唐镜中的鹦鹉

唐代文化博大精深、万千气象,作为其物质载体之一的唐镜,即以高浮雕艺术形象表现了“大唐盛世”的灿烂辉煌、流光溢彩。由唐镜图案可知,包括瑞兽祥禽在内的花鸟纹饰蔚为大观,各种图案都寓意着人们美好的愿望。而“爱鸟心理”十分突出,在绝大部分的铜镜中,都能看到鸟类。尤以具深厚文化内涵的鹦鹉,值得一提。     

唐镜如画

<正>唐代铜镜在中国铜镜发展史上占有非常重要的地位,是中国铜镜发展的第三个高峰期。唐镜之所以有如此高的地位,与大唐盛世分不开,它是唐代经济、社会、文化高度发展的一个综合性反映。对于唐镜的突出特点,仁者见仁,智者见智,许多论著和文章谈及唐镜特点时众说纷纭。有的说唐镜用料精良,镜体厚重,高锡成分造成了白银光,雍容大气;有的说唐镜的纹饰内容吸收了波斯、印度等异域文化元素,纹饰绮丽华美,形式也突破了圆形、方形的传统,出现了菱花、葵花等花式镜,显现有容乃大的开放气魄;有的说唐镜贴近社会生活,摆脱了汉镜崇尚神仙思想的束缚,人物故事镜异彩纷呈,题材广泛;还有的认     

海兽葡萄镜纹饰的研究与探析

铜镜是人们日常生活起居所使用的重要生活用品,从4000年前的齐家文化发展至今,与人们的生活息息相关。铜镜种类繁多、式样丰富、纹饰精美、制作精良、寓意吉祥,以汉镜和唐镜最为人称道。其中海兽葡萄镜以其镜面纹饰图案充满神秘色彩格外引人注目,其镜面纹饰的主体“海兽”和“葡萄”均为唐代经济繁荣、中西文化交流下的产物,被许多专家学者称之为多谜之镜。文章以新乡市博物馆馆藏唐代海兽葡萄镜为例,试着以其镜面纹饰探讨其传递的文化信息与符号。     

试谈唐镜与唐代道教

本文通过研究唐代铜镜的纹饰,探讨了唐镜与唐代道教的关系。     

余杭博物馆藏唐镜研究

本文选取余杭博物馆馆藏29件唐镜,结合考古资料分析探讨了其类型、年代和流行演变趋势,并考察了纹饰、造型、功能等相关问题。     

汉镜纹饰变化探释

汉镜是我国古代工艺美术的珍品,在整个铜镜发展史上地位特殊。它多样的制作形式和丰富的纹饰变化不仅继承了战国镜的辉煌,而且开启了唐镜新风。本文从早、中、晚期具有代表性的汉代铜镜入手,对其纹饰变化进行探释。     

试谈唐镜与唐代道教

唐代是中国古代铜镜发展的鼎盛时期。唐镜造型新颖多变,纹饰丰富清新,工艺精湛娴熟,展现出富丽堂皇、绚烂多姿的风采。本文在这里主要着眼于唐镜群中的一个特殊部分,通过研究其纹饰,探讨唐镜与唐代道教的关系。一道教与李唐王朝有着特殊的渊源。唐代建立之初,统治者们便利用道教来制造皇权神授的舆论,编造“李氏”为太上老君的子孙,使人们相信其“真命天子”的身份。高祖李渊曾亲自“释奠于国学,召名儒、僧、道论义”。①唐太宗自称老子李氏后裔,肯定道、儒、释,以道为首。高宗李治“谒老君庙,上尊号曰太上玄元皇帝”,②在各地修建玄元皇帝…     

吉祥寓意纹饰中的“福禄寿”

在我们所见到的历史文物中，除极少数素面素身的以外，绝大多数都有各种各样的纹饰图案。这些纹饰图案随着时代的变迁而不断地变化着，时代不同纹饰图案也各异。各个时代有各个时代的纹饰内容和表现形式，从而形成一个鲜明的时代特征。它们既有继承和保留，又有发展和创新。史前，属于一种自然描摹的时代，纹饰图案简单朴实，自然奔放，主要表现在一些彩陶器物上所描摹的花纹。商周时期则崇拜鬼神，铜器上大量出现自免费龙、凤、雷纹。春秋战国是一个自由奔放的时代，铜器和漆器上以鸟兽、攻战、狩猎作为纹饰的主体。汉代以石刻墓砖上的人物…     

论康熙青花瓷器（下）

四、青花瓷器的装饰康熙青花不仅造型优美,而且纹饰有着独特的表现力和创造精神,装饰与造型完美的结合在一起,具有引人入胜的艺术魅力。装饰题材广泛,包罗万象,图案布局巧妙合理,与造型有机地结合在一起。尤其是民窑青花在纹饰方面,具有特殊的美感和鲜明的时代性,能够与现实生活紧密相联,反映当时思想与生活习俗的图案大量出现,绘瓷匠人水平决不低于官窑画师,突破历代官窑图案规格化的束缚,自     

精美人龙纹镜

中国古铜镜种类繁多,纹饰与题材丰富多彩,包含了文化历史艺术等诸多信息。在其众多的纹饰题材中,有一种纹饰图案,经历了数千年的流传与文化传承仍历久不衰,几乎贯穿了中国古铜镜发展的始终而始终受到人们的喜爱与青睐,这种纹饰图案,就是龙纹图案。     

浅谈汉代漆器人物纹的意趣

中国的漆器纹饰,就其艺术价值而言以汉代为最.其非凡的想象、丰富的图案、灵动的线条、简约的造型令后人叹为观止.     

