惠山泥人

历史源流惠山泥人长期流传于民间,历史悠久。与大多数出自山村田间的民间艺术一样,较少见诸史书典籍,其起源年代,缺乏确切的文献考证。惠山自古多寺庙,据老艺人推测,泥人与此渊源颇深。当初建庙、塑佛像之时,匠师发现山脚稻田表层以下黑色黏土质地细腻滋润,适宜塑像。乡民得到启发,模仿匠师以黏土制作小偶像,     

漫谈无锡惠山手捏戏文

一篮土产客中添,五彩泥人样巧新;耍货招牌高挂起,骄儿欢喜价难廉。——清·刘继曾《惠山竹枝词》在浩淼的太湖之滨、巍巍龙山脚下,有一处数百年来连绵不断、代代相传、迄今仍兴盛不衰的泥人产地——无锡惠山。这里山明水秀,盛产一种黑泥,质地细致,油润有光,除了可塑性强,坯面光洁,适宜敷彩,更有阴干后不开裂的好处,可以充分表现泥塑的精细小节。而且,这里物产丰富、文化昌明、富饶的生活环境和多姿多彩的民间习俗,为泥人艺术提供了丰富的创作题材;同时惠山又是过去著名的     

惠山泥人 指尖上的市井梨园

<正>穿的是豪华绚烂的京剧行头,秀的是仪态万方的昆曲身段,贵妃醉酒、游园惊梦、霸王别姬、醉打山门……你能想到的戏曲中最美的时刻,都在上面定格。你以为这是梨园子弟在开选秀大会,当你竖起耳朵,试图从唱腔中分辨梅兰芳和俞振飞,却会发现,敲打鼓膜的不是西皮、二黄的声响,也不是缠绵悠     

惠山泥人 指尖上的市井梨园

<正>穿的是豪华绚烂的京剧行头,秀的是仪态万方的昆曲身段,贵妃醉酒、游园惊梦、霸王别姬、醉打山门……你能想到的戏曲中最美的时刻,都在上面定格。你以为这是梨园子弟在开选秀大会,当你竖起耳朵,试图从唱腔中分辨梅兰芳和俞振飞,却会发现,敲打鼓膜的不是西皮、二黄的声响,也不是缠绵悠     

惠山泥人三分塑七分彩

当地艺人取惠山东北坡山脚下离地面约一公尺以下黑泥,其泥质细腻柔软,搓而不纹,弯而不断,干而不裂,可塑性极佳,非常适合“捏塑”之用,惠山泥人是艺人们几百年来,保留传统不断创新孕育出的巧夺天工,     

惠山祠堂与江南家族孝悌文化

<正>百善孝为先,中国人自古将孝悌之道视为和谐之源、立身之本,《诗经》中便有“率见昭考,以孝以享”之句。在无锡,孝悌文化源远流长,被誉为无锡历史文化“露天历史博物馆”的惠山祠堂群中有一座至德祠,祭祀着江南始祖家族、《弟子规》中“兄弟睦,孝在中”的典型代表——泰伯、仲雍、季札。早在3100多年前,周太王古公亶父想传位给幼子季历,长子泰伯、次子仲雍得知后,为维护家族团结和睦,主动让贤,     

《赵氏孤儿》与戏文之成

世上有些事没法说，譬如“戏说”与“说戏”。     

我和惠山祠堂群申遗——2002—2014年惠山祠堂群保护与申遗的回顾

<正>2000年年底,我在无锡市政府任副秘书长,收到市规划局转报园林局锡惠公园管理处《关于修复锡惠公园内主要景点规划的报告》,报告内容包括锡惠公园内16个祠堂、寄畅园二期的修复、天下第二泉的疏浚以及一些景点的整修等,报告中涉及的内容引起了我的关注和思考。我从1983年起,一直工作在城市规划建设管理岗位上,对无锡的城市规划、建设有较深的感情,     

“中国信仰”与无锡惠山祠堂群

<正>中国人有信仰吗？一些外国人说“中国人没有信仰”,一些中国人也说“中国人没有信仰”。这些人说：中国人大多不信教,拜神也是今天拜佛,明天拜道,没个准;你看,基督教徒、伊斯兰教徒、东正教徒,信教多么虔诚,那才叫信仰！真不可思议：一个五千年文明的中国,没有信仰,怎样走过来？一个伟大的新中国,没有信仰,怎样屹立世界？     

惠山祠堂群，秘藏着江南文化的根与魂

<正>无锡市的惠山古镇是一个历史独特、底蕴厚重的地方,虽然和其他江南水乡古镇一起正在联合申遗,但名为古镇的她,却与周庄、同里、甪直、南浔、乌镇、西塘、锦溪、千灯……大不相同。在惠山脚下这片不足0.3平方公里的土地上,历史上曾出现过150多座祠堂,保存至今的祠堂仍有近百座,连遗址在内多达118座。在华夏各地,祠堂并不鲜见,但像惠山古镇祠堂数量之多、密度之大、涉姓之多、类型之全、保存之完好,在全国乃至全世界都是绝无仅有的。这片祠堂建筑群,无论规模、数量、种类都堪称中国之最、世界之最。     

