858200离珠峰最近的乡扎西宗

去珠峰绕不开扎西宗乡,它离我们最远,却离世界之巅最近.在海拔四五千米的地方,贫困曾长久地困扰扎西宗.近十多年来,随着越来越多的登山爱好者和旅游者的涌入,扎西宗人看到了希望,终于懂得不能再"守着金山过穷日子".     

离珠峰最近的乡——扎西宗

去珠峰绕不开扎西宗乡,它离我们最远,却离世界之巅最近。在海拔四五千米的地方,贫困曾长久地困扰扎西宗。近十多年来．随着越来越多的登山爱好者和旅游者的涌入．扎西宗人看到了希望．终于懂得不能再“守着金山过穷日子”。[编者按]     

珠峰多吉们的牦牛营

来自珠峰脚下扎西宗等乡近五百位牦牛工带着他们的家属和近一万头牦牛,为登山者冲顶提供充足的牛力。牦牛营正在成为一个独特的社会群落。     

新政离堆与颜真卿《鲜于氏离堆记》

新政,位于南充地区境内嘉陵江中游东岸,是古代开发较早的一个水边集镇。唐武德四年(621年)在此建县,经历五代、两宋,到元代至元二十年(1283年)废新政县并入南部县止,在此建县时间历六百六十二年之久。1978年,新政划归仪陇县管辖。离堆,是古代劳动人民为疏导洪水而凿开的石山,因其离开了母山,故名“离堆”。新政离堆在嘉陵江对岸,顺江而下约1.5公里处,高出江面13.3米,面积约百亩。它与灌县都江堰离堆、乐山乌尤山离堆、雅安洪雅离堆,合称为四川的四大离堆。新政离堆上有唐时颜真卿撰文并书写的《鲜于氏离堆记》。《南部县志》载:宋元符三年(1100年)阆中尹唐庚在《颜鲁公祠     

也论近代农民离村原因——兼与王文昌同志商榷

农民离村是早期工业化进程中的一种普遍现象。但是中国近代的农民离村不同于西方工业化国家,英、美等国的农民离村既解决了工业发展所需的劳动力,促使农业劳动力的非农化,同时也促进了农村中的生产力和生产关系的变革,而中国近代农民离村却带来了许多负面效应,应该引起学术界重视。王文昌同志在《历史研究》1993年第2期发表《20世纪30年代前期农民离村问题》一文(以下简称王文),读后深受启发,作者对30年代前期农民离村的特点、影响等方面的分析,笔者完全赞成,但对农民离村原因的探讨,似有可以讨论之处,特撰文向王文昌同志请教。一王文指出:…     

转身再见 成长可见——例谈幼儿园离园活动组织

<正>一、主题背景幼儿园离园活动是幼儿离园前的一项活动,它是幼儿在园一日生活的最后环节,也是幼儿园过渡到家庭的一个重要环节。离园环节开展的各项活动,对小班幼儿的发展起着重要作用。教师只有组织好这一活动,才能为小班幼儿在园生活画上圆满的句号。离园不仅指幼儿告别教师和同伴,还有丰富的内涵。教师应该如何组织离园活动？     

苏麻离青考辨

苏麻离青是生产青花瓷的高级进口青料。长期以来,学术界对苏麻离青的特征和来源存在诸多争议。本文通过对记载苏麻离青及相关进口青料的古代文献进行整理和分析,对"苏麻离青"这个名称出现的时代以及其与其他几种进口青料名称的关系进行了辨析。同时,作者结合科技分析的结果,认为苏麻离青是来自伊朗卡善地区的进口青料,它在当地被称作"sulaimani"(苏来麻尼),不同的称呼为中文音译之差异。     

农民离村与近代中国社会

在近代中国,随着农村经济的衰落和农民生活的贫困,农民离村问题日益严重。农民离村的根源在于外国资本主义对农村自然经济的打击、封建统治对农民的榨取以及天灾人祸对农民的侵害。农民离村冲击了农村经济,给城市造成了巨大压力．并且加剧了社会的动荡不安。同时,农民离村对近代中国社会也产生了一定的正面影响。     

湖北立宪派与革命党离合关系试探

在辛亥革命首义之区,立宪派与革命派之间有合有离,甚至离中有合,合中有离,其关系扑朔迷离,令人疑惑难解,酿致歧论纷呈,褒贬不一。本文旨在粗略地勾勒出湖北立宪派与革命党之间的离合轨迹,冀图对恰当评骘湖北立宪派的功罪有所裨益。     

论传统“和离”与现代协议离婚

作为婚姻关系解除方式之一的协议离婚,并不是一个新的制度,而是由古代法传承下来的,在古代以和离的形式出现。本文就和离、协议离婚制度的具体内容及实践作简要介绍,通过比较和离制度侧重保障男性权利,维护家族利益,而现代协议离婚制度注重个人感情,对财产进行形式上的分割,忽略了婚姻的结束在精神上对家庭子女的影响。就此点看来,和离从保护家庭、子女等方面对我国现行的协议离婚制度有一定的借鉴意义。     

