大荔清代石室墓出土两件石人装束

陕西大荔县八鱼村新近发掘出一批清代中晚期石室墓,均以青石作为构件,仿照地上建筑的形式。墓葬的结构可分为砖构庭院和石筑前庭以及墓室。石质构件上存有大量雕刻,内容包括当时流行的花鸟祥瑞．还有一些人物故事。其叶,M2是李树德及其妻妾合葬墓。据出土墓志记载,墓主李树德(1804～1870),皇帝诰授巾宪人夫,道员职衔．廪贡生出身,早年因捐资修建同州试院．犒赏军队有功,被赏戴花翎,后来作了西安府兴半县教谕。     

三件清代铜质造像的化学保护技术处理

本通过对三件清代铜佛像物的综合保护处理,探讨了铜质物的点腐蚀机理,阐述了保护工作的步骤、方法和效果。     

浅谈清代山西契约文书的学术价值

契约文书作为我国民间社会的法律文件和私家档案,它是国家政治、经济、法律制度在基层社会运作的直接反映,可补政书、典章、史志和其他公私文献的缺憾。近几年,山西大学中国社会史研究中心搜集到了清代山西5067件契约文书。这些契约文书种类齐全、内容丰富,主要囊括了卖契、典契、委托书、遗嘱、赡养文书、纠纷合同、分产文书、布告、归并地约、公议文约等类型。它们从时间跨度上来说,贯穿整个清代直至民国;就地区分布来说,遍布晋南、晋北、晋中、晋西、晋东南各个地区。这些契约文书细致地反映了清代山西民间社会生活的真实面貌,被誉为山西的"民间正史"。由此可见,清代山西契约文书具有极高的学术价值。     

论清代贵州书院的影响

清代,随着社会经济的发展和文化教育事业的进步,贵州书院出现了前所未有的繁荣,无论是数量、规模,还是规章制度的完善与内部管理水平的提高,都远非明代所能比。书院繁荣发展,在培育人才、推动教育事业的发展、传播文化、端正民风等方面产生了深远影响。     

清代契约里中人的价值与作用

中国古代契约中有一个很具特色的制度,那就是签立契约一定要有中人的参与。中人在交易活动中发挥着提高契约签订率、降低交易风险、保证官府契税收入、解决后续纠纷问题等作用。     

一篇清代的试卷

在改革开放的大潮中,为全面推进小康社会建设的进程,城市建设如火如荼。笔住了40多年土木结构的老房子也被拆除了。在拆除中意外地发现了一篇藏匿的清代试卷。卷纸是安徽宣纸,卷面为16开本,卷用小楷书写,字流畅公正,字体结构劲紧,字迹为红色。就书法而论,确实是一篇上好的颜柳书法作品。共8页,每页300余字,全约2300多字,线装成册。     

清代瓷礼器和相关的典章制度

清代康熙、雍正、乾隆三朝,是瓷业发展史上一个重要时期,制瓷工艺达到了历史最高峰。这时期的瓷器,胎质细腻,釉面润泽,品种丰富,特别是乾隆朝的仿古瓷质礼器其烧造数量、质量、种类都创历史纪录。     

论清代贵州传统邮驿的历史变革

清代邮驿是中国古代邮驿发展史上最后的一个阶段。入清以来,贵州统治者不遗余力地采取各种措施,完善邮驿制度,为的是使邮驿系统发挥它高效、严密的作用,为封建帝国的运转提供强有力的支持。但是,随着清王朝的没落,尤其是西方信息传递方式的传入,贵州传统邮驿已经不能适应社会发展的要求。因而,最终被近代邮政所取代。     

关于故宫藏几件清代无款器物的年代

故宫博物院收藏着数量丰富的清代宫廷文物,但其中大多数并没有款识或确切的制作记录,因此判断其具体年代就成为一个重要的课题。目前学术界的通行做法是,依据制作年代明确,且在纹饰、造型、颜色等方面特征鲜明     

清代的瓷墓志

1988年,江西省物考古研究所在万安县涧田乡良富村一带进行抢救性发掘,共清理明清墓葬38座,其中清代墓葬29座,共出土民窑白釉瓷与青花瓷21件,器形有碗、盘两种,这些碗、盘内几乎均镌刻有墓主的姓名和生卒年、婚配子嗣等,时间大至为乾隆～道光。     

从线性防御到网罗全省:清代贵州军事地理格局的调整与完善

清代通过改土归流、改卫归县、开辟“苗疆”等方式打破“一线之外,四顾皆夷”局面,系列政区改划又使贵州省域范围大幅拓展。人文地理环境变化也影响了军事格局,清廷改变了明代的线性防御,以提督坐镇安顺控制黔中腹地,巡抚坐镇贵阳直管新辟“苗疆”屯军,二者皆可节制全省兵马。又设总兵于镇远,负责驿道东部安全并分兵重点驻防松桃、台拱、清江三处新辟“苗疆”。黔西北、黔东南、黔西南三处新纳入流官系统的地区,分别设立威宁、古州、安义三镇总兵,以营汛渗透乡村,与一线路的防御相呼应,从而达到控制全省的目的。     

