古琴保护修复要点简介

中国古琴是具有悠久历史的传世乐器,以其音色明净浑厚、风格古朴而受到中国历代文人的青睐。千百年来,斫琴、弹琴、修琴技术一直是古琴研究专家钟爱的事业,但由于古琴传世量相对其他文物较少,本身又有一定的特殊性,迄今为止,国内外极少有文物保护修复单位对古琴的保护修复进行研究。本文在总结重庆中国三峡博物馆馆藏古琴修复的基础上,简要介绍古琴的传统修琴方法。     

中国首个古琴史料馆落户扬州

广陵琴派是中国古琴史上重要流派,对于中国古琴发展产生过重要影响。而扬州梅花岭史公祠很早以前就是广陵琴社琴家们的弹琴雅集之地。此次成立的广陵琴派音乐史料馆将通过文字、图表、实物等,从琴史、琴人等侧面介绍广陵琴派,普及世界文化遗产古琴艺术的悠久历史和基本知识,这是中国第一个展示古琴历史的纪念馆。中国首个古琴史料馆落户扬州@孙文飚     

非物质文化遗产视野中的传统建筑营造技艺

21世纪初,非物质文化遗产概念的提出和非物质文化遗产保护工作的开展,为中国传统建筑营造技艺的研究保护提供了新的维度和契机。保护中国传统建筑营造技艺的重要性和迫切性2003年联合国教科文组织通过了《保护非物质文化遗产公约》,将文化遗产的范围扩展为有形的物质文化遗产和无形的非物     

从文化遗产保护国际文件看文化遗产保护理念的发展

文化遗产保护已成为国际共识,其理念也在不断发展。文章通过对文化遗产保护相关国际文件的梳理,认为,文化遗产保护理念经历了从历史性纪念物的修复保护到城市景观和遗址及其环境保护的过程,从建筑遗产的保护到历史地区、历史园林、历史城镇及其环境保护的过程,从考古遗产的保护到乡土建筑遗产、产业遗产和无形文化遗产保护的过程,从强调文化遗产保护到注重文化遗产价值的过程,反映出国际文化遗产保护理念的内涵在随着时代的发展而不断丰富和深化。虽然我国与世界其他国家在自然条件、人文环境等方面有着显著的差异,但作为主导世界文化遗产保护运动的国际理念,对我国仍具有指导意义。     

礼乐人生君子风范——试论中国古琴的若干问题

"伏舜文王、孔子之遗",昭示了中国古琴悠久的人文历史和特殊的文化内涵,多少年来已成为炎黄子孙和文人雅士的向往与推崇。古琴艺术作为中国本土文化中最具民族特色的非物质文化遗产之一,在世界文化发展史上也同样占有重要的地位。中国古琴艺术的独特魅力吸引了世界各国有识之士的关注,目前已被联合国教科文组织授予"人类口头与非物质遗产代表作"     

日本文化财保存技术和它们的传承者培养

正为了能够让珍贵的文化遗产长久保存并传承下去,保存文化遗产的保护技术就显得尤其重要。日本对文化遗产保存技术非常重视,将其纳入无形文化遗产保护范畴进行统一保护。而日本对无形文化遗产的重视更是有目共睹,世界上最早从法律上对非物质文化遗产进行保护的国家就是日本。日本对文化财保存技术的保护,对我国的文化遗产保护技术的保护或能起到一定的借鉴作用。     

“山水清音——东北三馆收藏古琴联展”的成形

<正>2014年6月13日,在中国文化遗产日前一天,旅顺博物馆联合辽宁省博物馆、吉林省博物院,共同推出了"山水清音——东北三馆收藏古琴联展",展期两个月。此次展览中,不仅珍贵唐宋古琴共聚旅顺博物馆,而且展出古琴序列完整,观众在历史的深邃和宁静中,暂别尘嚣,品味天籁般的心灵乐音,真正实现了文化遗产日的主题:"让文化遗产活起来",带领观众真正地用心灵感悟文化,以行动保护遗产。     

