共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
这是1978年11月,在河南省临汝县东25华里阎村新石器时代遺址发现的一个陶缸。原器高47厘米,口径32.7厘米,底径19.5厘米,呈敞口、园唇、深腹、平底,口沿下有四个对称的鼻钮。该器红陶砂质,腹部绘有彩色《鹳鱼石斧图》一幅,是我国绘画史上一件稀世珍品。这幅陶画,高37、宽44厘米,约占陶缸整个表面的二分之一。从内容上看可分两组:一组为鹳鸟叨鱼,一组为一带柄石斧。鹳鸟是一种善捕鱼虾的水鸟,陶画所绘鹳乌体呈椭园,园眸、长喙、昂首直立,喙上悬叨一条大鱼,正是对它善捕鱼虾的写照。石斧是新石器时代的主要生产工具,它是农耕生产和定居生活的基础,陶画中表现石斧,是当时社会生活需要仰赖于这种生产工具的体现。 相似文献
3.
4.
依据相关考古和文献资料,"鹳鱼石斧图"的象征着死者灵魂不灭、生命转化,这种观念的出现应该是丧葬绘画产生的前提条件。 相似文献
5.
6.
临汝阎村新石器时代遗址出土陶画《鹳鱼石斧图》试释 总被引:1,自引:1,他引:0
一九七八年十一月,河南临汝县阎村的一处新石器时代遗址,曾经出土十一座瓮棺葬,其葬具多为陶缸。在采集到的19件完整陶器中,有一件绘有彩色陶画《鹳鱼石斧图》的陶缸。根据临汝县文化馆和河南省博物馆的调查报告可知,这件陶缸是该处出土的三件彩陶缸之一。原件高47、口径32.7、底径19.5厘米。器呈敞口、圆唇、深腹、平底,口沿下有四个对称的鼻钮。该器为红陶砂质,器腹一侧绘有一幅高37、宽44厘米的彩画。其内容约略可分两组,左半画有一只身体椭圆、圆眸、嘴长而直、昂首挺立、体微后倾 相似文献
7.
原始艺术的瑰宝——记仰韶文化彩陶上的《鹳鱼石斧图》 总被引:6,自引:2,他引:4
一九七八年十一月上旬,河南省临汝县纸坊公社阎村生产队的社员,在苹果园里翻土,偶尔掘出一批仰韶文化的陶器。笔者今春灯节返故乡,在文化馆陈列的这批仰韶陶器中,发现有一件陶缸上绘有一幅罕见的原始绘画,非常惊奇,于是进行了临摹、拍照,定名为《鹳鱼石斧图》(简称《陶画》,见彩版)。这幅绘画、在缸的外壁上,占去整个面积的二分之一。画面本身高37、宽44厘米,是一幅真实生动、色彩和谐、古朴优美,富有意境的绘画。下面笔者就画的艺术方面作一初步试析。 相似文献
8.
1983年12月,在新津县铁溪乡顺南河边发现了一些绳纹夹砂粗灰陶碎片,绳纹夹砂粗红陶碎片以及一件穿孔石斧。(图)石斧通体长9.8厘米,上端宽3.8厘米,刃口部分宽5.8厘米,刃口已使用残缺,孔大1.2厘米。这次发现有孔石斧,是新津继修觉山发现新石器时代石石斧(见《文物》1982年第4期82页)之后的又一新发现,扩充了 相似文献
9.
10.
1990年,通山县博物馆继续开展文物补查工作,在山区之腹地——高湖乡发现一件磨制石斧。石斧属(石遂)石质地,椭圆形长身,通长18厘米,下宽6厘米,重0.7公斤。双面弧刃,刃部精磨,且有使用后的缺痕。斧身中段及至顶部有大量经打击形成的麻点和粗磨痕迹,可能系人为加工而成。这件石斧系1985年,高湖乡林场工人在 相似文献
11.
12.
13.
14.
15.
四川广汉出土商代玉器 总被引:3,自引:0,他引:3
1976年9月,广汉县高骈公社机制砖瓦厂挖排水沟,在距地表75厘米深处发现古代玉器三件。其一形如石斧(图一中;二:1),青灰色,表面呈现大理石纹理,通体磨光,长18、宽8、厚约1厘米,两侧略薄。刃圆而 相似文献
16.
阜宁县施庄乡东园村是沙土地区。一九七八年十月,村民们在该村周围沙地取沙过程中,先后发现石斧、石锛、石环等石器四百多件。 一九八五年我馆组成调查组,对遗址作了初步凋查。东园村位于范公堤以西八里,沙地东西十五华里,南北三华里,西北离阜宁城十四、五华里,距离淮安约一百八十华里。沙地较厚,面积很大,第一层是耕土,第二层是黑土,第三层是黄沙土,石器就在第三层沙土中发现,它分布在六十厘米厚的沙土内。文物无规则的分布着,出土文物有穿孔石斧、石环(很象南京北阴阳营出土的石环)、石斧(和青莲岗文化同类器相似)。 相似文献
17.
《四川文物》2021,(1)
文献记载古蜀国有先蜀、后蜀两个时期,先、后蜀之间是缺乏文献记载的无王时期。先蜀有"蚕丛—柏灌—鱼凫"三代,后蜀有"杜宇—开明"两朝。就考古学文化而言,先蜀相当于夏商时期的三星堆文化,后蜀相当于东周时期的巴蜀文化。三星堆金杖上的鹳图可以理解为伯鹳—射鱼图,大型青铜立人像身穿伯鹳服等,是柏灌—鱼凫朝的见证。《蜀王本纪》记载三代"皆神化不死,其民亦颇随王化去"。末代鱼凫王"神化"时"化民"甚众,至杜宇自立为王,"化民往往复出"。我们把先、后蜀之间的无王期称为"神化"时期,相当于考古学上的十二桥文化。文献记载鱼凫王是田猎到湔山时成仙的,他的"神化"路线应该从三星堆古城出发,沿着湔江向西到天彭阙湔山前,再转向北进入湔江上游谷地。老蜀王神化前举行最后一次燎祭后掩埋宗庙祭器。一号祭祀坑在殷墟一期,对应于柏灌王;二号祭祀坑在殷墟二期(武丁时期),对应于鱼凫王。两者既是祭祀坑,又是器物坑。 相似文献
18.
关于磨制石斧石锛的研究,国内外均取得了丰硕成果。民族调查表明磨制石斧石锛不仅是生产工具和社会用具,而且还被当做炫耀、祭祀和彩礼用具;微痕研究结果显示石斧石锛不仅用于伐木而且被用于屠宰、揉皮;形态分析结果显示部分石斧石锛破损后被改制成小型石斧石锛或石锄等继续使用;实验考古揭示石斧的功效是铁斧的四分之一,石斧石锛使用寿命短的只有一年半而长的达到十七年。显微镜观察法和实验对比法是研究石斧石锛功能的主要手段。 相似文献
19.
20.
1981年7月中旬,我县县志编纂办公室普查文物时,在修觉山修觉寺(现在是城关中学)杜甫诗碑附近土层内发现一个石在(石奔)。石(石奔)为单面刃,打磨光滑,两头略小,中间略大。体长12.3、宽5.8厘米。8月4日又在通往修觉山的路旁"北观音"附近的土层内发现一个石斧,周围有许多绳纹夹砂粗陶片。 相似文献