奇台出土发现的部分清代新疆钱币述略（三）

清王朝虽然镇压了太平军、捻军和陕甘回民起义,但是清王朝的实际统治能力大大削弱了。这个奄奄一息的封建王朝之所以能苟延残喘,内靠曾国藩、李鸿章、左宗棠等为代表的地主阶级的垂死挣扎,外则卑躬屈膝,依靠英、法、美、俄等列强的极力扶持。第二次鸦片战争以后,资本主义列强在对中国进行疯狂的政治、经济、化侵略的同时,还对中国发动了一次又一次的军事侵略,分割中国领土。正如列宁所指出的那样：“垄断前的资本主义,即自由竞争占统治的资本主义,发展到顶点的时期是在十九世纪六十年代和七十年代。     

昌黎县文物管理所收藏的一件清代诰命

昌黎县文物管理所收藏有一件清同治年间的诰命,原为祖籍昌黎的清代直隶天津镇标中营游击刘国瑞的后裔所保存,是同治皇帝为奖赏刘国瑞,封赠其父母而颁发的。     

清代贵州锦屏林木交易习惯的法律经济学分析

清代锦屏林木交易习惯,以契约、碑文等为主要载体,在南方山地少数民族习惯法中属于初阶成文[1]形式的习惯法。它们不仅反映了当地历史上民族经济发展的客观情况,而且也是老百姓自觉地创造民间法和政府正确运用法律和经济手段治理边疆的真实写照。本文兼采描述与分析相结合的方法,对田野调查的情况作一定层面的小结。     

关于羊子山土台遗址和几件出土文物的历史价值问题

本文认为成都羊子山土台之功效为灵台,是古代帝王得民心得天下不可或缺的重要建筑,并联系到金沙遗址玉琮、玉璧,认为两者可等量齐观,均与杜宇称帝及祭祀有关。文中涉及的东汉养老画像砖不仅再现了汉代对庶老的养老情景,同时亦是对秦前期庶老礼制的承袭和印证。     

清代民法语境中“业”的表达及其意义

在清代的民间契约中,“业”是用来表达财产权利的一个基本概念。它实际上被用来指称地权、田骨权、田皮权、永佃权、典权、股权、井权等一系列财产性权利,在观念上并不以对物的占有为核心,而以收益的权利为其基本内涵。与现代民法将财产权划分为物权和债权的体系相比较,业权似乎具有更大的包容性。清代的民间契约在业权交易中起着确认权利转移的作用,在交易之后则起着证明业权归属的作用。     

论清代贵州义学的发展

清统一贵州以后,把崇儒兴教作为加强思想统治的重要工具。随着“改土归流”的完成,清政府在贵州少数民族聚居的广大地区,即所谓千里“新开苗疆”,兴办了许多义学,借以传播封建化,巩固专制统治。在清代,贵州义学成为清政府“化导”各族人民的主要场所。义学的发展变化在一定程度上反映了清代贵州政治经济状况。     

近三十年清代契约文书的刊布与研究综述

清代契约文书一直以来备受学术界关注。契约文书是指订立发生一定权力义务关系的协议而写成的文书,诸如合同、协议书等。在古代,契约关系是民间日常生活中比较重要的关系之一,诸多事务需要通过立定契约的形式得以确定。现存的清代契约种类很多,有买卖契约、     

清代河南碑刻的学术文化价值

碑刻是民间资料宝库。地处中原的河南,清代碑刻数量庞大,应用广泛,形式多样,内容丰富,上自朝廷大政,下至风土民情,自然的、社会的,官方的、民间的,无所不有。它以当时、当地、当事人记当时当地之事,可信度大,具有很高的学术文化价值。由于散存在各地城乡,从未有人进行系统地收集整理,其中多数至今仍鲜为人知。收集整理这些碑刻,可为研究清代河南地方社会以及清代社会提供丰富而珍贵的资料,文物、艺术与收藏者也能从中获得诸多有益的东西。     

大荔清代石室墓出土的两件石人装束

陕西大荔县八鱼乡八鱼村新近发掘出一批清代中、晚期石室墓,均以青石作为构件,仿照地上建筑的形式,墓葬的结构可以分为砖构庭院和石筑前庭以及墓室,石质构件上存有大量雕刻,内容包括当时流行的花鸟祥瑞,还有一些人物故事。其中M2是李树德及