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大足縣在四川省的东南,成渝铁路經过縣境,由縣城到邮亭火車站三十三公里,坐火車上可以到成都,下可以至重庆,交通便利。縣建於唐乾元二年(公元七五九年),据‘蜀中廣記’說,縣名取丰足之义;一說因宝頂有巨人跡而得名。大足縣有著名的古代摩崖造像,分布在境內,計有:北山(分:佛灣、北塔坡、佛耳岩、观音坡、营盤坡五段)、南山、半边庙、石篆山、七拱礄、玉灘、佛安礄、石門山、陈家岩、宝頂(分:大佛灣、小佛灣、廣大寺、龍潭、朱始山、对面佛、龍头山、佛祖寺、維摩頂九段)、古佛洞、塔耳山、妙高山等十三处,都是唐宋時代遺留下的古蹟。由於过去不被重視,遭受自然和人为的破坏非常嚴重,但留下的完整的仍然極多,是一份有價值的古代藝術遺產。 相似文献
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我讀了今年第七期‘文物参考資料’中的‘坚决反对美帝勾結台灣蔣匪賣國集团掠夺我國在古文物’和‘記美帝搜括我國文物的七大中心’等文章後,对美帝國主义强盜們勾結蔣匪賣國集团盜劫我國文物的陰謀,实在令人髮 相似文献
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河南固始侯古堆一号墓发掘简报 总被引:4,自引:0,他引:4
《文物》1981,(1)
固始县县城东南二公里有一个高约50余米的土岗,群众称它为"侯古堆"。一号墓就座落在土岗的中央(图一)。 1978年8月,城关镇砖瓦厂工人在取土时,发现这座墓的陪葬坑,并暴露出坑内的木椁。后经省文化局派人到现场进行考古调查,并进行发掘,至4月底结束。出土大批青铜礼器、生活用具、乐器、竹、木漆器和陶器等。其中三架漆木肩舆(即四人抬轿)尤 相似文献
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《清史稿·儒林傳》對常州學術的記載頗能反映該書敍學價值之一般。它以繆荃孫在光緒年間任國史館總纂時的工作成果爲基礎修訂而成,其中常州學人的傳記多爲繆氏手筆。通過這些傳記,繆荃孫編織了常州學派的學譜,最早將常州學派記入清代國史,奠定了常州學派在正史《儒林傳》中的重要地位。繆荃孫筆下的常州學人,是貫穿清代學術史始終的學人羣體,基本屬於漢學陣營,而非以西漢今文經學反對古文經學的對立派別。 相似文献
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丰子恺(公元1898—1975年),浙江省崇德县(今桐乡县)人,中外闻名的散文家、漫画家和艺术教育家,浙江大学教授。1939年,正是抗战烽火如火如荼的时候,当时,日军已进逼我东南沿海,浙江大学决定搬入内地办学。丰子恺随浙江大学内迁。4月5日,丰子恺到达广西桂林两江,当时的浙江大学校长竺可桢闻讯后,立即派专车前往迎接丰的全家。他们搭乘浙江大学派去的专车,经阴朔、荔浦、柳州,于4月8日到达宜山。尚未进入宜山县城,就闻警报刺耳,接着天空一阵轰鸣,五架日制的“零式”轰炸机低低地掠过天空,地面上的防空警报声、哨子声,人们惊恐万状的哭喊声、奔… 相似文献
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朝阳王子坟山墓群1987、1990年度考古发掘的主要收获 总被引:1,自引:0,他引:1
1987年和1990年两次发掘的十二台乡王子坟山的两晋墓21座,均为小型土坑竖穴墓,有木棺。随葬品置于棺中,以陶器为主,金、银、铜饰品也十分丰富,其中花树状金步摇饰是最具特色的典型器物。发掘者认为这批墓葬应为鲜卑文化遗存,时代约在公元3~4世纪之间。 相似文献
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章从辽阳汉魏壁画和陶器刻划图案中选取“千秋万岁”、“髡头人物”和“棹壶悬梁”三题进行讨论,涉及汉魏时期辽东半岛与东南沿海的海路化交流、乌桓鲜卑与公孙氏政权的往来、汉器名物等项内容,对于认识公孙氏时期辽东社会生活的若干侧面有所裨益。 相似文献
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兰州市徐家山东大梁马厂类型墓葬 总被引:1,自引:0,他引:1
兰州市徐家山东大梁马厂类型墓葬甘肃省文物考古研究所蒲朝绂1987年3月12日,兰州量具刃具厂的同志们在徐家山东大梁义务劳动植树时,发现了马厂类型的陶器许多。我所得讯后即派人赶赴现场进行抢救,出土陶器完整和基本成形的共26件。据介绍,陶器大部分集中在三... 相似文献
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中国的东南沿海地区和埃及的地中海沿岸属于比较典型的沿海化。沿海化或许再向前发展一步可以成为海洋化,或许因为它产生的历史背景和本质的局限,决定了它只能停留在这个层面上。 相似文献
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1981年我在北京,获得敦煌石窟唐写本残經一段,长一尺四寸三分,寬七寸六分,糙米色麻紙本。共写經廿五行,每行廿七字,末三行空格,合計廿八行。无首尾,不知經名。背面用一张分配窟龛燃灯名数的手写单来衬褾,因浆水渗透,字迹黯淡模糊,并有残损,細看尚可大体辨識。单中記着"辛亥年"的干支及"十二月八日夜"的日期,(夜字只有半边看得清。)但没有写出紀元年号,从書法、語气和都头、押衙、僧政等称号看来,应該是唐代僧寺方面主持人的布告。按唐代的辛亥年有五个,即:高宗永徽二年(公元651年);睿宗景云二年(公元711年);代宗大历六年(公元771年);文宗太和五年(公元831年)和昭宗大順二年(公元891年)。这里所記是哪个辛亥,已无从証明。 相似文献
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江西地区商周时期青铜文化主要分为吴城和万年两大类型,吴城类型青铜文化主要分布在赣江中下游和鄱阳湖西岸一带,它是以中原商文化为主,又有江西本地文化的一些因素。万年类型的青铜文化主要分布在赣东北,它的文化内涵主要以土著文化为主,同时又受到了商文化的一定影响。20世纪90年代,同时期的赣州市竹园下遗址经过正式发掘,发现的陶器以圜底、圜凹底和圈足器为主。器形主要有鱼篓形罐(釜)、圆腹罐、盆、豆、瓮、尊等,并以鱼篓形罐(釜)、尊为代表,未见甗形器。这是既区别于万年类型文化的鬶、甗形器、三足盘的陶器组合,又区别于赣中主体文化吴城文化的鬲、折肩罐、大口尊等陶器组合。因该文化位于南部赣州盆地,远离江西新石器至青铜主体文化圈,出土的陶器与粤东浮滨文化遗存和广东三水、东莞一带的贝丘遗址出土的器物相似,表明它可能是一种面向海洋的文化,因此暂被命名为竹园下类型文化。下坑里遗址时代约在西周初期,从地理位置看属赣南文化圈,其文化面貌与赣州竹园下类型文化相当接近,同时它又与闽西、粤北同时期的文化遗存存在着千丝万缕的联系。尤其值得一提的是,该遗址发现了具有鲜明地方特点陶器彩绘,以三角几何纹与竖条纹为主。其中以竖条纹装饰为主的彩陶与浙南、福建沿海与台湾南部海岸之间的同时期文化有一定联系,反映了我国东南沿海彩陶装饰的艺术特点。下坑里遗址的发现与发掘不仅大大丰富了竹园下类型文化的内涵,同时它又为华南沿海地区考古学文化的研究增添了新的材料。 相似文献