓鼍鸣为鼍鼓,亦或渭之鼍更,更则以其声逢逢然如鼓,而又善夜鸣,其数应更故也,”     

灵台与古密须国

由平凉乘车,经泾川向东南行即抵灵台县城。这里有塬,有黄土冲涮形成的沟壑,古代就是宜农宜牧的地区,现在也算是陇东粮仓。古密须国,曾诞生在这块土地上。 灵台缘起的文化内涵之一,是指古人修筑的供观天象或用以游览的高台。《晋书·天文志记》上载说：“明堂西三星曰灵台,观台也,主观云物,察符瑞,候灾变也。”可见,就观天象的作用看,灵台本身就包容了很多历史和文化内容。灵台作为一个地名出现,更是古今历史和文化的融合体。追溯历史,灵台故地上的政权建置也是频频变迁：秦代即在境内置县,西汉时,置鹑孤县,属北地郡;东汉…     

夫余文化的几个问题

本文所要探讨的夫余,是指《史记·货殖列传》、《三国志·夫余传》和《后汉书·夫余传》等史籍中所记载的夫余。夫余出现的时间及     

桼垣一釿当铸于漆县

朱活先生在《古钱新探》中,讲到圜钱时写道:“桼垣一釿、桼睘一釿、睘半三钱当为一地所铸,睘与垣通用,睘半即桼垣半釿。《汉书·地理志》上郡属县有漆垣,今陕西邠(彬)县。桼即漆字,《汉书·贾山传》:‘桼涂其身’。又《邹阳传》:‘坚如胶漆’。后漆行而桼废。漆垣殆因漆水而得名,漆水源出陕西省同官县东北大神山,西南流经邠县至耀县会沮水;沮水亦名宜君水,出耀县北分水岭,东南流会漆水,两水既合,亦称石州河,东南经富平、临潼二县入渭水。《书·禹贡》:‘漆、沮既从’。《诗·大雅·绵》:‘民之初生,自土沮漆’,皆指此。”     

“宇宙”作为哲学术语在我国古籍中出现的时间

宇宙,原意指的是房屋结构。 关于“宇。”《易·系辞传》:“上栋下宇,以待风雨。”《楚辞·招魂》:“高堂邃宇,槛层轩些。”指的都是房屋。东汉许慎《说文解字》说:“宇,屋边也。”又《诗·大雅·绵》:“聿来胥宇。”郑笺“宇,居也。”《诗·幽风·七月》:“八月在宇。”郑笺释“屋四垂为宇。”由于“宇”训为     

两“逸”之比——《尚书·无逸》与《国语·论劳逸》对读

所谓两“逸”分别指《尚书·周书·无逸》篇与《国语·鲁语下·公父伯之母论劳逸》篇。其中《公父伯之母论劳逸》是后人据义所加标题,非《国语》所固有,本为方便起见,省称《论劳逸》。此两颇有共同之点,故可对读比较。其一,两都是长对晚辈的告诫辞。《尚书·无逸》是周公     

明清瓷器款识浅说

所谓瓷器款识是指刻划或书写在一件器物的身部或底部,用以表明器物的时代、用途及工匠姓名的文字,亦称铭文。制瓷业很早就采用这种做法。清·许之衡《饮流斋说     

易水天鼋方国政——论“先燕”民族文化(续)

<正> 易水左右是天鼋族高辛氏子唐尧故地。唐尧是黄帝曾孙帝(?)高辛氏子,史家因并称帝(?)、帝尧所处时代为“诰、尧之时”。”《大戴礼记·五帝法》记孔子说:帝(?)为玄嚣之孙,(虫乔)极之子也,曰高辛”,帝尧是“高辛氏之子也,曰放勋”,与《尚书·尧典》:“帝尧曰放勋”相合。《史记·五帝本记》:“帝(?)高辛者,黄帝之曾孙也,…帝(?)娶陈锋氏女生放勋”。可证帝尧是黄帝天鼋氏族商高辛氏之后,本姓姬氏,《帝王世纪:帝俈高辛,姬姓也”可证。帝尧既为高辛氏子亦当为姬姓。《路史·后纪》:“帝尧陶唐氏·姬姓。”注:“尧姓姬,缶于帝(?)”。虽《淮南子·修务训》高诱注以“尧母(广尤)都,盖天帝之女,寄伊长(亻入)家,年二十无夫…赤龙与庆都合而生尧”。《隶释·帝尧碑》、《咸阳灵台碑》等都有此说,皇甫谧因说:“尧姓伊祁氏”,“初生时,其母在三阿之南,寄於伊长(亻入)之家,故以所居为姓也”。     

《文心雕龙》"知楚不易"句解义

《文心雕龙·声律》是齐梁声律理论的重要文献.篇中"及张华论韵,谓士衡多楚,《文赋》亦称知楚不易"中"知楚不易"句,学者注释多有不同.     

先秦“三胡”综考

“三胡”之名,最早见于《史记·赵世家》,“以备燕、三胡、秦、韩之边”。按照《史记·赵世家》索隐的说法,“三胡”指的是林胡、东胡与楼烦。     

河南南阳市发现明代琉璃房屋模型

1994年,文物工作者在对南阳市城内的明代王府花园进行整修时,在假山的盘山道上清理出琉璃残件。经 修复,确定为一件明代的琉璃房屋模型。该模型系青绿色,为手制、模制兼施,应属于明代王府花园假山中的饰品。     

