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马塞里努斯是最后一位杰出的拉丁语古典史家,在西方古典史学史中占有崇高地位。在古代史家中,马塞里努斯的身世和经历非常独特,他的一生可以说是4世纪晚期罗马帝国政治军事史与思想史的缩影。通过对马塞里努斯生平的重建,有助于加深对晚期罗马帝国及其历史学家的理解与把握。 相似文献
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谈迁作为明末清初的一位重要史家,学界已经进行一定的研究,从总体上来讲,对谈迁的人格给予很高评价,其有明一代编年体著作《国榷》也深受学者的重视。但是,谈迁生平的一些基本事实尚未清晰,还需进一步考证。同时,对谈迁的评价也有可以商榷之处。一、谈迁生卒年月及死亡地点考对于谈迁生卒年月,多位学者有文章进行过考订,已有较为准确的结论,但是还是存在疏漏之处。最早对谈迁生平做出考订的是吴晗,认为谈迁生于癸巳(1593年),卒于丁酉(1657年)①,1979年版《辞海》采用此种说法。其后罗仲辉发表短文,认为谈迁生于甲午(1594年),吴晗将谈迁的生… 相似文献
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中国已拥有五千年文明史的华夏民族 ,经历了五种社会形态 ,特别是受封建社会的思想影响 ,重农轻商 ,重农抑商思想比较严重 ,所以春秋末战国初学儒经商的端木赐 (姓端木、名赐、字子贡、子赣 )的生平事迹宣传不够 ,文字资料遗失较多 ,致使后人发表研究文章时 ,对子贡的生卒、故里、生平事迹说法不确切。一有的作者在报纸、杂志上发表文章说 :子贡濮阳人、淇县人等。追其原因 ,当时浚县归卫国管辖 ,卫国即在濮阳设过国都 ,也在淇县设过国都 ,就没在浚县设立过国都 ,为此推测子贡是濮阳人、淇县人。浚县乃子贡故里。其一 ,据《端木氏家谱》载 :… 相似文献
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顾太清的身世和经历,有许多像谜一样的疑团,曾经吸引了许多学来考证。现在有的问题弄清楚了,有的其实还是没有弄清楚,甚至有很大分歧,有的似无问题,其实是存在疑问的。笔尝试在给太清词作编年笺注时,发现了一些可以解决的问题.下面试作一点梁考. 相似文献
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<正>清乾隆年间编印出版的《长洲县志》《元和县志》为苏州历史文化留下了浓墨重彩的一笔,尤其对苏州市相城区来说,更是不可或缺、弥足珍贵。这两本志书的主编皆为顾诒禄。如此贡献卓越的人物,史料记载仅为“清长洲人,字禄百,号花桥,又号瑗堂。贡生。工诗文,为沈德潜高足。沈氏选诗,多与之商榷”。寥寥数语, 相似文献
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郑文焯是清代满族词人大家,清季著名词学家,晚清四大词人之一.学术界对其词作及词学理论都已有比较深入的研究,然而对其旗籍、官职、佐幕年数这些生平重要问题的认识上则错误不少.经过深入考察,我们认定文焯隶内务府正白旗,他并未实际担任内阁中书一职,其担任幕僚年数总计也只有三十一年. 相似文献
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豁堂正喦禅师是三峰派第三代高僧,长期驻锡杭州名刹灵隐寺,在明清之际享有重要声望。其生平著述皆为珍稀传本,今幸得刊布,可以相对准确还原其生平事迹。豁堂于明清易代前后,曾长期驻锡上海,然其塔铭传记等材料皆未记载。于上海其间与著名隐士居士陈继儒以及晚辈宋存标、单恂等交游频繁之事,正是通过所存豁堂诗集得以发扬。豁堂晚年曾罹僧案,被迫下狱南京,个中缘由同样出于上海时期的驻锡经历。该案关涉寺院亦分布在松江府境内。由豁堂禅师沪上交游考察可以推知,清代上海地区的佛教发展已经达到相当规模,汉传禅僧对本地士族精英的弘法与交游已达高峰。此外,这些考察对于未来重写上海佛教史以及推及地方信仰生活考察,亦有非常重要的帮助。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2015,(6)
本文结合相关材料对《物理论》作者杨泉生平作了简要的考述,认为杨泉为由吴入晋时吴地会稽人,入晋之前杨泉在吴政权中有过为政的经历入晋之后可能不仕。《隋书·经籍志》称晋徵士杨泉语焉不详,马总《意林》称杨泉为梁国人、严可均称其为吴处士,以及今人萧萐父认为杨泉在东吴和西晋都与士族统治集团不合作甘心隐居著书,是一个江南在野的庶族知识分子的论断有误,赵以武等人认为杨泉因会稽相朱则举荐而北徙洛下的推断无法成立。 相似文献
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侯方域是明末清初著名的文人之一,他出生于名门望族,受过良好的教育,很早就名满天下。他早年交游广阔,与当时的一帮名士朝夕对酒作诗,品评当世人物,颇有济世之志。后来,因得罪了小人,自己落得四处飘零,又由于农民战争及清军的蹂躏,他的大部分好友都散去或死去;明清易代,他又成了夹缝中的遗民。他虽然英年早逝,但短暂的一生却历经巨变沧桑。 相似文献
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