我的名字叫伊斯坦布尔——帕慕克和他的城

伟大作家的写作都绕不开行走与游历,康拉德、纳博科夫、奈保尔……这些作家都曾因设法在语言、文化、国家、大洲甚至文明之间迁移而为人所知。背井离乡助长了他们的想象力。     

丝绸之路上的两位高僧

正丝绸之路简称"丝路",丝路的复兴,不仅是中国的机遇,也是世界的机遇。丝路的魅力,不仅在于经济的合作,也在于人心的沟通、历史的对话。这条路原是一条充满历史魅力的路,来自不同文明、使用不同语言的人在此聚集,他们在丝路这幅长卷上绘出了一个五彩斑斓的世界。有两位行走于丝绸之路上的高僧,以他们卓     

国内粟特研究综述

国内粟特研究综述程越粟特位于泽拉夫善河流域,粟特人是一个以经商著称的民族,长期活跃在丝绸之路上。他们的经商活动促进了东西方的经济交往和文化交流,在农耕文明和游牧文明之间、东方文明与西方文明之间搭起了一座桥梁。他们迁居各地,与其他民族融合,从而成为许多...     

论赫梯文明的创造者

印欧赫梯人是赫梯文明的创造者,国内外古代史学界至今未曾质疑这一观点。然而,从赫梯国王对周边民族专门人才的引进和对他们的态度以及赫梯文明中大量的外来文化成分等方面,不难看出,印欧赫梯人认识到他们所处的文明发展状况,认识到其他民族或国家的人才及其参与能够对赫梯王国的发展做出贡献,所以,对内,他们容纳了文明化程度高于自己的哈梯人;对外,他们不断引进所需要的各门类的专门人才,使他们在赫梯王国的发展中充分发挥所长,并通过他们加快了赫梯文明的创造和发展。那些在赫梯王国的哈梯人、鲁维人、帕莱克人、胡里特人、美索不达米亚人的参与和贡献,表明他们也是赫梯文明创造者中的一支力量。赫梯文明的创造不能简单地归功于印欧赫梯人,应当把印欧赫梯人看作是其中的主体,而不是这个文明唯一的创造者。     

远东希腊化文明的文化遗产及其历史定位

远东希腊化文明指亚历山大东征中亚、印度之后在这一地区所形成的区域文明。它是希腊化文明的组成部分,但有其鲜明的地域特征。这一文明的主要创造者是先后在这一地区活动长达三个世纪之久的巴克特里亚和印度—希腊人。他们虽然孤悬远东,难免受到当地文化的影响,但仍然坚持希腊文化传统,保持他们的民族特征,从而和其他民族一道,创造了以希腊文化为主导,同时融合波斯文明、印度文明和北方草原游牧文化因素的多元文明。该文明对当地的历史发展产生了极为深远的影响,以至于在公元前后的几个世纪,在中亚和印度西北部,事实上形成了一个以阿姆河为中心的"希腊—巴克特里亚文明圈"或"远东希腊化文明圈"。这一地区正好也是丝绸之路的核心区域,该地区的文明遗产借助于丝绸之路的辐射作用迅速传播,从而在一定程度上推动了希腊化文明与中国文明的接触与交融。     

旅游“金三角”的快乐之旅——随中国三大旅游业联盟老总沿京承秦旅游线路踏查记

我发现,旅行社老总是一群到处传播快乐的人,行走间让快乐的种子在世界播撒,我想他们是真正意义上的旅游人,旅游的快乐意义被他们挥洒得淋漓尽致。     

众神聚集地卢克索

正是温度恰好的早晨,居民区拉开了一天生活的序幕。穿着长袍的努比亚男人,带着小孩的女人在街上缓缓地行走,不急不燥是当地人的习性,悠闲和满足轻松地挂在他们的脸上,我这奔忙不定的情绪,都要被他们软化了。     

玛雅人的建筑成就

<正>1492年哥伦布开辟新航路,发现了美洲。这个“发现”应该加引号,因为在他来到美洲前,美洲大陆上的原住民就创造了自己独特的文明,不必去特地“发现”。欧洲殖民者的入侵中断了这一文明的进程,使之成为一种失落的文明。美洲土著文明中比较有影响的是分布在中美洲的玛雅文明和阿兹特克文明以及分布在南美的印加文明,尤以玛雅人的文明成就最高。玛雅文明于公元前1000年开始萌芽,先后建立过许多城邦国家。在哥伦布到达美洲前,玛雅文明已经历了近两千年的发展。他们文化成就中一个重要的方面就是建筑。     

柬埔寨吴哥文明因水而兴亡

吴哥文明的兴起与衰落,也许原因很多,本刊社长刘保党（以下简称刘）在与中国文化遗产研究院副研究员、工学博士,中国政府援助柬埔寨吴哥古迹保护工作队温玉清先生（以下简称温）的一次对话中发现,水是吴哥文明兴亡的一个不可忽视的重要因素。     

最炫西域风探秘丝路“金三角”

15年前,我只身西出阳关,踏上一望无际的大漠戈壁,脚下是古丝绸文明之路,头顶着烈日和黄沙扑面,一颗坚定的心脏在干涩无垠的大漠戈壁上行走.这15年来我已经去新疆8次了.近期,我又一次踏上古丝绸之路这片土地,如同一个虔诚的朝圣者向心中的圣地进发.     