昆曲

人类几千年文明的发展变迁不仅留存了浩如烟海的有形文化古迹、自然遗产,还流传了无数璀璨夺目的无形文化遗产,即口头和非物质文化遗产。这些无形遗产都是各国民族特色的典范,也是人类文化的宝贵财富,经代代相传,虽很多已处境甚危,但仍掩不住其满园溢香。自本期起,本刊特开辟“世界遗产”专栏,用以介绍包括我国在内的世界各国著名的文化遗产特别是入选联合国教科文组织《人类口头和非物质遗产代表作名录》的无形遗产。     

非物质文化遗产项目古琴文化交流活动在新西兰举办

正10月15日-20日,由中国艺术研究院联合国教科文组织亚太地区非物质文化遗产国际培训中心(亚太中心)与新西兰中国文化中心合作主办的"非物质文化遗产项目古琴文化交流活动"在新西兰惠灵顿、奥克兰举办。本次活动为期6天,是亚太中心首次赴新西兰与我海外文化中心共同主办非物质文化遗产文化交流,得到了我驻新西兰使馆及驻奥克兰总领馆的支持。活动由亚太中心携"国家文化产业示范基地""国家非物     

四川相书的现状与思考

非物质文化遗产又称“无形文化遗产”。2003年10月17日联合国教科文组织颁布的《保护无形文化遗产公约》中指出：“无形文化遗产。是指那些被各地人民群众或某些个人视为其文化财富重要组成部分的各种社会活动、讲述艺术、表演艺术生产生活经验．     

博物馆文化遗产的数字展示与实体展示

文化遗产分为有形(物质)和无形(非物质)两大类,数字展示和实体展示则可视为展示的两大系统。针对文化遗产的展示系统应基于观众对展示对象(即文化遗产)的"原真性"体验的需求。数字展示不仅对无形(非物质)文化遗产传播尤其重要,也是文化遗产教育推广和公众获得文化遗产相关知识的较佳途径。但毕竟数字展示是虚拟现实,对观众的"原真性"体验而言存在着缺憾,因此数字展示宜结合实体展览,以满足观众的需求并进一步促进各地区之间人们的社会交往和文化交流。     

试论无形文化遗产的保护

文化遗产(Cultural Heritage)包括有形文化遗产和无形文化遗产(即Tangible Cultural Heritage和Intangible Cultural Heritage)两部分,前者以人类可直接接触的方式存在,后者则以特殊媒介传导的形式存在。由于存在形式上和认知程度上的差别,对有形文化遗产的保护,通过多年的研究积累获得了丰富的经验,但对无形文化遗产的保护,却还只是一个相对比较新的国际前沿课题。本文试从生态博物馆的保护作用、观众地位、法律制度和现代化技术四个角度,谈谈无形文化遗产的保护方法。     

“让岭南琴派的传承之路越走越宽广”——世界级非物质文化遗产传承人谢导秀访谈

正谢导秀先生是岭南古琴艺术的当代大师,岭南琴派的第八代传人,广东古琴研究会终身荣誉会长,广州市岭南古琴艺术研究所首席顾问。曾任星海音乐学院古琴客座教师。2009年4月,他被广东省人民政府聘为省文史研究馆馆员;同年5月,荣获"国家级非物质文化遗产古琴艺术(岭南派)代表性传承人"称号。五一前夕,我们访问了谢导秀先生。同时,有机会亲眼观看了他指导弟子宁兰清古琴演奏的     

守护笔尖下的千年文明

在中国古代,弹琴(多指古琴)、弈棋(多指围棋)、书法、绘画是文人雅士所必须掌握的技能,合称琴棋书画,直到今天也常以此表示一个人的文化素养.琴与棋,今人仍多在弹奏与对弈,琴棋本身的形态也没有太大的变化,但古时的书与画,今人还能得见真容的,却已经少之又少.这里必须提到古籍修复技艺、古字画装裱修复技艺这两门国家级非物质文化遗产,在全国上下提倡文化大发展的当今,如果不是熟练掌握这门技艺的大师、传承人还在孜孜不倦地修复、教学,恐怕未来每年将要有数万古籍古字画从我们的眼前消失,再无复原得见天日的可能.了解、珍惜和懂得尊重这门技艺的人们把修复师们称为"中国书画的神医".     

