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相似文献
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1.
婚礼是一生中很隆重盛大的喜事。维吾尔人婚礼通常要热闹地举行三天。  相似文献   

2.
走进吐峪沟     
王梓林 《旅游》2003,(4):42-43
吐峪沟是维吾尔民族居住较为集中的地区.吐峪沟麻扎尔村又是伊斯兰圣地小麦加阿萨吾力开裴的墓地。其地理位置又处于闻名遐迩的火焰山脚下。到吐峪沟去拍民俗,到麻扎尔村去看民居,是我向往已久的愿望。  相似文献   

3.
新月满空     
新疆是中国维吾尔清真寺最集中的地方,现有2.3万余座,数量列中国五大宗教之冠。  相似文献   

4.
目前,巴基斯坦的维吾尔总人口超过了6000人,全部是巴基斯坦国籍,全部信奉伊斯兰教。他们大多居住在城镇,从事经商和手工业,除少数企业家和有一定规模的商人外,大多生活在社会中下层。除维吾尔语外,多操乌尔都语和英语。社交范围多限于维吾尔和维吾尔有关的人群。巴基斯坦维吾尔华人与其他国家的华人华侨不同,他们有很强的祖国归属感。2010年3月,全巴基斯坦华人华侨协会正式成立,其社团旗帜鲜明地支持中国政府,维护新疆社会政治稳定。  相似文献   

5.
张昕中 《丝绸之路》2011,(11):55-57
葫芦在维吾尔人心中不单是吉祥物,而且是宝物。 8月的哈密,瓜果飘香,蜜汁四溢。在哈密市陶家宫乡地尔班津村维吾尔农民吾素音·沙勒家里,更是满园硕果累累。葫芦架下的葫芦大大小小扑面而来,乍看之下,如块块美玉,悬挂在长长的画廊里。透过葫芦架下的阳光,如片片碎银、朵朵雪花飘洒在人们身上。  相似文献   

6.
武琴  薛洁 《丝绸之路》2011,(8):58-61
人生仪礼是社会民俗事象的重要组成部分,在民俗文化中占有重要地位。维吾尔人生仪礼对维吾尔女性有着重要影响,所以,维吾尔女性与人生仪礼关系极为密切。本文从维吾尔女性在人生仪礼这一重要民俗事象中所扮演的角色、发挥的作用和人生仪礼对她们的深刻影响方面来阐释二者之间互相联系、互相依存的密切关系,即维吾尔女性传承、发展着维吾尔人生仪礼民俗文化,维吾尔人生仪礼民俗文化也深刻影响、塑造了维吾尔女性。  相似文献   

7.
张昕中 《丝绸之路》2006,(11):46-48
康熙三十五年(1696),哈密维吾尔首领额贝都拉摆脱准噶尔统治归顺清廷,翌年又因生擒准噶尔头目噶尔丹之子被封为“哈密回部札萨克一等达尔汗”(世袭亲王),哈密按八旗编制定为镶红回旗。康熙三十七年(1698),额贝都拉进京朝拜,康熙赏赐蟒袍、貂帽、金带等物。第二年返回时,特从北京请汉族工匠设计回王府。康熙四十年(1706),回城和王府正式落成。  相似文献   

8.
韩连赟  韩钢 《旅游》2007,(1):70-75
新疆是一个多民族的聚居区,这里长期居住着维吾尔、汉、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古、锡伯、塔吉克、满、乌孜别克、俄罗斯、达斡尔、塔塔尔等13个民族。在这民族.众多的地区,有着丰富而又独特的饮食文化,这些饮食文化鲜明地反映了新疆农牧区和多民族的特色。[编者按]  相似文献   

9.
“7·5”事件后,二道桥的氛围有些紧张。我和杨潇穿梭在大巴扎周边,解放南路、山西巷子,经常见不到一个汉族人。我们竭尽所能地跟这里的维吾尔族人交谈,其中,木卡姆艺术团应该是最让我们安心的地方。  相似文献   