秦简所见仓、乡的离邑仓管理权限

研究秦的仓制是认识其时社会经济的一个重要窗口。睡虎地秦简中“离邑仓佐主稟者”仍应理解为主管稟食的离邑仓佐,而非“离邑仓佐”与“主稟者”两类人。里耶秦简所见乡仓由乡啬夫而非仓佐主持稟食,当是秦统一前后稟食制度变化上的一种体现,反映了仓、乡对离邑仓管理权限的此消彼长。最迟至秦始皇二十六年,乡啬夫已经取代仓啬夫成为离邑仓的稟食主导者。这种转变应是在乡官事务日渐繁剧的背景下逐渐形成的,对节约行政资源与提高行政效率都具有重要意义。     

近代农民离村与城市社会问题

近代中国农民离村现象所带来的负面效应,主要体现在三个方面：首先,农业劳动力大量流失,农业生产衰退;其次,造咸畸形城市;再次,构成中国近代土匪横行、军阀混战的社会基础。中国近代农民离村不同于英、美等西方国家,它是在半殖民地半封建化程度不断加深的过程中发生的。如果说西方先发工业化国家的农民离村只是资本主义发展过程中的暂时阵痛,那么,近代中国则不是不吞下半殖民地半封建化过程中农民离村的苦涩。     

论传统“和离”与现代协议离婚

作为婚姻关系解除方式之一的协议离婚,并不是一个新的制度,而是由古代法传承下来的,在古代以和离的形式出现。本文就和离、协议离婚制度的具体内容及实践作简要介绍,通过比较和离制度侧重保障男性权利,维护家族利益,而现代协议离婚制度注重个人感情,对财产进行形式上的分割,忽略了婚姻的结束在精神上对家庭子女的影响。就此点看来,和离从保护家庭、子女等方面对我国现行的协议离婚制度有一定的借鉴意义。     

变“离土不离乡”为“先离土后离乡”——温州龙港农民城的启示

“离土不离乡”是我国乡镇企业发展初期提出的一项总战略,其实质是农村剩余劳动力在没有空间迁移的情况下进行产业转换。本文从理论和实践两方面论证了空间迁移与产业转换之间的关系,指出在乡镇企业已经有了很大发展的今天,应适时调整这项战略,变“离土不离乡”为“先离土后离乡”,即引导有条件的乡镇企业向中小城镇集聚,以取得规模经济效益与集聚经济效益,并由此而完成乡镇企业向现代化企业的转化。     

如何提高初中数学课堂的教学质量

1优化教学过程,培养学习兴趣 当前,在数学学科的教学中,“离教现象”较为严重。所谓“离教现象”,是指学生在教学过程中,偏离和违背教师正确的教学活动和要求,形成教与学两方面的不协调？这种现象直接影响着大面积提高教学质量。“离教现象”主要表现在课内不专心听讲,课外不做作业,不复习巩固。     

孙吴钱币及其铸造工艺

目前为止可以确定为孙吴铸造的钱币有：大泉五百、大泉当千、大泉二干及大泉五千。大泉五百始铸于孙权嘉禾五年（236）,形仿王莽大泉,初铸钱大而重,一般钱径30～31mm,重7～9．9g;后铸者小而轻,一般钱径26～29．6mm,重4～7g,钱文篆书,浑厚,古朴,风格粗放,布局多变化,有离缘接廓、离廓接缘、离缘离廓及接缘接廓等（彩4）。     

从平城到洛阳 鲜卑帝王的“中国”梦

##正##彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?皇帝吟诵《黍离》时的惆怅感伤,甚至感动得自己也涕泪交流,没有人记录下他周围侍臣见到此情此景时的感受,但面对眼前场景,诚然让人不禁有古今之悲。洛阳,这个充满传奇色彩的词语,     

试论农民离村对农村社会的影响——以民国时期的苏北为中心

农民离村对流入地和苏北社会产生了两方面影响。大量青壮年劳动力的流失,削弱了农村生产力,对农村经济造成了冲击。农民离村后因为各种原因而淘汰的"劣质人口"返回农村,其恶果又是显而易见的,使农村农业劳动生产力更进一步退化。农民离村来到淮南盐场从事农业垦殖,对苏北地区的经济发展和社会变迁也产生了重大影响,极大改变淮南盐场的面貌。     

五世同堂乐团圆——王文卿八十九岁书怀

公元一九一六年 文卿降生人世间 九岁离母儿辛酸 十岁离父肝肠断     

民国时期华北农民的离村与社会变动

农民纷纷离开久居的村庄外出谋生,是民国时期华北农村一个突出的社会现象。其时的农民离村,虽大多为连年的灾荒和不堪重负的捐税等因素所致,但农民离村过程中所发生的人口由农业向城市工商业的转移、高密度区域向低密度区域的自然调配,以及通过迁徙所带来的人的思想观念上的变化等,无疑有利于中国社会由传统向现代的变革。诚然,由于民国时期华北农民的离村多为生计所迫,迁徙的无序性,加之政府缺乏有效的管理,大量的农民离村也给社会的稳定带来了负面影响。