试论彩陶纹样的形式美法则

彩陶文化作为中国传统文化的一部分,在中国文化史上占有举足轻重的地位。彩陶纹样的形式美感是彩陶之所以延续的基础,也是中国传统图案的形式基础。彩陶纹饰中的许多元素作为图案母题,被历代相传并沿用至今,使中国图案成为一种风格独具的装饰艺术,开启了中华民族原始艺术的先河。通过对一系列彩陶纹样的研究,可推知先民们在新石器时代已经根据美的法则创造美。     

“番莲花”纹释考

中国古代文物上,一些恒常被使用的纹饰或图案主题,从古至今留传的意义及象征多不曾改变,如龙凤纹、云纹、几何纹或具有吉祥寓意的动植物纹饰图案等;改变的是,同一主题因人为工艺技法、审美观的变化或匠心、匠意的创意呈现,在原创图案的基础上发生了转化,使图案构成的纹饰于文物装饰形制的展现中有了差异,因此产生了不同阶段或时代的特征。而每一种(组)纹饰图案的产生、被应用以及能否广为流行,是必须受到人们认可其存在的价值和普及性的。类似西蕃莲、番莲花结构的图案装饰,最早在     

试论我国黄河流域、长江流域和华南地区新石器时代的装饰图案

我国的图案装饰,有着悠久的历史,在我国伟大的文化艺术宝库中占有重要的地位。图案,我国古代名谓"纹镂",现在一般称为"纹样","花纹"和"模样"。远在五、六千年前的新石器时代,我们勤劳、勇敢、智慧的先民,就已制造出了很多精美的陶器。尤其是彩陶和黑陶,构思、纹饰、技法,都表现出了当时人们的艺术才能。在彩陶上创作有众多的美丽图案,同时也初创了图案构成的方法。这些纹饰已初步     

浅析良渚玉琮的装饰与观念

良渚玉琮富有装饰性,其纹饰有兽面纹、组合纹和人面纹,三者在时代分期上出现的次序不一致。早期纹饰繁缛,三种纹饰都被涵盖;中期以组合纹、兽面纹为主;晚期趋于简化,主要纹样为人面纹。装饰图案的演变反映了良渚先民不同时期的审美理想、宗教崇拜和巫术冲动。     

山字镜初探

战国时期是我国铜镜纹饰图案急剧变化的重要时期,它一改春秋以前呆板、古朴的装饰风格,使纹饰图案更加丰富多彩。其大致可分为素镜、纯地纹镜、花叶镜、山字镜、菱纹镜、禽兽纹镜、蟠螭纹镜、羽鳞纹镜、连弧纹镜、彩绘纹镜、透雕镜、金银错纹镜、多钮镜等十多类’。对于这些纹饰图案的来龙去脉及其深刻寓意．中外学者已多有论述,唯独对“山”字纹铜镜的纹饰图案却很少有人论及或论之不详。笔者不揣冒昧．拟作考述．不妥之处请指正。     

唐代的特种工艺镜

一．小引 唐代,特别是从高宗至德宗（650～805年）的一百五十余年,铜镜艺术灿烂辉煌。玉成唐镜的因素自有种种,关于造型的丰富、构图的自由、题材的纷繁、原料的精纯、铸造的考究,本文不再缕述,以下,要讨论的是施之镜背的特殊装饰方法,包括螺钿、宝装、宝钿、金银平脱、金背、银背等镶嵌的做法和鎏金。对于唐镜艺术的灿烂辉煌,它们至关重要。     

馆藏汉唐铜镜赏析

青铜镜是中国古代青铜器中的一朵奇葩,它萌芽于夏商,兴于战国,盛于汉唐,而衰于宋元。镜背的图案纹饰,内容非常丰富,种类繁多,包罗万象。汉唐铜镜,其在型制、工艺、纹饰上都达到了青铜镜发展的又一高峰。     

鹤壁市博物馆藏唐代铜镜

在唐代,铜镜制造业达到了空前的繁荣。在造型上,唐镜打破了过去传统的圆形与方形格式,出现了菱花形、葵花形、亚字形等新的式样。纹饰也比以前活泼,除主要流行的葡萄纹外,还有麒麟送子、骑士击波罗球、嫦娥奔月、真子飞霜、仙女跨鸾等图案。铸镜工艺也有了新的突破,出现了金银平脱镜、螺钿镜和贴金贴银镜等各种特种工艺镜。其风格流畅华美。本文着重介绍鹤壁市博物馆收藏的几面铜镜,以飨读者。菱形花鸟镜１９８１年３月在河南省鹤壁市药厂门前唐墓中出土。该镜为八出菱花形,直径１１.７厘米,边厚０.６厘米,重３３０克。背有半球形…     

远古彩陶与现代民俗图案

史前彩陶图案和现代民俗图案相比,无论是构图和寓意都有许多共同之处.前者到后者犹如一条沟壑纵横,古老漫长的河流,经过几千年曲折迂迴而流至今日.这一非常有趣的文化现象,表现了民族深层的文化心理和历史沉淀,展示了几千年的生命历程.一、含有生殖崇拜寓意的几种主要纹饰在史前彩陶的各种纹饰中,蛙纹是仰韶文化遗址中最常见的纹饰之一,在渭河流域的半坡、姜寨遗址,黄河上游地区的马家窑