读乔治忠教授著《中国史学史》

南开大学乔治忠教授撰著的《中国史学史》,2011年10月由中国人民大学出版社出版。这是作者20余年来从事中国史学史教学与研究的汇集与总结,是一部既具研究新见,又适于本科历史学教学的专著兼教材。全书包括绪论在内共九章,对中国自上古至1949年之前的史学发展做了系统的反思和评论。     

谢保成著《民国史学述论稿》出版

《民国史学述论稿》（1912-1949）作为谢保成主编《中国史学史》（三卷本）的续编,2011年10月由上海人民出版社单行出版。 1912-1949年的38年是中国史学变革的极重要时期,是一个新旧交锋、中外碰撞、流派纷呈、头绪纷繁的时期,也是一个大师云集、名著层出的时期。     

历史大背景下的学案史研究——读陈祖武《中国学案史》

在中国历史编纂学漫长的演进过程中,除了编年、纪传、纪事本末诸史书体裁外,学案体史籍也是其中重要的编纂形式.陈祖武先生所著<中国学案史>(东方出版中心2008年版),就是对这一史书体裁发潜阐幽、提要钩玄的研究成果.     

赵毅教授著《明清史抉微》出版

<正>赵毅教授所著《明清史抉微》于2008年5月由吉林人民出版社出版。全书分"明清政治史编"、"明清经济史编"、"明清社会史编"和"史学理论编"4编,共收入作者20年来在明清史研究领     

漫谈主编在修志中的作用

主编是地方志编纂的主要负责人,他既是一部志书的“总设计师”,又是一部志书的“总工程师”;一部志书的成败,既与所有参与编修人有关,但更系于全盘安排统筹兼顾的主编手上。自古以来就有名人出名志的说法,梁启超在《中国近三百年学术史》中列举一批优秀志书,称得上“斐然可列著作之林者”,其中大多出自     

关于中国史学传统的继承问题——读《清通鉴》

中华民族血脉及其文化从古至今连绵延续、未曾有过中断的重要原因之一 ,是有着良好的修史史学传统。通鉴体 (编年体 )是修史传统中重要的一种体例。在现代社会 ,这种编年体体例仍是必要的。《清通鉴》就是颇可称道的这种体例的史学巨著     

拓荒性的耕作--读刘守华《中国民间故事史》

中国传统文化是由上、中、下三层文化构成的。所谓上层文化是指居于社会上层的知识分子创造的高雅文化;所谓中层文化是指知识分子创造的通俗文化;所谓下层文化是指处于社会下层的广大民众创造的民间文化。前二种文化主要是以书面的形式流传于世;后一种文化则以口传的方式流传于民众之中。民间故事就是后一种下层文化(一日民间文化)中流传广泛、生命力旺盛的一种形式。     

徐道彬《皖派学术与传承》评介

乾嘉学派一向被学术界推为有清一代学术发展的高峰。关于乾嘉学派内部的分野问题,自19世纪末章太炎《馗书·清儒》问世,其中之吴、皖分派,影响学界甚大。之后,梁启超《中国近三百年学术史》续增“扬州一派”,张舜徽《清代扬州学记》更发“吴学最专,徽学最精,扬州之学最通”之论。     

评《抗美援朝战争史》

军事科学院历史研究部出版的150万字的新著《抗美援朝战争史》较之1982年该院军史部撰写的同类著作,在撰写方法和内容上一改以往以志愿军五大战役和谈判期间历次战役的作战经过为主的模式,而把主要内容放在战争背景、外交斗争似及后方支持等方面,这一尝试和努力理应肯定。另一方面,其学术上的欠缺与不足也十分明显,有些问题也值得再作商榷。     

史学理论研究的世纪盘点——读《史学理论大辞典》

史学理论主要研究历史学自身的特点和规律,它不仅是历史研究的重要组成部分,而且对整个历史研究的开展具有理论和方法论指导的意义。我国自1902年梁启超在《新民丛报》上发表《新史学》,逐步实现旧史学向新史学转化以后,史学理论研究不断向广度和深度拓展,20世纪80年代以来,更是取得了令人瞩目的丰硕成果。由蒋大椿和陈启能主编、安徽教育出版社最近出版的《史学理论大辞典》,是一部对近百年来,特别是近20年来我国史学理论研究进行阶段性总结的工具书。     

