原谅仿冒者的大书法家

20世纪50年代,台湾许多商人知道于右任是著名书法家,纷纷在自己的公司、店铺、饭店门口挂起了署名于右任题写的招牌,以招徕顾客。不过其中确为于右任所题的极少,赝品居多。     

以真换假

上世纪五十年代,台湾的许多商人知道于右任是著名的书法家,纷纷在自己的公司、店铺、饭店门口挂起了署名于右任题写的招牌,以招徕顾客。其中确为于右任所题的极少,赝品居多。     

于右任早年的报人生涯

正民国元老于右任(1879—1964),不但是中国著名政治家、教育家和书法家,在其早年更是一个叱咤风云的著名报人。他在上海长达7年的报人生涯中,曾主办《民呼日报》《民吁日报》《民立报》,鼓吹革命,为民喉舌,被时人誉为"竖三民"伟业。办报缘起于右任出生在陕西泾阳斗口村的一个穷苦人家。1903年,在他24岁那一年,中了举人。但于右任没有就此循例走上科举应试的道路,     

近现代中国学人书法手迹选萃

正马相伯(1840-1939),原名马志德,又名若瑟、钦善、建常、绍良,字斯藏,又字相伯、湘伯、芗伯,别署求在我者,晚号华封老人。江苏丹阳人。中国著名教育家,震旦大学、复旦大学、复旦中学、向明中学创始人兼首任校长,爱国人士。蔡元培、于右任、邵力子为其弟子。5岁入塾读书。12岁入圣依纳爵公学,继入小修院、大修院,攻读法文、拉丁文、希腊文,以及哲学、神学、数理和天文等学科。1870年,获神学博士衔,加入耶稣会,授司铎神职。后调任徐汇公学校长兼教务长,讲授经史子集,研究哲学、数理及天文,译著《数理大全》等书百卷。1876年,因自筹白银2000两救济灾民,遭教会幽     

民国范儿于右任，文人不文

于右任（1879—1964）,早年系同盟会成员,曾担任国民政府审计院院长、监察院院长。他是国民党的元老,又是书法家、著名报刊活动家、教育家。年轻时的于右任写过很多忧国忧民、谴责清廷的诗篇,其中大多都是锋芒毕露、指名道姓的讥骂,毫不隐讳,痛快淋漓。他把这些诗汇集成册取名《半哭半笑楼诗集》。     

长卷大师李丁陇与他的敦煌梦

保护敦煌莫高窟这份珍贵的世界文化遗产,有功者如我们熟知的于右任、张大干、常书鸿等人,然而,早于上述几人走进敦煌莫高窟临摹壁画并宣传敦煌艺术,四处奔走呼吁保护敦煌艺术者,还有一位热血志士,他就是中国著名的长卷画大师、诨号“野人、奇人”的李丁陇。     

于右任留诗商洛山

“葬我于高山之上兮,望我故乡”的国民党元老,名书法家、诗人,陕西三原人于右任先生,一生诗作近千首,见诸《半哭半笑楼诗草》、《变风集》、《右任诗存》、《于右任先生诗集》(台湾)、《于右任诗歌萃编》……然先生写于陕西商洛的一首绝句,似鲜为人知。     

使温总理动情的一首“于老”哀歌

于右任先生系陕西三原人,民主革命家、国民党元老、著名的诗人和书法大师。他一生爱祖国、爱人民、爱故乡,兴水利、建农场、办学校、护持民族文化遗产,深受海内外崇仰。     

于右任与篆刻家的友谊

于右任(1897—1964),陕西三原人。国民党元老,近代杰出的书法大家。其书自成一家,世称“于体”。于先生所用印章多出自名家之手;他与当时的吴昌硕、齐白石、马衡等一些著名篆刻家都有友好往来,而与印坛巨匠吴昌硕的交往尤深。吴氏曾亲自为于右任刻印多纽,如用昌化鸡血石刻制的“于”、“右任”对章,多见于上世纪20年代的书法作品上;他有用田黄石刻的“啼血乾坤一杜鹃”(于氏办《神州日报》、《民立报》等报刊时发表文章曾用笔名之一)与“关中于氏”对章,一白一朱,多见于30年代初至抗日战争初期的作品上。尤以表明籍贯的“关中于氏”更受于先…     

记民族实业家卢作孚先生

卢作孚先生是我国著名的民族资本家。重庆市合川人。1893年生,1952年卒。卢作孚早年任成者《群报》、《川报》记者。1925年集股创办民生公司,任总经理、经营长江内河航运。曾任国民党政府重庆峡防局长、川江航务管理局局长、四川建设厅厅长、交通部次长、全国粮食管理局局长。1934年卢作孚同著名爱国民主人士马相伯、杜重远等发起组织“中国教育组成会”,主张办“流动学校”,实行半工半读,普及教     

陈树人和何香凝、于右任等人合作的一幅诗画

这是著名国民党元老于右任1928年在南京写的诗，该诗题在陈树人、何香凝、经颐渊等人合作的一幅松、梅、竹图画上。陈树人画松。何香凝画梅，经颐渊画竹。这几个人当时都是国民党中央委员，孙中山生前与他们关系密切。     

