留东清真教育会“革命团体”说质疑

近年来学界有人提出,留东清真教育会是受孙中山民主革命思想的影响而创立的一个革命团体,这一看法值得商榷。留东清真教育会成立的直接原因,是江苏镇江回族教育家童琮发起成立东亚清真教育总会的影响。白寿彝先生所说的"民族革命",与同盟会纲领中的"驱除鞑虏、恢复中华"的民族革命并非同义。留东清真教育会之宗旨为"联络同教情谊、提倡教育普及、宗教改良"。留东清真教育会会员们提出的诸多思想认识,在百余年后的今天仍然给人以诸多启示。留东清真教育会在中国回族发展史上具有重要地位,但留东清真教育会非革命团体,与同盟会并无直接的联系。     

民国时期工业会成立原因探析

1947年10月,国民政府立法院通过《工业会法》,决定在各省、市、县建立各级工业会,全国成立工业总会。从此,工业团体获得了与商会并驾齐驱的法律地位,并建立了一整套工业团体组织系统。本文从工业团体发展演变、工商团体中工与商之间关系及国民政府与工业团体关系等三个方面,来分析工业会成立原因。     

西北回族在抗战中的贡献

抗日战争爆发后,西北地区的回族人民通过创建抗日团体和成立抗日武装以及开展外交活动．与全国人民一起投身于抗日战争中,为赢得中华民族抗战的最后胜利做出了巨大贡献。     

近代回族留东学子对教育救国的认识

清末民初,中国社会正值转型时期,一些仁人志士开始寻求救亡图存的爱国道路,作为中华民族的一份子回族也毫不例外的加入了这场爱国救亡运动中,一些先进的回族知识分子如36位留东学子开始对国家的命运和本民族的命运进行反思,为了振兴民族,富强祖国,他们纷纷组织成立了一系列的进步团体并创办了具有进步思想的刊物。     

近代回族留东学子对教育救国的认识

清末民初,中国社会正值转型时期,一些仁人志士开始寻求救亡图存的爱国道路,作为中华民族的一份子回族也毫不例外的加入了这场爱国救亡运动中,一些先进的回族知识分子如36位留东学子开始对国家的命运和本民族的命运进行反思,为了振兴民族,富强祖国,他们纷纷组织成立了一系列的进步团体并创办了具有进步思想的刊物。     

回族人民在抗日战争中的贡献

抗日战争爆发后,分布全国各地、从事各行各业的回族人民,通过成立抗日武装、创建抗日团体和报刊杂志、开展外交活动及抗日宣传,与全中国人民一道积极投身全民族抗日,涌现了许多英雄人物,为赢得中华民族抗战的最后胜利作出了自己的巨大贡献。     

中国民族资产阶级完全形成和觉悟的标志——论1907年的各省商会大会

一1906年,预备立宪公会成立,拉开了资产阶级立宪运动的帷幕。立宪运动的一个重要内容是要求建立代表资产阶级利益和意志的法治,所以在1907年夏,预备立宪公会致书上海商务总会、商学公会,鉴于前此政府所颁各商事法令,无商人参与和公认,往往拂逆商情,因而倡议自订商法草案,以作为预备立宪的组成部份,邀请作为资本家团体的上海商务总会和资产阶级学术团体的商学公会共同承担此项工作。上海商务总会与商     

民国时期新疆汉族文化促进会喀什分会经费来源

抗战爆发前,新疆成立了9个民族文化促进会,汉族文化促进总会成立后,在南疆喀什区建立区分会,其组织机构较为完善,通过多种渠道募集资金,开展文化艺术活动,为民国时期喀什文化的进步做出了自己的贡献。     

中国回教救国协会宁夏分会述评

中国回教救国协会是抗日战争时期以回族为主体的各民族穆斯林建立的全国性抗日救国团体。笔经多方搜集资料,拟对宁夏分会的成立背景、初期活动、后期活动及一些相关问题进行梳理,以期能够充实中国回教救国协会的研究内容,同时也为纪念抗日战争胜利60周年。     

青海回族文化艺术交流中心举行第二届代表大会

2008年2月24日下午4点，青海回族文化艺术交流中心第二届代表大会在西宁中发源多功能厅隆重召开。马虎城主任就中心成立三年来的工作开展及相关文化业绩作了报告。     

喀左蒙古族自治县民族文工团演出活动调查

随着社会主义经济体制的转变,在多种文化样式共存的今天,许多地方文艺团体步履艰难,尤其是以少数民族需要为市场的民族文化团体都面临生存发展的危机。以我省民族自治县表演团体为例,全省有8个民族自治县、2个享有民族自治县待遇的县级市,各自治县成立伊始就先后成立了各自不同风格特色的艺术表演团体。但是,截止1996年,以表演民族歌舞为主的10个文艺表演团体,能够坚持正常演出的仅剩下了喀左蒙古族自治县     