略论殷墟王陵制度的形成

无论是传世文献还是甲骨金文,均反映出晚商时期有一个嫡庶观念逐渐加强的过程,而这个过程与殷墟西北岗王陵区不断突出王墓的作法是一致的。两个方面均反映出晚商王权的逐步加强以及父死子继王位传承制度的逐渐巩固与最终确立。西北岗王陵西区是比较纯粹的王陵区,但东区埋葬的人员较为复杂,只能看作是一处高等级王室墓地。西北岗王陵区可能开启于殷墟文化一期偏早阶段,并可能一开始就大致划定兆域界限。武丁在位时期可能对王陵制度作过重大调整,即西区只葬殷王,其他成员只能葬在王陵东区、小屯宫殿宗庙区西南部墓地以及后岗西区墓地等处。殷王陵不奉行夫妻并穴合葬,王与后分处。但王陵东区有异姓陪葬的现象。殷王陵区有象征国家政权的一面,与殷墟其他普通族墓地有较大差异。     

Politics and faction at the court of Francis I: the Duchesse D'Etampes, Montmorency and the Dauphin Henri

There has been a growing interest in faction at the court ofFrance in the sixteenth century, alongside the continuing dissectionof clientelism. The later years of Francis I, until recentlyrelatively little understood, have been revealed as a periodof intensely unstable power relations at the centre of the court.This stemmed from the dominance of the Constable de Montmorencyin the years 1537–1540, his step-by-step removal frompower in 1540–1541 and the emergence of the king's mistress,the duchesse d'Etampes as the dominant political figure to whomall the contenders for authority: Admiral Chabot de Brion, Cardinalde Tournon and Admiral Claude d'Annebault had to adjust. Thisstudy examines these relationships, particularly in the lightof the despatches of imperial ambassadors, who sought both toobserve what they thought to be alarming developments in Franceand to encourage the dauphin, an increasingly important figure,to take a hand in the removal of the king's mistress and thesetting aside of his father.     

中国历史博物馆新藏青铜器铭文考释

中国历史博物馆新入藏两件青铜器《作册封鬲》和《士山盘》,对铜器上的铭文和术语作了考释,研究了周王朝的册封异刑的具体内涵和周王策命作器的过程。     

《睿宗大圣真观施食台记》石幢考

在中国诸种信仰中,唯道教为本土而生。因道家采儒、墨之善,集名、法之要,素来信徒弥众,与之有关的遗物也屡有所见。洛阳古代艺术馆石刻陈列室展出的《睿宗大圣真观施食台记》石幢即是其中之一,原由洛阳博物馆征集。...     

On the correlation between the formation of the “Maowusu Desert” and land use in Liuhu sub-prefecture in the Tang dynasty

The historical changes of the “Maowusu Desert” can be divided into three phases: the late Tang dynasty phase, the Song-Yuan-Ming dynasty phase, and the late Ming dynasty to the present phase. Different parts of the desert were formed in different times, with the northwestern part being the earliest to form. As all evidence shows, the Maowusu Desert in its early stage is believed to have taken shape largely around the ancient site of the You state during the years of Tianbao in the Tang dynasty, which is nowadays the eastern half of the Etuoke banner and Prior-Etuoke banner. The formation of the initial Maowusu Desert is not attributed to the so-called over-cultivation from farming but to the long-time exceedingly quartered husbandry starting from the 4th year of the Zhenguan to the years of Tianbao in the Tang dynasty, which resulted in the destruction of the ecology of the natural grassland. __________ Translated from: Shaanxi Shifan Daxue Xuebao 陕西师范大学学报 (Shaanxi Normal University Journal), No.3, 2004     

从流民法看都铎时期议会与王权的关系

都铎时期是英国从中世纪封建社会向近代资本主义社会过渡的历史大变革时期。英国虽确立了君主专制制度,但国王在政策上仍需要议会的支持,议会亦需要王权的保护。这种“互助”的关系也反映在流民立法上。当英国出现严重的流民问题时,议会颁布的一系列法令法规中充分体现了国王的意志。因此,无论是“血腥立法”还是“社会福利”立法,其根本目的都是解决社会危机,避免发生动乱,稳固统治,在这一点上议会与国土的利益是一致的,国王与议会的关系是对立统一的。     

从国王名称和徽章等看都铎英国的王权

指称与象征是透视都铎英国王权的重要视角。都铎英国国王的自称与他称、国王的正式称谓与称号、国王的纹章与旗帜等,是分析都铎英国王权的指称与象征的主要内容,但迄今很少有学者从这样的视角对都铎王权进行研究。指称与象征的内涵及其变迁表明,都铎王权的合法性基础发生了重大变化,王权与主权观念实现了重合与交融,但王权的范围与职能划分中存在着公权与私权的内在矛盾。这集中体现在国王的特许权上。在这个意义上,英国宪政的发展历程正是解决国王特许权内在矛盾的过程。     

战时日本对外决策机制探析

战时日本对外政策制定主要分为两种决策运作模式：临机性合议决策模式和内面性指导决策模式。在前的运作过程中,陆、海军、外务省,都不具有对外政策的最终决定权,他们对外交的影响力,一般被限制在辅弼或辅翼的职责范围内。然而各派的政策主张还是借助御前会议、大本营政府联络会议或四(五)相会议的平台,在反复折冲的和议中,彼此包容地存在下来;在后的运作过程中,天皇通过直接的幕后指示或元老、宫内大臣的襄助,贯彻了自己的政策理念,体现了作为国家最高决策的权威,从而达到了以“亲临”的名义,实现“亲政”最大化的目的。     

唐代长安称“西京”之时间考

唐代长安在历史典籍中又经常被称为"西京"。关于其改称"西京"的时间,《旧唐书·地理志》等记载为天宝元年,这应当是错误的。其改称的准确时间应为《通典》、《唐会要》记载的开元元年。实际上,早在开元元年之前,自高宗、武后时期起,已经逐渐有称长安为"西京"的现象。这种情况,可以追溯到隋朝以"西京"与"东都"的对应称呼。