中国史学界关于西方马克思主义史学研究的回顾与前瞻

一、国内西方马克思主义史学研究的现状 西方马克思主义史学派是当代西方诸多的新史学流派中独树一帜的史学劲旅。国内史学界对西方马克思主义史学的研究起步较晚,这是历史条件的限制所致。但近20年来关于这一领域的学术空白日渐得到填补,主要是得益于改革开放的历史机遇给史学界带来的宽松学术环境。总的来看。史学界研究西方马克思主义史学取得了一些可喜成绩,涌现了一批该领域的知名学,其成果大致表现为一些编的专门论述和数十篇发表的学术论。     

读《中国反贪史》三叹

读了《中国反贪史》，余有三叹焉。一 一叹：贪官污吏何其多也。 贪污是腐败的核心，也是其主要的表现形式。我国以历史悠久屹立于世界民族之林，无奈的是，我国贪污犯的资格之老，在全世界有文字记载的历史中，也是数一数二的。夏、商、西周，号称“三代”，建立在广大奴隶血泪、枯骨之上的“家天下”政权，就其国家机器的完备来说，一代强似一代。但是，远在夏朝末年，贪贿风气已很严重。据《苟子·大略》记载，当时成汤求雨的祷词中，提及六件失政之事，三项便是贪贿问题。这是他鉴于夏朝骄奢淫逸、横征暴敛导致灭亡的教训，而有所警惕的…     

展现半个世纪中国史学发展的真实画卷--读张剑平著《新中国史学五十年》

新中国成立以来中国史学的发展,是中国史学发展的重要阶段.这是中国史学在新社会的条件下继续发扬悠久传统的50年,是中国史学在马克思主义的理论指引下努力探索新史学发展道路的50年,也是中国史学克服社会环境的干扰,从严重的灾难中解脱并逐步走向健康发展道路的50年.     

说黄宗羲《明儒学案》晚年定本

清康熙三十年前后 ,《明儒学案》出现了两种有重大差别的版本 ,即郑性刻本(简称“郑本”)和贾润、贾朴父子刻本 (简称“贾本”)。道光初年 ,又出现了调和郑、贾二本的莫晋刻本 (简称“莫本”)。《明儒学案》的三种不同版本系统由此形成。过去 ,学术界普遍认为郑本是众本所出的善本。本文通过对郑、贾二本次序、案题、内容等方面的详细比较分析 ,证明郑本乃作者初稿 ,贾本各方面均优于郑本 ,应是郑本的修订本 ,亦即黄宗羲的晚年定本 ,于现存诸本中为最善。今天使用《明儒学案》 ,应以贾本为准。莫本正确地采用了贾本的内容 ,但次序、案题从郑本则未妥     

一部探讨百年史学变迁的开新之作——读王学典、陈峰著《二十世纪中国历史学》

当代美国著名史学史家伊格尔斯在其《二十世纪的历史学——从科学的客观性到后现代的挑战》一书中,①从历史学的元问题着眼,以独到的眼光和精炼的手笔,勾勒出了20世     

再析金毓黻《中国史学史》撰写中的影响因素

金毓黻的<中国史学史>在撰写过程中受到了梁启超和朱希祖的影响,但金毓黻并非只是简单地采纳、承袭他们的观点;而梁、朱二人对金氏<中国史学史>撰写中的影响因素,也从另一个方面反映了金毓黻史学思想的某些进程.     

《中国史学名著评介》新版序

《中国史学名著评介》新版五卷本,是在1990年版三卷本基础上修订完善而成。这次修订主要有三方面内容:一是对原有86部史学名著的评介文章,进行校刊修改;二是补写了古代和近代14部史学名著,又新增了与史学有关的22部著作,包括笔记、目录、史学工具书、类书、丛书等;三是增补现代部分史学名著70部,遍布于史学研究各领域,分成四、五两卷。选入书目,主要考虑该书在史学界的地位、影响,或能够为广大读者提供必要的史学知识。     

读曲彦斌著《中国乞丐史》

近日研读了雅俗轩文存之一的《中国乞丐史》（增订本,九州出版社2007年4月版,29万字）,深感这是一部关注民生、破解难题的学术之作,为曲彦斌先生的这一成果问世而欣喜。作者多年来潜心于社会史和民俗语言研究,成果丰富,先后出版了《中国典当史》、《中国行会史》、《中国俗语学》、《民俗语言学》等十余种,引起了海内外的关注。     

读瞿林东著《史学志》

瞿林东《史学志》(上海人民出版社1998年版)是《中华化通志》“学术典”中的一种。《中华化通志》以志的体例和旨趣,意欲勾勒中华化的整体面貌。其中《史学志》则致力于反映作为中华化之重要组成部分的史学的面貌、成就与特点。