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刘奉文 《古籍整理研究学刊》2013,(1)
清代《三国志》以乾隆武英殿刻本为最重要、流传最广、最具影响的版本.殿本《三国志》为清内府刻《二十四史》之一,以明万历北京国子监刻本为底本进行校刻.刊行后被一再翻刻、传写、石印、影印、排印,形成了清代《三国志》版本系统,包括《四库全书》系列在内.其余绪一直延续到民国以后.所以,研究清代乃至整个《三国志》的版本体系,殿本《三国志》不可逾越. 相似文献
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1 《三国志通俗演义》中,孙刘联姻是脍炙人口的故事,桥国老是孙刘联姻故事中的重要人物。考察孙刘联姻故事在元明小说戏曲中的衍变和桥国老的出现,对认识《三国志通俗演义》的成书过程和艺术价值具有一定的意义。孙刘联姻是历史上存在的事实。《三国志·吴书·妃嫔传》: 孙破虏吴夫人,吴主权母也……生四男一女。 相似文献
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《陈寅恪史学论文选集》所选《(三国志,(曹冲)、(华佗传)与佛教故事》结语云:“总而言之,《三国志》《曹冲》、《华佗》二传,皆有佛教故事,辗转因袭杂糅附会于其间……夫《三国志》之成书,上距佛教入中土之时,犹不甚久,而印度神话传播已若是之广,社会所受之影响已若是之深,遂致以承祚之精识,犹不能别择真伪,而并笔之于书。则又治史者所当注意之事,固不独与此二传之考证有关而已也。” 相似文献
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陈寿《三国志》作为历代所重视的史书,可谓仅次于班马之后。《〈三国志〉出版说明》认为《三国志》曾各自为书,近人缪钺则加反驳。本文从陈寿撰作《三国志》的观念,以及当时政治环境,理解陈寿自己如何处理分行与并行。结论是在陈寿生前,因其正统看法与晋官方观念矛盾,三书没有可能并行,甚至吴蜀两志也应该没有公开过。一般以为张华看了《三国志》,很欣赏陈寿,于是表令陈寿为中书郎,这是不对的。在陈寿生前确曾将《魏志》独立出来。陈寿将三书合而为一,相信只是私藏及在一二友人中流传。到陈寿死后,范公开陈寿此书,才见有《三国志》之名 相似文献
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裴松之是我国古代杰出的史学家 ,《三国志注》(以下简称“裴注”)是我国古代重要的史学著作 ,也是陈寿《三国志》不可缺少的组成部分。一千五百余年来 ,学界从不同角度对裴松之及其《三国志注》进行了研究和批评 ,近 2 0年来 ,研究成果更是层出不穷。然而 ,迄今为止尚无人对裴松之及其《三国志注》的研究成果进行总结。本文拟从史学和文献学角度对裴松之及其《三国志注》的研究成果进行述评。一、关于裴松之及其《三国志注》的研究与批评第一个对裴松之《三国志注》进行整体评价的是南朝宋文帝刘义隆。宋文帝元嘉六年 (4 2 9年 )七月《三国… 相似文献
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苏杰 《古籍整理研究学刊》2002,(4):80-83
针对《三国志》本理解,本主要作了以下四个方面的尝试:一,对中华书局陈乃乾校点本中的一些问题提出商榷;二,揭示并论证卢弼《三国志集解》、张元济《三国志校勘记》中一些有价值的意见;三,从立目、书证等方面对《汉语大词典》进行补正;四,就《三国志》今注今译本中出现的一些问题展开讨论。 相似文献
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正周绍良藏《瑜伽师地开释分门记》一卷,存10纸,长275.9厘米。正面抄写147行,背面抄写94行,共计241行。《瑜伽师地论》为印度佛教瑜伽行派的重要著作。当年玄奘赴印的目的之一,就是寻求《瑜伽师地论》。玄奘回国后,将该论译为汉文,计100卷,成为中国佛教唯识宗立宗的基本典籍。9世纪下半叶,即敦煌归义军统治时期,著名义学僧人法成曾参照唐玄奘译《瑜伽师地论释》,为弟子们讲解该《瑜伽师地论》。听讲弟子有洪真、一真、悟真、福慧、谈迅、福赞、福性、法镜、智慧山、明照等等。法成的讲解包括科分与疏义两方面,弟子在听讲现场做了 相似文献
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周国林 《古籍整理研究学刊》1994,(2)
《三国志》点校本专名号问题周国林平昔翻检中华书局点校本《三国志》(1982年版),偶见标点疑误之处,辄录以待考。今略加排比,发现其中以专名号使用时所出问题最为突出,故将此类疑误先行整理出来,以供是书读者及古籍整理者参考。为排印方便,下面引录《三国志》... 相似文献
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《三国志演义》熊成冶刊本试论 总被引:2,自引:1,他引:1
一、熊成冶刊本概况
《三国志演义》熊成冶刊本,二十卷,每卷十二节,共二百四十节①.现残存八卷,
卷一至二:中国国家图书馆藏.
