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近年来,我国世界史研究领域不断拓宽,许多过去基本无人问津的冷僻领域,现在也有不少学者前往探幽揽胜。有些学者还主动放弃研究“热点”,投身于“冷门”,从而大大拓宽了我国世界史研究的广度,应该说,这也反映了世纪末我国世界史研究发展演进的一个侧面。澳洲史,可... 相似文献
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托老师的福,有幸与全班同学一起观赏了电影《孔子》,果不其然,震撼有之,疑惑有之。在我看来,孔子之所以伟大,就在於他于乱世之中仍然能岿然不动的坚持自己的道,尽管其道不能大行於世,受到种种阻挠,但他仍能焉了推广自己的道周游列国。与他相比,老庄之道是用来明哲保身,于乱世之中开辟一番心灵的净土供自己小憩;而儒家之道则是积极入世,以仁礼之制改变社会的动荡纷乱,继而实现路不拾遗,夜不闭户的礼制社会。 相似文献
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《江苏文库》为"江苏文脉整理与研究工程"的重要成果,是在江苏省委、省政府直接领导下的全省性文化发展战略工程,由省委书记娄勤俭、省长吴政隆担任总主编,省委宣传部具体组织实施。分为书目编、文献编、精华编、史料编、方志编、研究编六个部分,计划收录文献近万种。2018年11月,《江苏文库》首批86册图书正式出版,其中"方志编"27册,是江苏省地方志办公室在《江苏历代方志全书》的基础上选编的。 相似文献
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卡尔·艾博特教授及其新著《大都市边疆》王旭近年来,在美国区域经济结构发生根本性变化、西部崛起已成定局的形势下,西部城市史研究日益成为美国学术界瞩目的焦点。在此方面最具代表性和开创性的当数波特兰州立大学城市研究与规划系主任、美国城市史研究会现任主席卡尔... 相似文献
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何光岳先生和我是学术上的挚友。切磋已达十年之久。80年代前期,我在《江淮论坛》任历史编辑,编发光岳的论文《群舒和偃姓诸国的来源和迁徙》,便和光岳鸿雁传书,探讨有关见解的异同。后来,又在成都、岳阳、武汉出席学术会议时几度欢晤,促膝长谈。我年长九岁,两人都出身自学,单枪匹马闯入学术圣殿,所以颇多共同语言。然而,以学识赅博、见解精辟和志向宏大而言,与光岳相比,我犹如“小巫见大巫”。光岳有志于撰写《中华民族源流史》,胆识令人始而惊异,继而钦敬。十余年前,他开始有计划地著作一系列上古族类的源流、迁徙的史学论文(包括上文提及的那篇关于“群舒”的论文),便是为此宏愿打基础 相似文献
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宋代王安石有《读孔子世家》一文,认为论出身,孔子不过“旅人也,栖栖衰季之世,无尺土之柄,此列之以传宜矣。”“公侯传国日世家”,孔子并非王侯,《史记》将其列入“世家”,“奚其进退无所据也。”又说：“岂以仲尼将躬圣人之资,其教化之盛,舄弈万世,故为之世家以抗之,又非极挚之论也。 相似文献
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骆承烈 《古籍整理研究学刊》2005,(4):96-97
《孔子故里著述考》是一部集大成性质的地方文献著作,收有作者490家、著述1700余种(其中,孔氏288人,著述逾千种),著录的书籍数倍于《曲阜县志》、《续修曲阜县志》,其中,名人著述尤多致力,臻于完备。它的出版,不仅将对孔子儒学、鲁文化研究,及改变目前孔氏家学研究的弱势状况起到极大的推动作用,而且也对提升鲁文化历史地位,激发乡人自豪感和爱乡爱国情怀,振兴地方文化现代化建设,有着不可取代的巨大现实意义。 相似文献
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补《西夏艺文志》 总被引：3，自引：0，他引：3
聂鸿音 《古籍整理研究学刊》1990,(6)
《元史·耶律楚材传》载,元军攻西夏,破灵武时,“诸将争取子女金帛,楚材独收遗书”.据此可以猜想,西夏一代的文献典籍一定不少.不过,这批文献几百年后已几乎亡佚殆尽,王仁俊辑《西夏艺文志》,广采博搜,也仅著录八种.十九、二十世纪之交,法国毛利瑟及伯希和分头得到了几册西夏文佛经,书目由黄任恒采入《补辽史艺文志》中,但也为数寥寥.1908年,俄国科兹洛夫率地理考察队进入我内蒙古额济纳旗,在原西夏黑水遗址城掘获了大批西夏文献,全部载归彼得堡.1932年,这次考古成果的概况集中披露在《国立北平图书馆馆刊》第四卷第三期上.六十年代以后,苏联方面对所藏文献的整理编目工作取得了很大进展,至1984年为止,其中的主要部分已由苏联科学院东方学研究所列宁格勒分所整理完毕,分别编入戈尔芭切娃的西夏文文献目录(戈尔芭切娃和克恰诺夫,西夏文写本和刊本,莫斯科,1963)和孟列夫的汉文文献目录(孟列夫,黑城特藏汉文文献叙录,莫斯科,1984)这两种目录里集中了现存黑水文献的精华,并附有详细的俄文提要,只是分类略感紊乱,某些书的归属尚有待进一步商讨. 相似文献