于右任临终前的手势之谜

民国时期的政治人物,受到国共两党共同尊重的长者有两人,一为孙中山,一为于右任。身为国民党监察院长的于右任,生活俭朴,家里除文房四宝外,没有一件像样的东西,身上穿的是土布袍子,鞋袜也是土布做的。于右任到了晚年,对大陆及家乡极其思念,有时甚至夜不能眠。１９６２年１月２４日,于右任写了一首情深意长、影响海内外的哀歌《望大陆》：葬我于高山上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛哭。葬我于高山上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘。天苍苍,野茫茫;山之上,国有殇。１９６４年８月中旬,于右任因病住进台北荣民总医…     

于右任笔名别号疏证

在近现代中国,于右任是大家熟悉的人物。他不仅以国民党元老名闻政界,以创办四种新型进步日报成为新闻界先驱,以诗词典雅清新为坛称道,更以自成一派的草书赢得“当代草圣”的桂冠。饶有兴味的是,由于政治的原因及中国人学士的趣好,于右任一生笔名别号很多,     

《于右任诗词集》疏漏勘订

由胡耀邦题签、屈武作序的《于右任诗词集》(湖南人民出版社1984年9月第一版,辑录杨博)是新中国30余年来大陆第一次出版的于右任诗词集。序言中称：“在编辑这本诗词集的过程中,出版社的同志依据各种版本对原进行了仔细的校勘和加标点”等工作,“是一本有自己特色的书”。笔因从事张季鸾专题研究的缘故,曾翻阅该书中于右任贻赠张季鸾的两首诗词,却意外地发现其中所辑录的这两首诗词都出现了谬误。     

旷代草圣于右任

于右任（1878-1964）,原名伯循,字右任,陕西三原县人,诗人,书法家,政治家。从小在私塾读经史,打下坚实的国学基础,25岁时中举。1906年在日本会见孙中山,并加入同盟会。回国后在上海创办《神州》、《民呼》、《民吁》、《民立》等报。于右任还是我国历经百年沧桑的著名高等学府复旦大学的创办人之一。“复旦”的校名,是他1905年5月从《卿云歌》“日月光华,旦复旦兮”中撷“复旦”两字命名的。     

纸间笔墨惊龙蛇 万木参天战烈风——朱镜宙家藏于右任书法

于右任是中国近代报业史上的著名报人、民主革命政治家、杰出诗人和书法大家。于右任(1879-1964年),字诱人,后以“诱人”谐音“右任”为字,以字行,号骚心、髯翁,晚号太平老人;室名有半哭半笑楼、独树斋、鸳鸯七志斋等。祖籍陕西泾阳,光绪二十九年(1903年)举人。早年参加反清斗争,被清政府通缉后潜逃上海。1906年东渡日本加入同盟会,追随孙中山推翻帝制创立民国。清末民初在上海先后创办《神州日报》、《民呼日报》、《民吁日报》;辛亥革命前夕,三创《民立报》,撰文揭露清廷的昏庸腐败,抨击列强肆意掠夺中国主权,以国家、民族、言论独立、国…     

于右任《望大陆》的家国情怀

2006年11月25日至26日,笔者有幸参加了在复旦大学召开的“首届于右任国际学术讨论会”。来自中国内地、中国台湾、中国香港、日本、美国等70余名学者畅所欲言,就于右任先生的书法、生平、业绩等问题,进行了紧张而热烈的交流和研讨。其中,对于右任《望大陆》遗歌的两个不同版本问题,有了新的解释。同时,会议中所反映出来的有关于老晚年的家国之痛和民族之忧,为我们更深刻地理解《望大陆》遗歌内涵,提供了新的意义。     

国际反侵略运动大会中国分会成立

国际反侵略运动大会中国分会,昨日下午二时在市商会开成立大会,到于院长右任,邵部长力子、江主席代表谷正纲、陈铭枢、刘伯闵、查良钏等及各界人士共千余人,全场空气热烈.开会如仪后,经即席推定于右任、邵力子、王亚明、沈钧儒等三十人为主席团,并推陈铭枢为总主席,当即由陈报告,对     

中国近现代史史料学学会讨论抗战史料的搜集整理

中国近现代史史料学学会讨论抗战史料的搜集整理中国近现代史史料学学会于１９９４年５月在河北省承德市举行了第三次学术讨论会,与会史料研究工作者５０余人。有１１人在大会上作了发言,其中包括以“抗日战争文献资料与抗日战争史研究”（学会副会长、北京大学历史系张...     

"真宗教家必爱国"——论抗战时期的马相伯

马相伯是近代著名政治家、社会活动家、教育家和宗教家.在20世纪30年代民族危机急剧上升的历史时期,他以宗教领袖的身份诠释博爱与公义之间的关系,号召国人为捍卫人类的正义与人道,坚决抵抗日本的侵略战争.马相伯认为,民族救亡运动,一要在政治上借鉴美国的民治主义,实行民治救国,从根本上建立独立自主的民族国家;二要建立全民族抗日统一战线."立息内争、共御外侮";群策群力、共赴国难.马相伯抗战时期的思想、活动及事迹,体现了一个天主教徒在宗教信仰与爱国主义之间的特殊关系,成为20世纪中国宗教运动的一个光辉典范.