日本的首长制社会与国家的产生

本文概述日本国内有关古代国家形成的各种学说并阐述了作者自己的观点。他认为,把统治组织及其统治对象的人民作为国家的基本标志,是必要的。但是,还需要重视反映在首长制社会中的、在日本前近代社会底层流动的本质,采用分层社会的多线进化理论,更适合日本列岛的实际情况。有关国家形成理论的研究,一方面需要从微观与宏观的不同角度来观察日本列岛各地丰富多彩的历史发展过程;另一方面,无论是从当代课题的关系上,还是为了寻求历史模式,都需要在东亚或是亚洲的范围内考察日本的历史。     

对马克思异化理论的现代解读

本文首先从马克思主义与外部关系、内部体系及具体实践的关系等方面讨论了应以开放的、发展的观点研究马克思主义理论。然后借鉴《资本论》的剩余价值理论和法兰克福学派的观点对马克思的异化理论进行了阐述。最后在当代西方工人阶级扩大的背景下,从社会地位的提高、人性的复归和审美的超越等方面分析了工人阶级对异化的反抗。     

对马克思异化理论的现代解读

本文首先从马克思主义与外部关系、内部体系及具体实践的关系等方面讨论了应以开放的、发展的观点研究马克思主义理论.然后借鉴<资本论>的剩余价值理论和法兰克福学派的观点对马克思的异化理论进行了阐述.最后在当代西方工人阶级扩大的背景下,从社会地位的提高、人性的复归和审美的超越等方面分析了工人阶级对异化的反抗.     

霍布斯自然权利理论探析

在自然权利理论的发展历程中,古典自然权利理论与现代自然权利理论是有着巨大的差异的,从政治哲学的角度来讲,这个差异是从霍布斯开始的,他否定了古典政治"人天生就是政治动物"的假设,指出人的本性即是自我保全,否定了古典政治所认为的:人只有在政治生活中才能实现最高的善,指出了个人权利的正当性。在霍布斯看来,自然权利既是政治原则又是道德原则,它既是建立国家的目的,又是社会的正义所在。     

浅析博物馆馆藏文物与文化产品研发的关系

本文主要从三个角度剖析博物馆馆藏文物与文化产品研发的关系。通过阐述"利用与被利用"的关系,旨在表达文物与文化产品在这种关系中,文化产品作为一种商品利用了馆藏文物艺术等方面的价值;通过举例阐述"宣传与被宣传"的关系,意在反映文物与文化产品在这种关系中,文化产品从商业角度宣传了馆藏文物艺术等方面的价值;通过举例阐述"静态与动态"的关系,旨在展示馆藏文物在新技术带动下所呈现出的新面貌。这三种关系没有因果,也不分前后,互相补充,却也可单独存在于馆藏文物与文化产品之间。     

论周恩来的非洲政策理念

周恩来总理为缔造中非友好关系做出了杰出的贡献,他的非洲理念奠定了中国对非洲外交政策的基础。周恩来作为马克思主义者,很早就树立了中国与非洲是命运共同体的基本认识,为了确定新中国对非洲政策,他又多次亲赴非洲进行实地调查研究。本文通过阐述周恩来非洲政策理念的形成、发展、要点及其典型实践,旨在为今天我们发展中非战略伙伴关系提供些许历史智慧。     

图书馆读者服务理论与实践研究

读者服务工作是图书馆的第一线工作,是全馆工作的中心、重心,是联系图书馆与社会的桥梁,是图书馆性质和作用的直接体现。而我们也知道理论是社会实践的基础,他对于社会实践的实施有一个指导作用,那么,读者服务工作的开展也不例外,它也需要读者服务理论的指导。本文就从读者服务理论的定义、读者服务理论的社会实践以及落实读者服务理论的策略等四个方面入手来简要的讨论了一下读者服务理论与实践研究。     

探析文化对《第二十二条军规》的动力作用

<正>在文化和文本研究当中,文学反映论占据着重要位置。该理论认为,每一个文本都对当时的社会文化有所反映,然而这只是一个方面。本文是从文化对文本的动力作用方面来探讨文化的主动性,从新的视角和新的路径对文学文本进行分析,旨在找到文化与文本的关系,从而可以更好的理解文本,理解历史,理解文化。试图从文化动力的角度为文学理论研究提供一条新思路,为丰富文学理论系统做出贡献。本文以《第二十二条军规》为研究的突破口,针对当时的     

罗尔斯顿环境伦理思想实践观的当代启示

霍尔姆斯·罗尔斯顿的环境伦理学自从20世纪70年代后期诞生以来,学界关于他的思想的研究就不曾停止过。这其中,大部分理论都是从罗尔斯顿的自然价值论入手,着重对自然是否存在价值进行合理性的思辨,对由自然内在价值推导出人类对于自然的义务提出质疑。然而,罗尔斯顿环境伦理思想的另一个重要方面,是他关于实践观的论述。他要求人们把规范化的政策、理论内化为以实践为表征的实践活动,从而从伦理道德层面解决环境带来的问题。本文从罗尔斯顿环境伦理思想的实践观着手,探求这种观点对当代的启示。     

唯物史观的时代解读

唯物史观是马克思主义世界观的基础,它集中体现了马克思主义哲学的独创性和突出贡献。对于唯物史观这一博大精深的理论,已有许多专家学者从不同角度、不同方面给予了高度重视,但将唯物史观演绎到一个高深的理论层次,从新的视角来研究、阐述却是相当不易的。10多年来,山西大学哲学系薛勇民教授知难而进,坚持以睿智的眼光反思传统唯物史观,其思考与研究的学术成果集中反映在他新近出版的《走向社会历史的深处———唯物史观的当代探析》一书中(人民出版社2002年4月出版)。在这部书中,作者始终站在马克思、恩格斯等“思想巨人”的肩上,坚持实践…     