救救那些可怜de孩子吧!

近来,走在大街小巷,特别是繁华闹市,经常能看到一些年龄不等的残疾儿童,他们把双腿放在肩膀上,屁股坐在一块矮小的木板上,仅靠双手行走。木板上放一个小铁盒。他们是一群小乞丐。每每见此,我都会有很深的感触。记得有一次,我在大行宫见到一个五六岁的小女孩,艰难地行走在马路上,嘴里还不停地念着:“叔叔,阿姨,给点钱吧!”许多行人见到这幅景象,都掏出零钱给她。她还只是一个孩子,一个应该坐在宽敞教室里读书的孩子,一个应该躺在父母怀里撒娇的孩子,却要靠乞     

本期导读

<正>一.《文字与早期文明》亨利·摩尔根将文字作为蒙昧、野蛮和文明三期进化论的文明社会标志。在《城市革命》中,柴尔德将文字作为城市与文明起源的标志之一,并称之为人类知识的革命。文字发明之所以重要,是因为它使人类的知识得以永恒,且便于时空上的远程传播。它帮助人们克服了经验和知识口耳相传的局限,使知识的积累加速,成为社会向更高层次文明发展的基础。对于考古学而言,文字又提供了一个机会来透视我们祖先的思想,而不必完全从他们的物质文化来间接窥视他们的动机。     

罗素访华平议

先进的中国人在五四时期开始带着自觉的心态走向世界,他们热切地希望吸收异族文明的优秀成果来再造中国文明。当时,中国学术界从西方请杜威和罗素来华讲学。而杜威和罗素恰巧又是西方百科全书式大思想家的最后两位代表,他们相继来华,在     

死亡商人

对大多数人而言,军火商的工作和生活状态一直被笼置于迷雾之中——他们穿梭于各国之间,行走在枪林弹雨之中,干的是刀尖舔血的营生。这是一份颇具刺激和诱惑力的工作。那么,如何才能成为一位军火商？军火商的真实生活是怎样的？     

新加坡的从容

新加坡虽然国小．但人口密集度很高,700平方公里的土地上生活着440多万各色皮肤的人。所以．我一直以为新加坡人时刻充满着忧患意识,工作压力大、节奏快,他们必然是一副行色匆匆、急功浮躁、表情木然、缺乏温情的神态。可是我很快发现新加坡人展示出的却是内心的从容、平和,是心满意足、悠闲自得的祥和;所有公共场所都是按部就班、秩序井然。印象最深的就是那浓浓的交通文明,行人、车辆始终从容地行走．车辆和行人之间、车辆之间、行人之间能够相互体谅、相互谦让,让这个精巧的城市不论何时何地都不显得拥挤．充满了有序和温馨。     

农民市民化：内涵、进程与政策

以农民工和失地农民为代表的城市新市民在漫长的市民化过程中,将会实现从乡村文明向城市文明的整体转变。在这一进程中,他们将经历文化震惊、文化涵化、文化再适应直至文化创新的过程。为此,急需从政策层面构建一个应对体系,对此给予帮助和引导。     

辛亥百年的主航道

一、两种文明碰撞的升华今年是辛亥革命百年。辛亥革命说到底,实为东西方两种文明的一次大碰撞。中华民族如一羽浴火凤凰,在碰撞的烈焰中涅、升华,终获新生。1840年鸦片战争,西方工业文明打败了东方农耕文明。1868年,日本通过明治维新,进行西化。此后,中国出现的维新变法、洋务运动、模仿洋教的太平天国等,无一不以失败而告终。因为他们皆不懂此时东西方文化的差距所在,也不懂如何学习西方文明的真谛,只是引进一些皮毛而已。     

科学何以改变世界

正著名人类学家列维-斯特劳斯在一次有关"西方文化霸权的终结"演讲中指出:近两个世纪以来,西方文明一直自诩为进步的文明,其他文明也曾认为应以此作为典范,按其模式发展。所有文明都曾坚信科学和技术将会持续不断地迅速发展,并能使人类更强大、更幸福;曾相信18世纪末在法国和美国出现的政治制度、社会组织形式及其哲学理论依托将会给予每个国家的人民在个人生活管理方面更多的自由,赋予他们在公共事务管理方面更多的责任。     

探访居延——居延文化遗址科考纪实

当茫茫风沙吹起,星然散落在大漠中的一处处文明遗迹正被黄沙无情地吞没着。一队人马匆匆整装,沿着黑河流淌的方向踏上跋涉之路。他们将要找寻的,是这大漠中传说的绿洲——神秘的居延文明……     

动向

图说人类登月40周年1969年7月20日,美国宇航员尼尔·阿姆斯特朗迈出了人类在月球表面行走的第一步。"这是个人的一小步,却是人类的一大步"。迄今为止,仅有12人进行了"月球漫步",他们也保持着人类登陆另一星球的纪录。