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正我国教育家叶圣陶说过:"作文要说真话,说实在的话,说自己的话……"强调的就是作文要讲究真实,"真实"是作文的生命。从教十多年来,我批阅作文无数,其中不乏真人真事的文章,但总感觉读了索然无味,这种学生作文中普遍缺失的味就是——"情味",但见洋洋洒洒的"空文",不见真真切切的"人情"。这样的作文,有的是好词好句好段,唯一缺失的却是作者自己,没有了主体"人情"的存在,作文何来灵魂,何来活力? 相似文献
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汉镜铭文中有"令名之纪七言止",以往学者均将"止"读如字,本文则主张将"止"读为"始",并纠正了《浙江出土铜镜》中对一面含有类似铭文汉镜的释读。在此基础上,本文对《诗经·大雅·公刘》篇中两句有疑义的诗句进行了试读,提出了新的见解。 相似文献
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本文主要对以下问题进行了补说:1.篇题"马禖"应依整理者注理解为"祈祷马匹繁殖的祭祀";2."马禖"由"四厩行大夫"充当神人沟通之中介,管理四厩的大夫本为放牧官,随马而行,民间称为"行大夫"是可以理解的;3."詷马"读为"童马",与"屏"、"马禖"释读相照应;4."弗遏自行,弗驱(驱)自出"二句为顺承递进关系,古有"放老马而随之",正乃"弗遏"、"弗驱"之例;5.祝辞中由符号""引入的一段文字应理解为插入语,交待神位设置等相关礼仪。 相似文献
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为筹集备荒仓储谷本,晚清江苏普遍推行积谷捐这类田赋加派。由于积谷捐加重民众负担,亦有违清廷定制,曾引发争议和抵制。鉴于此,官府主动调整策略,根据清廷"民捐民办"的政策,将强制带征的积谷捐称作"民捐",并要求地方绅士参与仓储管理,其目的是以"民捐绅办"或"民捐民办"为名,绕过清廷不准加赋勒派的制度障碍,减少积谷捐的推行阻力。但所谓"绅办"实属"官督绅办",备荒仓储仍由官府掌控。"官督绅办"管理模式的兴起,反映出晚清基层社会管理格局的变动趋势。由于"官督绅办"的管理模式往往以强制"民捐"为基础,加重了民众负担,因此亦可视作官府转嫁责任的表现。这是清末反地方自治及绅民冲突事件层出不穷的重要原因。 相似文献
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师■鼎铭"困伯太师武"一句的"困(韋東)"二字,原文写法非常奇怪。裘锡圭先生释为"東(韋東)",读为"范围",认为是遵循、效法之意。本文同意把后一字释为"(韋東)",但把前一字改释为"困"。"困(韋東)"也是遵循、效法的意思。 相似文献
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要掌握英语,除了需学习一定的语音、词汇、语法知识外,还得练就扎实的听、说、读、写基本功。换言之英语学习必须通过大量的听、说、读、写训练。小学生良好的英语学习习惯主要是指良好的听、说、读、写的习惯。一.良好的听的习惯认真听示范发音,听清后再模仿。用心听他人说英语。学习英语是从"听"起步的。"听"是"说"的前提,没有"听",就无 相似文献
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本文主要对以下问题进行了补充:1.臂臑对于人而言,指肩与胳膊。2.從以上读为"纵以上"。3."头■"以释为"短喙"为近是。4."多〈名〉鼠鼷孔午郢",原简抄录者抄脱"郢"字,补于"午"下。5."鞞鞞"犹?倪、睥睨。6."票行"依《孔家坡》释"细胻"为义长。7.?然乃直视貌(对眼);扁然读为"偏然",乃斜视貌。8."女子为巫,男子为祝名",论者句读或以"名"下属,未妥。9.爯读为"称"。"称,说也。"10."爯在屏圂,方及矢"的意思是,有人说盗者在厕所,正在解手。11.折鞮可读为"栔题",乃"雕题"也。12.对"言亂"试作解释。13."閒者"是指为盗者提供"中情"者。 相似文献
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上博简《周易》30号对应今本"说"之字由"又"、"兑"二部件构成,因二者发生合笔而难识,字实为"敚"之异体。《曹沫之阵》16号简原释"繲"之字应分析为从"纟"、"■",读"属",训为"连属",与"纪"为近义连文。《君子为礼》6号简原释"正"之字应释作"■"。读为"俛"。《弟子问》简5原释"连"之字应释"■",读为"略",义为要约:"■"由"■"之省体"■"变形声化而成。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2016,(6)
《丑妇赋》中"足律"当读为"崒嵂",山高貌;"馋苑"当读为"馋",意谓贪吃;"耽眠嗜睡"之"耽"为"躭",当属上读,"眠嗜睡"依原卷本当校读为"眼暙嗜",意谓眼睛大喜眨眼;"爱父增薪"当校读为"忧釜憎薪",意谓不愿从事炊薪之事;"犊速"当读为"速独","速独"即"",指缺前雍的胡履;"屈焠"读为"臎",指屁股。 相似文献
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一九五四年六月间,江苏丹徙烟墩山西周墓中出土了一批铜器,此中以矢(?)最为著名,同坑出土的尚有"铜角状器"两件,铜鐏一件,附坑也出土"铜鐏"一件。"角状器"曾经有人研究过,但尚无结果,至于"铜鐏"则还未引起注意,我想在此提出一些不成熟的意见。数年以前我即注意到与弓有关的出土文物,除了各种箭头以外,还没有发现过其他可以指出是弓上的附件或与弓有关的东西。但是西周时代因赐弓 相似文献
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正两千多年来,虽说"皇天眷命,奄有四海,为天下君",但庞大臃肿的官僚体制,并不能完全控制得到广土众民的社会基层。朝廷权力只到达县一级,下面存在大片的断层,是官府鞭长莫及的,必须运用父权、夫权、绅权、神权等,以及依靠大批豪强、吏役,来填补空白。农村的实际情况是,绅权往往比治权强大得多,祠堂的作用比衙门大得多。农村的祠堂起着维系宗族的作用,补政 相似文献
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张诒三 《古籍整理研究学刊》2018,(3)
《论语·卫灵公》中"小人穷斯滥矣"一句,其中"滥"旧注释为"窃"或"溢",《说文·女部》引作"小人穷斯■矣","滥"作""■,作"■"是,《说文》"■,过差也",意思是"失当","小人穷斯■矣"意思是"小人遇到穷困之境则言行失当"。(《论语·子张》)有"致远恐泥",历来亦不得确解,"泥"当通"迩","致远恐泥"就是"致力于远方,担心、怀疑近的"。 相似文献
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有学者认为甲骨文中的"矢"、"寅"、"黄"三字同源,皆源于"矢"。笔者对《甲骨文合集》中的"矢"、"寅"、"黄"三字作了穷尽式的调查,从分期的角度辨析了三字的关系。最后,得出结论:"黄"字从"大"而非从"矢",与其它二者不存在同源的关系。另外,有学者所言的"寅尹"应该都是"黄尹"的误释。 相似文献