以弘扬中华民族优秀文化为己任 中华炎黄文化研究会应运而生

始于炎黄绵延数千年的中华传统文化,源远流长,博大精深,影响深远,是祖先留给我们的一份极其丰厚、极其珍贵的文化遗产。“思往事以知来者”,旨在弘扬中华民族优秀文化,振奋民族精神,为中国的现代化建设和统一大业做贡献的中华炎黄文化研究会,应运而生,于1991年5月10日在北京宣告成立。 中华炎黄文化研究会,是由热心研究和弘扬炎黄文化的专家、学者、社会活动家、企业家等人士组成的全国性民间文化团体。名誉会长薄一波、李政道(美籍),会长周谷城,执行会长肖克,副会长中有程思远、庄炎林、黑伯理(回族)、李宝光(女)、冯征、杜导正、戴逸、或…     

从回族风俗习惯探讨回族传统文化的特点

本文从文化的概念入手,阐述回族风俗习惯的表现形式,探讨在伊斯兰文化和中国传统文化环境下结合而成的回族传统文化,从而分析回族传统文化所体现出来的独具一格的特征。     

略论回族文物的伊斯兰文化特征——以清真寺、瓷器、金属器为例

因回族文化的形成和发展受到伊斯兰文化的影响,使得回族文物除了具有中国传统文化的一面,更具有了伊斯兰文化特征。本文通过介绍回族清真寺的宗教建筑形制以及回族瓷器、金属器的器形、装饰图案,阐释了回族文物的伊斯兰文化特征。     

五战区“笔部队”的三次“笔征”

笔者因工作的需要查阅了一些抗战时期的报刊资料,发现鄂北第五战区的进步文化工作很有特点,尤其是抗战中期中华文协第五战区分会（又称鄂北分会或襄樊分会）与战区政治部共同组织的“笔部队”的几次“笔征”活动,在全国战区中独树一帜。所谓“笔部队”,是指抗战时期在各战区内从事救亡的作家团体。“笔征”,则是指作家团体为配合战区的军事行动而有意识有计划组织的作家深入前线的活动。第五战区的文协分会成立于1938年年底。当时,鄂北聚集了相当多的已成名作家和青年作家,中华文协总会批准臧克家、姚雪垠、孙陵等为文协筹备员,当年…     

中苏文化协会桂林分会述评

中苏文化协会桂林分会是抗战时期设在桂林的一个重要的文化机构。文章在分析桂林分会成立、发展的基础上,厘清了协会的活动开展及与其他文化团体的密切关系。协会的成立加强了与苏联文化界的联系,激发了国内人民的抗战热情,在近现代桂林中苏文化交流史上占有重要地位。     

赖际熙与香港崇正总会

增城有个赖际熙，香港有个崇正总会。二者皆赫赫有名．但一般人多不知他们的关系。 香港崇正总会，1921年10月由旅港客家人士创建的第一个客家社会团体。经历80多年的风雨，而今已经是一个具有世界性影响的客家团体。     

独具特色的回族节日文化

开斋节、古尔邦节和圣纪节是回族最著名的"三大节日",即伊斯兰教的三大传统节日,在现代化的社会背景下,回族传统节日这一文化栽体,分别与宗教、地域和经济关联性强。此外,回族节日文化具备以下社会功能:放松娱乐,维系民族情感,提高民族自我认同,教育回族历史知识和文化习俗,继承和弘扬民族文化,发展经济.因此,回族节日文化是传统与现代的自我适应,也是继承与变迁的必然选择.     

浅谈回族形成中的汉文化认同

回族是有着悠久历史、信仰伊斯兰教的中国民族,他从形成伊始,便对中国的传统文化有着很高的文化认同。这种由文化认同而产生的伊斯兰文化与汉文化的碰撞融合构成了回族文化独特的内涵,对回族的形成也起到了关键性的作用。本文将从汉文化认同的形成过程、影响回族汗文化认同的因素以及汉文化认同的具体表现三个方面,对回族形成中的汉文化认同作简单的论述。     

宁夏:绚丽多彩的回族文化

宁夏地处西北黄土高原,是我国最大的回族聚居区。神秘古老的西夏文化、厚重悠远的黄河文化、特色鲜明的回族文化奠定了宁夏深厚的文化底蕴。西部民歌花儿、回族踏脚、隆德高台马社火、回族器乐及其民俗、回族传统服饰习俗及其妇女“针线”、民间剪纸等都极富民族地域特色。回族