陈立夫与丁小路的乡谊

6月初,93岁的台湾孔孟学会陈立夫先生,把他手书的条幅寄赠湖州邮电局职工、业余微刻宁丁小路,答谢他以精湛的技艺和书画修养,为陈立夫先生完成了一方别致的印石。 这方2寸高的象牙色冻石上,刻有神形逼真的陈立夫先生近期玉照。肖像下方刻有96岁高龄书画家谭建丞写的《九如歌》。其余3面刻有元代大书画家、湖州人赵孟写的《吴兴赋》全文共千余字。印石上的螭虎印纽和底部陈立夫名章,都由丁小路一气呵成。整方印章及微刻格调高雅统一,气韵生动。这方珍品由来大陆探亲的陈夫人妹妹孙禄梁、妹夫俞世基先生在5月份带回台湾后,陈立夫先生在赞赏之…     

“马铁丁”与陈笑雨

陈笑雨这个名字,今日新闻界和文化界里,熟悉他的人大概已不多。20世纪50年代,他曾经是武汉和北京文坛上一个相当活跃的作家。陈笑雨是江苏靖江人,1917年出生。他在学生时代,就倾心阅读进步书刊,积极参加学生运动。抗日战争的烽火燃起,1938年2月,这个年仅21岁的年轻人,千里奔赴延安,投身革命,曾在“陕北公学”学习,以后在新华社工作。     

宋代户口统计中的丁与口

宋代户口统计中的丁与口舒峤在宋代人口研究方面,至今仍存在着许多争论不休的问题,其中最基本的两个问题是人口数量和口与了的含义问服一种意见认为宋代全国总人口数已超过１亿,宋代史籍中所载的口数Ｚ。〔丁数（何炳校《宋金时代中国人口总数的估计》,载《中国史研究...     

丁香花与石榴籽的城市

<正>美国自然文学作家约翰·巴勒斯长期生活在美国东部的卡茨基尔山及哈德逊河畔,观察那里的鸟类,让自己沉醉在鸟儿们艳丽的飞羽和啁啾的鸣唱之中,再以那里的山川自然为背景,把他看到的和听到的书写成情感细腻的文字。他的书写几乎没有离开过那里。然而,偶然地,他的笔触也伸到了美国西部,因为他发现了一件让他迷惑又饶有兴趣的事情,那就是,那些原本居住在美国东部的居民,当他们迁徙到西部,便以曾经故土上的物种的名字,命名新家园的物种,这种张冠李戴、指鹿为马的命名,给讲究规范的博物学分类带来了极大的困扰。然而,     

劳力士与艺术

劳力士支持享负盛名的演艺活动、机构及表演家。凭借40多年的丰富传统,劳力士一直在艺坛贡献良多,致力匡助全球顶尖歌剧院、传奇歌剧巨星和新秀,借此鼓励优秀艺术,推动世界各地的杰出表演,促进艺术发展。     

艺术与考古

考古学的成果不但充实和丰富美术史的内容,并且在不断地完善着美术的历史,使它的编年推向遥远的过去。     

艺术殿堂——萨凡纳艺术与设计学院

萨凡纳艺术与设计学院,位于美国佐治亚州的萨凡纳市。这个有着200多年历史的城市到处都充满着奇迹。绿树成荫的广场,清泉流动的公园,五颜六色的老房子和白沙碧浪的海滨,古老的萨凡纳市同时具有欧洲的典雅和美国南方的魅力。     

艺术的教学与教学的艺术

艺术的教学,核心是教学,是指教师向学生展示艺术芙的形式、传递美的本质,并和学生一起欣赏美、感悟美的过程。教学的艺术,核心是艺术,是指教师内在综合素质与策略性教学知识的外在表现的总和。艺术学科的教学体现在给予学生思想与灵魂的引领与启迪,对事业和学生的热爱,善于将教学经验策略化等方面。教学的艺术的实现则是在于科学的教学、艺术的发挥和睿智的传递。     

明末清初江南艺术市场与艺术交易人

明末清初,江南地区商业经济的繁荣,催生出艺术市场的繁荣,徽商收藏家和书画交易人的活动空前活跃。一时间,苏州、嘉兴、杭州等地成为江南地区艺术品集散的重要地区。尤其徽州地区,由于经济实力的增长,至明末及清初形成了较为成熟的艺术市场。艺术市场的繁盛,自然催生出了一批徽商收藏家,也由此诞生了一批书画交易人。江南地区的有些书画交易人同时也是北方鉴藏家的眼目,这样也使得南北艺术品交流逐渐频繁起来。