共查询到20条相似文献,搜索用时 10 毫秒
1.
以证心寺刊本和松广寺刊本为代表的韩国藏《十王经》有自身特色,经中所带的图像与之前学界研究的《十王经》图像有明显差别,构成一种异本。两种刊本中的图像为十王及其从官眷属图像,他们是在做预修十王仪式时所请的对象,各自有独特的功能。图像名目来源与一部《冥道传》密切相关。 相似文献
2.
3.
《英藏黑水城文献》中有很多《明咒母王大孔雀经》内容的残片,已经定名为《种咒王荫大孔雀经》的残片共有7件,其中名实相符的共有5件。本文在参照俄藏西夏文《明咒母王大孔雀经》的基础之上,在《英藏黑水城文献》当中新定名了 14件《明咒母王大孔雀经》残片,有些残片可进行缀合。此外,对中藏中错定的《佛母大孔雀明王经》残页进行了更正。 相似文献
4.
《重修弘仁寺碑记》现藏于张掖大佛寺,碑石断为两截,碑文撰写者穆来辅为宁夏中屯卫籍。碑文内容记载了明万历十八年都督同知张臣父子重修弘仁寺之事,并对张臣及其子张承允生平事迹亦有涉及,与《明史·张臣传》可以相互佐补。另外,碑文可以弥补河西方志中所阙载的内容。 相似文献
5.
6.
7.
河南博物院藏《唐人写经》卷,纸张确认为麻纤维。纸张厚度不均匀,属于较厚的麻纸。水平帘纹很宽,因此判断所用模子不规整。纸张渗透性好,说明纸张原始施胶技术上乘。纸张尺寸符合唐代宗教手稿用纸习惯,基本符合8世纪的宗教手稿情况。 相似文献
8.
当前《明光宗实录》最通行的版本,为黄彰健先生等校刊过的红格本,而辽宁省图书馆所藏《明光宗实录》是更好一些的版本。该版本从内容讲,仍属初修本系列。其抄写较早,在天启三年七月十六日至七年八月二十二日之间。曾在清初揆叙谦牧堂、清中期礼亲王昭梿家中收藏,似是民国以后经罗振玉之手进入东北。该书卷首所收文件多于国内所藏红格本、广方言馆本,正文缺漏较少,错讹率较低,具有不可忽视的价值。 相似文献
9.
一 《盐梅记》最早见于明末祁彪佳《远山堂曲品》著录,列入"能品",题"青山高士"作.《祁氏读书楼目录》、《鸣野山房书目》并著录.看来是明中叶至明末之间的作品,但却早已失传. 相似文献
10.
11.
南京图书馆藏《书目答问》版本述略 总被引:1,自引:0,他引:1
《书目答问》在历史上是一部很重要的书.它自问世以来便风行于世.不知道今天有关学人在编对中国人影响最大的书时,它能否被列入其中。日录学在过去曾经是显学,读书人对于指点治学门径,可籍以辨章学术、考镜源流的目录学是十分信任的。《书目答问》这部导读书目由清术张之洞主持.张之洞是当时地位仅次于李鸿章的洋务派代表人物, 相似文献
12.
佘彦焱 《古籍整理研究学刊》2006,(5):56-58
钱曾系清初著名藏书家。本文根据相关书目及题跋对其旧藏《道德指归论》的版本和收藏源流进行考察,基本理清了钱曾旧藏此书的递藏脉络和相关版本的基本情况。 相似文献
13.
14.
《鹤轩笔札》手稿本是目前仅见的数种蒲松龄手稿之一,为其在宝应县作幕宾时所著,内容为康熙九年十月至十年五月代幕主孙蕙撰写的书启、公文、谕告80篇。可据此校勘、补充和完善路大荒编订的《蒲松龄集》,以及探讨蒲松龄的书法艺术。 相似文献
15.
近几年笔者在校注《北堂书钞》的过程中,接触到一部经曹寅收藏过的明抄本。在今天存世的《书钞》抄本、刻本中,此本为早期的本子之一。笔者曾以此本作为校治《书钞》的参校本,发现它有许多优点,对于厘订别本《书钞》的讹脱衍倒,颇有参考价值,因略述所见如下。 相似文献
16.
17.
18.
19.
元代冯子振自书所作<居庸赋>真迹藏存日本,笔者2007年2月21日赴日本神奈川县横浜市近属镰仓小城观光,于一名为"艺林庄"之旧书肆内购得影印本.归国后查蔌文献,发现原赋已不存于国内,且帖后所附冯作诗文五种与元郑元祐、元明之际宋濂二家跋语,并久佚失.现将该帖及其作者作一简要介绍. 相似文献
20.
天一阁藏明抄本《官品令》考 总被引:5,自引:0,他引:5
本文对宁波天一阁所藏明抄本 《官品令》进行了考证, 认为此书正是久已湮没的宋代法律典籍 《天圣令》。作者详细考证了这部残存令典的体例、篇目以及它所保存的 《唐开元二十五年令》原文, 指出这个残本的发现不仅对了解北宋的典章制度和人口等问题具有重要参考价值,而且对于唐史研究,尤其是唐令的研究和复原工作具有极为重要的意义。在唐宋 600 多年历史中, 统治者曾修纂过无数部法律典籍。然而, 除了我们今天所能看到的 《唐律疏议》、《宋刑统》和 《庆元条法事类》外, 似乎全都失传无闻。最近, 我因整理点校 《庆元条法事类》而翻阅 《中国古籍善本书目》, 在史部职官类中见到一条著录曰: “《官品令》三十卷, 明抄本, 存十卷, 二十一至三十。”这引起了我的兴趣。根据法律史常识判断, 此书不会是明代所撰, 很有可能是唐宋时期的法律典籍。通过朋友的帮助, 我在宁波天一阁博物馆翻阅了此书。 相似文献