国内休闲旅游文献研究综述

本文对近年来关于休闲旅游的文献进行了筛选和梳理,从理论研究,实践研究和综合研究的角度进行了分析,归纳总结出其研究的热点和成就。认为目前理论研究都还没有形成统一而系统的认识,同时实践研究主要集中在经济发达地区。     

国内外城市居民职住空间关系研究进展和展望

城市居民职住空间关系是指城市居民居住地和工作地之间的社会空间关系,是城市空间结构的重要研究内容。体制转型时期中国城市居民职住空间关系正在经历着翻天覆地的变化。本文主要从职住空间关系研究学派、职住空间平衡和城市通勤、居住选择和居住空间分异等方面对国内外相关研究进行述评,认为国内相关研究应注重社会调查,加强个体层面的研究,从体制转型和个体社会经济特征等角度寻求城市居民职住空间关系及其演化的形成机制,并注重特殊群体,如外来人口、城市贫困人口和原单位制社区居民等社会群体的职住空间关系和社会空间后果研究。     

中国边疆研究的内涵和特征刍议

文章旨在探讨中国边疆研究的自身特点,从历史角度、认识角度,理论层面、实践层面考察中国边疆研究的自身之异,以便明确中国边疆研究的原则、方法和目的。认为中国边疆研究应该学习借鉴国外包括西方和非西方国家的边疆研究理论、方法和优秀成果,但目的是为了深化中国边疆研究理论,提升自身话语能力,而不是削足适履,做出脱离中国边疆实际的判断或者采取套用式的解读。     

大事件影响下的城市空间演化特征研究——以昆明为例

本文将大事件作为一种植入城市进程中的空间生产与再生产过程,分析了大事件空间效应的形成机制,认为"大型投资"与"社会动员"是嵌入城市社会空间统一体并推动城市"物质空间"与"社会空间"演化的内在机制。进而以昆明市为例,界定了昆明世博会的空间影响期,研究了影响期内城市物质空间与社会空间演化的基本特征。文章认为世博会的植入是上述特征形成的影响因素之一,并从空间投资、社会动员与社会植入的角度建立了昆明世博会与城市空间演化关系的解释框架。     

分析与培养新闻敏感

本文旨在于从新闻学角度及心理学角度分析新闻敏感的内涵及特质,研究新闻敏感的产生与发展。阐述了新闻记者在理论与实践中认知感感知论、思维论及人格论与新闻敏感的联系。高度概括并指出培养新闻敏感的途径及关键所在。     

论基思·托马斯的历史人类学方法

基思·托马斯是英国当代史学名宿,西方新文化史的代表性人物,他以《宗教与魔法的衰落》和《人类与自然世界》等著作饮誉国际史坛。托马斯也以倡导史学新方法著称,其历史人类学的方法经他与弟子彼得·伯克、阿兰·麦克法兰等人的实践,开创了文化史研究的新局面,形成了持久的影响力。托马斯历史人类学方法的理论来源复杂,主要是受英国社会人类学、英国马克思主义史学流派和韦伯的现代性理论的影响,兼收各家之长的同时,也有其内在的悖论。     

合同的解除权与减少损失浅析

合同产生违约时,守约方拥有了一个可以解除合同的权利,这种权利在性质上是形成权,但同时,他也负担了一份义务——减少损失的义务。合同的解除权与减少损失的规则在我国合同法上都有所体现,但真正二者到底呈现的是什么样的关系,以及如何对解除权和减少损失作出判断。还有待解答,本文旨在从合同法和相关法律的角度,进行分析,发表自己的浅见,希望能对这方面的研究作出点帮助。     

尹达和中国马克思主义史学的理论研究

在中国马克思主义史学发展史上,尹达先生占有重要的一页。自20世纪30年代起,在半个多世纪的学术生涯里,他追随老一辈马克思主义史学家,为推进中国马克思主义史学的发展,作出了重要的贡献。尤其是他对马克思主义史学的坚定信念和在历史科学理论研究方面的许多真知灼见,如对唯物史观作出的具有鲜明针对性的阐述,对历史研究与社会责任相统一的阐述,对马克思主义怎样改变了中国史学面貌的阐述,以及对唯物史观基本理论与历史科学的理论创造之关系的阐述,在今天仍具有突出的现实意义和指导作用。     

合同的解除权与减少损失浅析

合同产生违约时,守约方拥有了一个可以解除合同的权利,这种权利在性质上是形成权,但同时,他也负担了一份义务——减少损失的义务。合同的解除权与减少损失的规则在我国合同法上都有所体现,但真正二者到底呈现的是什么样的关系,以及如何对解除权和减少损失作出判断。还有待解答,本文旨在从合同法和相关法律的角度,进行分析,发表自己的浅见,希望能对这方面的研究作出点帮助。     

法门寺地宫文物审美初探

审美关系是人类在长期的社会实践中与现实形成的诸种关系之一,它是人们从审美角度来认识事物把握世界的一种特殊方式,属于美学研究对象。从审美角度入手,探讨法门寺地宫文物的审美本质、审美特征,把握法门寺地宫文物的审美施教方式,这是全面地进行法门寺文化研究,搞好历史文物的审美教育,促进社会主义精神文明建设的一个重要方面。一、法门寺地宫文物的审美本质法门寺地宫文物,是法门寺于一九八七年在唐塔地宫发掘中出土的一批珍贵的唐代集群性历史文物。这批稀世瑰宝中,有“眼睹