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美国著名清史学者和中国近现代史专家孔飞力(一名孔复孔,Philip A.Kuhn)教授,继其20年前所撰的一部名著《晚清的起义及其敌人》(Rebellion and Its Enemies in Late Imperial China,Cambridge,Harvard University Press,1970;reprint,1980)一版再版之后,顷近又推出了另一部新著《叫魂者—中国1768年的一场巫术恐怖案》(Soulstealers—The Chinese Scorcery Scare of 1768)。孔教授不遗在远,以航寄贻我一部。展诵再四,敢不拜嘉。私念《叫魂者》(Harvard University Press,Mass.1990,美国麻省哈佛大学出版社,1990)一出版问 相似文献
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田澍《嘉靖革新研究》(中国社会科学出版社2002年版)的突破,首先是选题视角的创意。作者在“绪论”开头便说:“在明史研究中,许多论著将明代政治视为漆黑一团,认为君主高度集权,且主昏臣弱,吏治腐败。此说乍听似有道理,但思之再三,却无法解释明朝为何能延续270余年的历史原因。清代史学家赵翼在考察明代中叶‘天子不见群臣’时曾陷入困惑,提出了明朝‘何以尚能延此百六七十年之久而不遽失,诚不可解也’的疑问。遗憾的是,时至今日,赵翼的这一困惑仍未得到令人信服的诠释。”这里,作者提出问题的视角是高屋建瓴的。明代诸帝,洪、永、宣之后,几… 相似文献
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庄华峰教授的新著《魏晋南北朝社会》2009年12月由安徽人民出版社出版发行。该书是一部立足于魏晋南北朝社会研究的专题类著作,它以专题的形式,把这一时期三百多年间的社会风貌清晰地展现在读者面前,给人耳目一新之感。总的说来,本书在写作体例、研究内容等方面有如下几个特点。 相似文献
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班固《汉书》的前半部多采自司马迁的《史记》,有些篇章几率是原文搬家,“自高祖至武帝,凡六世之前。尽窃迁书”（郑樵《通志总序》）。不过,他也并非一字不批地复写影印,其间抑或有多多少少的增添删利。然而,正是在这些不起眼的字句变动中,披露了班固欧对《史记》正思想、核史实、究文字的主旨,宛如赵翼所言：K推移换之法,别见剪裁”（《甘二史札记》）。试以《陈胜传》（下称《传》）对《陈涉世家》（下称《世家》）的改动,权作全豹之一斑观。（一）、正思想众所周知,司马迁对中国历史上第一次农民大起义是寄予很高的热情和肯… 相似文献
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《艺志》是旧方志的重要组成部份。“艺”这个概念内涵比较单一,特指艺术当中的学,其作品有多种体裁式样。在首届新方志编纂中,依例设《艺志》的不多,设《化艺术志》的却很普遍。新方志将化与艺术合为一体设置,其篇目的涵盖面已大大增加,不仅继承了旧志传统,而且有所发扬创新,体现了方志化的进步。但是,也有相当一部分新方志的《化艺术志》忽视甚至放弃辑录学作品,不能不算是一大缺陷。 相似文献
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张荣明教授的新著《中国思想与信仰讲演录》（以下简称张著）于2008年2月由广西师范大学出版社出版,全书25万余言,是研究中国宗教思想史的又一部力作。张荣明教授几十年来一直潜心于思想史研究领域,该书乃是张荣明先生学术积累的成果。通读此书,有以下心得。 相似文献
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马驰教授是当代唐史学界公认的蕃将（少数民族将领）研究专家,继代表作《唐代蕃将》之后,又对诸多蕃将进行个案考察,多有创获。由陕西师范大学出版社出版的《李光弼》一书,更是新论迭出,在许多问题上都有新突破。其一,揭开李光弼家族出身之谜。《通鉴》认为,李光弼... 相似文献
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苏共中央总书记米·谢·戈尔巴乔夫的《改革与新思维》,是一部很值得认真研读的著作。戈尔巴乔夫的新思维首先包含着他正视现实而产生的危机意识。面对国际现实,戈尔巴乔夫看到:“人类在进入把核能用于军事目的的核时代之后,便不再是永生的了”。因为以往的战争尽管给人类带来无穷的灾难,然而人类的生 相似文献