10.
今日的喀什古城已旧貌换新颜,一座座小楼拔地而起,一排排新型民宅相继落成。在民居建筑和公共建筑的相互映衬下,民族特色更加浓郁,尽显气派。  相似文献   

11.
绚丽和田毯     
权鹏飞 《丝绸之路》2009,(11):36-37
具有2000多年历史、最能代表维吾尔民族艺术特色的和田地毯,自诞生之日起,就一直与辉煌、绚丽、多彩、美好、吉祥之类的形容词相伴相随。  相似文献   

12.
任洪胜 《神州》2011,(26):186
新疆素有"歌舞之乡"的美称,,是人人能歌善舞的民族。以维吾尔族民间音乐最有名,而哈萨克族是酷爱音乐的民族,素有"骏马和歌是哈萨克的翅膀",王洛宾,被称为"西北民歌之父",本文试从这三个角度分别来初识新疆民歌。  相似文献   

13.
权鹏飞 《旅游》2012,(2):62-69
一段时间很流行一条手机短信:如果你失去了金钱,你只失去了一点点;如果你失去了声誉,你就失去了很多;如果你失去了健康,你就把什么都失去了。2011年情人节,腾讯网在全国做了大量的调查之后,隆重出炉2011中国网友择偶标准。其中,"健康"、"相爱"成最热择偶关键词。由此可见,在当代,健康,无论对于男女老少都是头等大事。当内地激烈的工作压力和繁重的生活压力造成诸多"亚健康"危机时,人们开始把羡慕的目光投向了西部更为遥远的昆仑山下的和田绿洲了。这里环境恶劣,为何人们健康、快乐、长寿?除了遗传的因素外,是否还有其他什么"灵丹妙药"?和田维吾尔医药(简称"维药",下同)就是使沙漠民族健康长寿,青春不老的"灵丹妙药"!  相似文献   

14.
任洪胜 《神州》2011,(11):186-186
新疆素有“歌舞之乡”的美称,,是人人能歌善舞的民族。以维吾尔族民间音乐最有名,而哈萨克族是酷爱音乐的民族,素有“骏马和歌是哈萨克的翅膀”,王洛宾,被称为“西北民歌之父”,本文试从这三个角度分别来初识新疆民歌。  相似文献   

15.
木卡姆传奇     
徐晶 《神州》2011,(16):64-69
你能想象这样一幅画面吗?天空中燃烧着烈日,脚下是漫漫黄沙,一位木卡姆其背着一把弹拨尔行走在古丝绸之路上。百无聊赖之际,一种清朗的弹奏声破空而来,伴随着粗犷的歌声,恍若天籁之音。倘若你能想象,你便会爱上木卡姆。  相似文献   

16.
17.
18.
周鹏 《文史月刊》2007,(8):10-12
新疆和平解放后,为了配合西南军区尽快解放西藏,第一兵团根据毛泽东关于"你们进军的任务,包括出兵西藏,解放藏北"的指示,从新疆军区独立骑兵师第一团抽调汉、蒙古、回、藏、维吾尔、哈萨克、锡  相似文献   

19.
小丫 《文史月刊》2009,(5):53-53
刀朗,是新疆麦盖提县的古地名。居住在这里的维吾尔人十分热爱生养自己的故乡,他们对故乡的一草一木充满了深情厚爱,并引以为自豪。他们把叶尔羌河流经故乡的一段称作刀朗河,把这里的民间歌舞称作刀朗歌舞,把自己称作刀朗人。  相似文献   

20.
张建功  张勇 《新疆钱币》2007,(2):F0004-F0004
位于喀什市东北25公里处。“汗诺依”维吾尔语意为“王宫”,遗址东西长约10公里,南北宽约9公里。尚有城垣、残堡、房舍、手工作坊及田畴、渠道等人类活动遗迹。中部有一方形小城,占地9千平方米,现存东北墙一段长约65米,土筑城墙厚7米,高约5.6米。小城西北隅有一军事堡垒,东北城垛至今明显可见.东南与西北方各开城门一道。  相似文献   

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