卷三至六、卷十九至二十:中国社会科学院文学研究所图书馆藏.
熊成冶刊本,孙楷第《中国通俗小说书目》失载.此外,一些外国学者的著作和论文,例如金文京《〈三国志演义〉版本试探--以建安诸本为中心》②、《三国志演义的世界》③、上田望《〈三国志演义〉版本试论--关于通俗小说版本演变的考察》④、魏安《三国演义版本考》⑤、中川谕《〈三国志演义〉版本研究》⑥,都提到了它,称之为"熊冲宇刊本"或"种德堂刊本". 相似文献
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崔泳准 《古籍整理研究学刊》2003,(5):78-81
《三国志》在韩国化史上有广泛的影响,推出新的《三国志》韩译本是时代发展的需要。目前的《三国志》韩译工作必须在已有的韩译本和中今译本的基础上进行。充分利用最近十多年来的学术成果,对以往的译本做一番研究,汲取有益的经验,进一步解决其中遗留下来的种种问题,是今天从事《三国志》韩译的基础工作。 相似文献
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文质辨洽:《三国志》的史文特色周国林陈寿以文质辨洽为《三国志》编纂中的追求目标,在文体形式上显出了他的特色。依据粗略的归纳,以下三方面值得我们重视。(一)质直平允,不嗜奇爱博。陈寿编纂《三国志》时,魏吴两国可供参考的资料相当多。在使用这些资料前,陈寿... 相似文献
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关公是人人熟悉的历史人物,关公的故事,在《三国志》、《三国志平话》、《三国志演义》中均有描述,人们对之早已耳熟能详。但对于关公的出世,历来史书、文学作品或其他文献所述甚少。陈寿《三国志》中关于关公出身,仅有“关羽字云长,本字长生,河东解人也,亡命奔涿郡”寥寥几字[ 相似文献
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一天午餐后,孩子们正玩着自己带来的玩具。忽然听到瑜瑜呜呜呜的哭声,我连忙走过去问:瑜瑜乖,不哭,告诉老师怎么了?瑜瑜眼泪汪汪地告诉我,她的《白雪公主》被涛涛和刚刚撕坏了,而且撕 相似文献
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史注名著三种 总被引:2,自引:0,他引:2
一、裴松之《三国志注》史注出现于汉代,有记载者,如延笃《史记音义》、应劭《汉书集解音义》、贾逵《春秋外传国语解诂》、胡广《汉书解诂》、服虔《汉书音训》等等,不幸的是,这类典籍均已亡佚,但从其史注名称推测,可知这类史注多以解释文字、考订制度为主。然而,宋裴松之所作《三国志注》则不同于以前的史注,独具一格。《隋书经籍志》著录裴注《三国志》六十五卷外,尚有《叙录》一卷,惜《叙录》失传,所以,对裴松之作注的宗旨的了解,只能通过《上〈三国志注〉表》及其具体内容认真体味了。裴松之在《上〈三国志注〉表》中说:“寿书铨叙可观,事多审正。诚避览之苑囿,近史之嘉史。然失在于略,时有所脱漏。”于是,裴松之注《三国志》“务在周悉”,“上搜旧闻,傍摭遗逸”,据《廿二史札记》卷六“裴松之三国志注条”载,裴松之收集三国史料 相似文献