明益王“秋波”琴的漆涂层材料与工艺分析

孙中山故居纪念馆馆藏一张明代落霞式古琴“秋波”,据考证为明代受封于江西抚州的益王监制。清代以后,它被广东的文人琴士评为广东四大名琴之一。运用剖面显微观察、扫描电镜能谱分析、显微拉曼、光学光热红外显微光谱、热裂解-色谱质谱分析等科学检测手段,对古琴脱落的大漆残片进行了无机和有机成分分析,并对其工艺进行了讨论。实验结果表明,大漆残片保存了两个时期的不同髹漆工艺,早期以蛋白质类和非/半干性油黏结剂混合黏土类无机矿物做灰胎,晚期以大漆和干性油黏结剂混合鹿角霜/骨灰做灰胎并掺加少量黄铜屑。将科学分析与古琴槽腹、琴背的铭文相印证,进一步明确了“秋波”琴明末斫髹、清末修复的流传历史。此外,运用盖蒂保护中心研发的ESCAPE数据分析方法,首次在中国传世古琴样品中明确鉴定出一般认为产自越南的野漆品种laccol,其为清代重修时广东中山的修琴师使用添加的。本研究立足于古琴文物实体,以详尽的科学实验为支撑,并参阅《太古遗音》《髹饰录》等文献,为明代益王琴的制作工艺提供了参考,同时为古琴文物的保护修复提供了科学支撑。     

以人为本彰显文化——陈列展览的创新与发展

博物馆不仅是传承知识和文明的机构,也是彰显人文关怀的公共文化场所。近年来,博物馆服务社会的目标不断拓展,强调有形和无形文化遗产的保护,博物馆以得天独厚的文物资源为依托,主要通过陈列展览将文化知识进行形象的展示。随着社会的发展,博物馆正迅速从以“物”为本转向以“人”为本。     

非物质文化遗产保护中的物质性问题

非物质文化遗产(intangible herirage),按2003年联合国科教文组织通过的《保护非物质文化遗产国际公约》,其主要内容包括: 1、口头传说和表述;2、表演艺术;3、社会风俗、礼仪、节庆; 4、有关自然界和宇宙的知识和实践;5、传统的手工艺技能。非物质文化遗产也称无形文化遗产,它相对于有形文化遗产(tangible heritage)而言,tangible原意指     

历史、文化遗产及其背后的系统——以世界文化遗产保护为中心

作为以有形文化遗产为主的历史、文化遗产,其背后都存在着不易被发觉的社会经济体系、以及传统礼仪与习惯等无形文化遗产。以世界文化遗产保护为例,以社会经济体系为切入点,文化遗产保护工作者既可以对历史、文化遗产的"真实性""完整性"与"文化景观"等概念作出阐释,又可探讨人们对历史、文化遗产的认知及思考方法。     

纸质类革命文物的保护与修复初探——以八路军胶东军区机关旧址纪念馆文物为例

纸质类革命文物因记录了革命时期中华各族儿女的爱国热情和爱国壮举,承载了真实生动的革命记忆而尤为重要,因而纸质类革命文物的保护和修复工作一直是文物保护工作者面临的重要工作之一,也始终是文化遗产保护的重要课题。纸质类文物易损、易腐蚀,更是需要良好的修复技术和相对成熟的修复环境,本文以八路军胶东军区机关旧址纪念馆修复的一批革命文物为例,详述纸质类革命文物的受损原因及修复过程,并以此为文化遗产保护提供相应的修复经验。     

遗产保护任重道远

历史文化遗产,简单地理解,是祖先留给我们的具有历史文化价值的遗存,包括有形文化遗产和无形文化遗产。在有形遗产中的不可移动的文化遗产中,有古建筑、近现代优秀建筑、历史文化街区、历史文化村镇和